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标题: 我对佛学的一点浅见 [打印本页]

作者: 窥天瞳    时间: 2025-4-4 23:37
标题: 我对佛学的一点浅见
        我对佛学的东西看得不多,因为看这些东西,如果不理解,强行去装着理解,也只能误入歧途,我就说说自己理解的东西:
        第一、佛为什么总要讲求空?
        有人认为只有放空自己才能包容这世间万物,我觉得这个意思就理解反了。放空自己的目的不是为了包容,而是为了看穿因果。当一个人真的能做到看穿因果的时候,他会明白,并不是自己有博大的胸怀包容万物,而是天地万物在包容自己。只有理解到这层意思,才能从内心产生真正的慈悲。
        第二、什么是色与空?
        这里的色,是指世间诸相。世间诸相是由六根将六尘呈现在人的心中的,眼耳鼻舌身意是六根,色声香味触法是六尘。所谓空,就是通过斩断六根的方式在心中忽略六尘,让内心达到一片空明。我们为什么要这样做?因为色迷七巧,心智不生。我们要想看得更远,需要暂时屏蔽对我们形成干扰的色相。色相为什么能干扰我们的心智?因为色相可以引发我们内心的贪嗔痴慢疑这五毒。到这时,我们需要达到:身如菩提树,心如明镜台的境界。如果修为再进一步,那就是:心无菩提树,心无明镜台,等于更彻底的屏蔽色相。
        第三、我领悟的佛的智慧。
        当我们能够看穿因果,自然会从内心得到大智慧,也可以坚定我们的意志。到了这时我们要追求更高的境界,就要还原色相,因为色相是世间万物的构成,我们暂时忽略它,是为了看穿因果。当看穿因果以后,我们需要回到现实的世界,屏蔽色相,实际上不是追求的目标,而是一种临时借助的工具。就像划船渡河,现在过了河要爬山,我们如果背着船去爬山,反而不容易达到山顶。换句话讲,空是手段,不是目的。所以后来有了:菩提本非树,明镜亦非台。世间本无物,何事惹尘埃的说法。
       第四、没有人能改变因果。
       在佛学中,因果是难以改变的,即便是有无上法力的佛陀也是一样。也许无上的法力可以推迟因果的果报,但是会让果报来的更加猛烈!
       第五、什么是菩提心?
       因为看穿了因果,我们得到了大智慧。因为恢复了色相,我们能看到众生的结局。又因为我们明白因果是无法改变的,从而产生了慈悲!智慧与慈悲的心,就是菩提心。
        第六、菩提心有什么用?
        因为看穿了因果,我们心中又有慈悲。虽然不能改变因果,但是可以让自己身上多接善因,避免恶因,或者对于无法挽回的恶果,早做补救手段准备,这就是度己。我们选择用实际行动去让别人多接善因,避免恶因,或者对于无法挽回的恶果,早做补救手段准备,这就是度人。菩提心的意义是普度众生,只不过我的资质有限,无法领会怎么做到这个。
       这是我的一点浅见,以后有机会我再讲讲人生中佛学的意义,也就是所谓的度己。

作者: 按倒就亲    时间: 2025-4-5 00:00
有点意外。看你平常帖子,不象读经的人呐。
作者: 绝对不主流    时间: 2025-4-5 00:38
色,万物现象
空,没有不变的本质本体
色即是空,色不异空,现象与本质一体两面
这是佛教的认识论和本体论,不是你所理解的禁欲伦理学
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2025-4-5 06:46
有点读“张中行”的味。
汉人是汉人。你是你。
读佛或者读经,跟登山登天一样,自知是自到,自到有自知。跟“人知”无关。
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2025-4-5 06:46
有点读“张中行”的味。
汉人是汉人。你是你。
读佛或者读经,跟登山登天一样,自知是自到,自到有自知。跟“人知”无关。
作者: 坐忘庄    时间: 2025-4-5 07:09
本帖最后由 坐忘庄 于 2025-4-5 07:11 编辑
春水秋霜伊人 发表于 2025-4-5 06:46
有点读“张中行”的味。
汉人是汉人。你是你。
读佛或者读经,跟登山登天一样,自知是自到,自到有自知。 ...

哈哈哈 春水好

张中行,感觉是普及介绍性类,隔靴搔痒。不痛不痒。有特殊的?

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2025-4-5 08:59
坐忘庄 发表于 2025-4-5 07:09
哈哈哈 春水好

张中行,感觉是普及介绍性类,隔靴搔痒。不痛不痒。有特殊的?

张中行是普及版。毕竟文化人,和佛经“不隔”。由于自身经历坎坷,自有独到。

作者: 窥天瞳    时间: 2025-4-5 09:05
绝对不主流 发表于 2025-4-5 00:38
色,万物现象
空,没有不变的本质本体
色即是空,色不异空,现象与本质一体两面

禁欲的目的是为了无杂念而看清因果,但是看清了就不需要无色无相了。我在后面已经阐述了。

作者: 坐忘庄    时间: 2025-4-5 09:07
本帖最后由 坐忘庄 于 2025-4-5 09:10 编辑
春水秋霜伊人 发表于 2025-4-5 08:59
张中行是普及版。毕竟文化人,和佛经“不隔”。由于自身经历坎坷,自有独到。

哈哈哈

简要展开下,谢谢。求学啥的,都忘了。

一般的,认字,大隔。

作者: 绝对不主流    时间: 2025-4-5 09:10
窥天瞳 发表于 2025-4-5 09:05
禁欲的目的是为了无杂念而看清因果,但是看清了就不需要无色无相了。我在后面已经阐述了。

问题是,你理解的就不是佛学的空色概念

作者: 窥天瞳    时间: 2025-4-5 09:15
绝对不主流 发表于 2025-4-5 09:10
问题是,你理解的就不是佛学的空色概念

是与不是我确实不确定,但是我理解的就是这样。

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2025-4-5 09:17
坐忘庄 发表于 2025-4-5 09:07
哈哈哈

简要展开下,谢谢。求学啥的,都忘了。

那是我也“隔”了。
当然还我想回问一下,你读的是他的佛学卷吗。

作者: 坐忘庄    时间: 2025-4-5 09:22
春水秋霜伊人 发表于 2025-4-5 09:17
那是我也“隔”了。
当然还我想回问一下,你读的是他的佛学卷吗。

哈哈哈

负暄再暄续佛教。和冯友兰给美国娃的介绍大概。

亮点是?谢谢。

作者: 绝对不主流    时间: 2025-4-5 09:28
窥天瞳 发表于 2025-4-5 09:15
是与不是我确实不确定,但是我理解的就是这样。

空即是色,空不异色:一切都是因缘和合的幻象,没有实体
这很量子力学,不观察是波函数概率云,因观察和合呈现粒子“色相”

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2025-4-5 09:32
坐忘庄 发表于 2025-4-5 09:22
哈哈哈

负暄再暄续佛教。和冯友兰给美国娃的介绍大概。

应该是区别大乘小乘,应该是汉化藏化和溯源,应该是槛内和槛外(世俗化)。

作者: 坐忘庄    时间: 2025-4-5 09:35
春水秋霜伊人 发表于 2025-4-5 09:32
应该是区别大乘小乘,应该是汉化藏化和溯源,应该是槛内和槛外(世俗化)。

哈哈哈

大小的区别是?那个更究竟?张中行大小离那个近?谢谢。

作者: 坐忘庄    时间: 2025-4-5 09:36
绝对不主流 发表于 2025-4-5 09:28
空即是色,空不异色:一切都是因缘和合的幻象,没有实体
这很量子力学,不观察是波函数概率云,因观察和 ...

哈哈哈

真理(老高和公理力)与自由、佛的觉悟都大隔。

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2025-4-5 09:40
坐忘庄 发表于 2025-4-5 09:35
哈哈哈

大小的区别是?那个更究竟?张中行大小离那个近?谢谢。

本来三人行必有我师焉,是高兴的事。只是我读书都是偷懒,瞎学诸葛学陶潜,浅尝辄止、得意忘形。现在又健忘,什么都不记得。咋办?

作者: 坐忘庄    时间: 2025-4-5 09:42
春水秋霜伊人 发表于 2025-4-5 09:40
本来三人行必有我师焉,是高兴的事。只是我读书都是偷懒,瞎学诸葛学陶潜,浅尝辄止、得意忘形。现在又健 ...

哈哈哈

晓得,我也是准备重找老张的书。

谢谢。

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2025-4-5 09:46
坐忘庄 发表于 2025-4-5 09:42
哈哈哈

晓得,我也是准备重找老张的书。

三村四店,都不及老张。
他们生意好,那是资本、地主、文化、文明走歹运。

作者: 金豆豆    时间: 2025-4-5 14:19
近佛的人,很少说佛。。。。
作者: 窥天瞳    时间: 2025-4-5 18:38
金豆豆 发表于 2025-4-5 14:19
近佛的人,很少说佛。。。。

对佛我是心存敬畏的,确实谈不到近佛之人。
作者: 知音    时间: 2025-4-5 18:46
不懂不敢发言,就是看看
作者: 九眼天注    时间: 2025-4-5 22:40
第二、什么是色与空?
        这里的色,是指世间诸相。世间诸相是由六根将六尘呈现在人的心中的,眼耳鼻舌身意是六根,色声香味触法是六尘。所谓空,就是通过斩断六根的方式在心中忽略六尘,让内心达到一片空明。我们为什么要这样做?因为色迷七巧,心智不生。我们要想看得更远,需要暂时屏蔽对我们形成干扰的色相。色相为什么能干扰我们的心智?因为色相可以引发我们内心的贪嗔痴慢疑这五毒。到这时,我们需要达到:身如菩提树,心如明镜台的境界。如果修为再进一步,那就是:心无菩提树,心无明镜台,等于更彻底的屏蔽色相。
————————
这样的解释是多数俗谛的解释,也是诸多书上的写的像公式化的东西。
作者: 窥天瞳    时间: 2025-4-5 22:45
九眼天注 发表于 2025-4-5 22:40
第二、什么是色与空?
        这里的色,是指世间诸相。世间诸相是由六根将六尘呈现在人的心中的,眼耳鼻 ...

我还真不是看书解释出来的。

作者: 神机妙用    时间: 2025-4-5 22:46
九眼天注 发表于 2025-4-5 22:40
第二、什么是色与空?
        这里的色,是指世间诸相。世间诸相是由六根将六尘呈现在人的心中的,眼耳鼻 ...

那怎嘛解释呢。。。

作者: 窥天瞳    时间: 2025-4-5 23:01
神机妙用 发表于 2025-4-5 22:46
那怎嘛解释呢。。。

你看的不就是解释吗?





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