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标题: 维特根斯坦不是神----ai学习资料与坐忘、不主流共享 [打印本页]

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-29 20:45
标题: 维特根斯坦不是神----ai学习资料与坐忘、不主流共享
本帖最后由战斗鸡于 2025-4-29 20:58 编辑

   不主流声称哲学除了维特根斯坦的全都是垃圾。

   以下是ai提供的一些对维氏批判和超越的当代哲学史资料：

   维特根斯坦确实在当代哲学中享有极高地位，但他绝非不可挑战的“哲学之神”。实际上，从分析哲学到欧陆哲学，许多重要哲学家都曾对他进行过系统性质疑或提出替代方案。以下分领域梳理主要反驳声音：

   一、语言哲学内部的反叛者

   蒯因（W.V.O. Quine）

   在《经验论的两个教条》(1951)中批判维氏"意义即使用"理论：

   指出语言与经验的边界是模糊的（反对严格区分分析/综合命题）

   用"翻译的不确定性"挑战私人语言论证

   名言："博物馆神话比语言游戏更顽固"

   戴维森（Donald Davidson）

   构建"真理条件语义学"取代语言游戏理论：

   认为意义源于语句与世界的符合关系（而非游戏规则）

   用"彻底解释"模型消解遵守规则的悖论

   在《论概念图式这一观念》(1974)中批判语言相对主义

   克里普克（Saul Kripke）

   《维特根斯坦论规则和私人语言》(1982)提出：

   规则遵循的"怀疑论悖论"反而证明需要外在主义解释

   维氏自己陷入了意义怀疑论陷阱

   二、欧陆哲学的全面对抗

   阿多诺（Theodor Adorno）

   《否定的辩证法》(1966)批判：

   "语言游戏"概念沦为资产阶级的工具理性

   维氏对形而上学的拒斥导致哲学失去批判维度

   名言："奥斯维辛之后，玩弄语法是野蛮的"

   德里达（Jacques Derrida）

   在《论文字学》(1967)中解构：

   "语言游戏"仍预设了在场的形而上学

   遵守规则需要无限延异的"印迹"（trace）而非确定性

   著名反驳："不存在游戏之外的游戏规则"

   哈贝马斯（Jürgen Habermas）

   《交往行为理论》(1981)指出：

   语言游戏理论忽视交往的普遍语用学前提

   生活形式需要理性重构而非单纯描述

   三、实用主义路线的修正

   罗蒂（Richard Rorty）

   在《哲学与自然之镜》(1979)中：

   赞赏维氏反本质主义但批评其"治疗性哲学"过于消极

   主张用"对话"替代"语言游戏"作为基本模型

   布兰顿（Robert Brandom）

   《清晰阐释》(1994)发展出：

   推理主义语义学 vs 语言游戏理论

   强调逻辑空间的重要性（维氏低估了理性重构价值）

   四、科学哲学的挑战

   波普尔（Karl Popper）

   在《猜想与反驳》中指责：

   语言游戏理论导致哲学封闭性（与科学可证伪性对立）

   维氏后期思想是"哲学贫困化的开始"

   普特南（Hilary Putnam）

   从内部颠覆维氏理论：

   《理性、真理与历史》(1981)提出"内在实在论"

   反对语言游戏与实在的割裂

   五、中国哲学界的反思声音

   张岱年

   在《中国哲学大纲》附录中指出：

   维氏对"不可说"的沉默与道家看似相似实则相反

   中国哲学需要"正的方法"补充

   赵汀阳

   《第一哲学的支点》(2013)批评：

   语言游戏无法解释"天下体系"的跨文化理性

   维氏理论导致"哲学地方主义"

   六、21世纪最新发展

   实验哲学运动：

   通过认知科学实验证明：

   语言使用受普遍认知结构制约（反游戏相对性）

   对象导向本体论（OOO）：

   哈曼（Graham Harman）批判：

   语言游戏理论陷入"人类中心主义"陷阱

   数字哲学挑战：

   弗洛里迪（Luciano Floridi）指出：

   算法语言超出生活形式范畴

   维特根斯坦的真正遗产，恰恰在于他的理论为后世哲学提供了最富生产力的批判标靶。中国学界部分人的"造神运动"，本质上是对20世纪分析哲学史的选择性阅读。正如伯纳德·威廉姆斯所言："伟大的哲学家不是用来崇拜的，而是用来被超越的。" 当代哲学的前沿争论（如延展认知理论与语言游戏的关系）证明，维特根斯坦的命题仍在被持续扬弃而非神圣化。

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作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-29 20:46
（中国学界部分人的"造神运动"，本质上是对20世纪分析哲学史的选择性阅读。正如伯纳德·威廉姆斯所言："伟大的哲学家不是用来崇拜的，而是用来被超越的。" 当代哲学的前沿争论（如延展认知理论与语言游戏的关系）证明，维特根斯坦的命题仍在被持续扬弃而非神圣化。）
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DS说得真好。
思维深度远超于坐忘和不主流。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-29 20:48
本帖最后由战斗鸡于 2025-4-29 20:58 编辑

本战鸡兴趣重点不在这方面，而在政治哲学这一块。但不影响我对主帖所引这些资料上显示的学术动态的理解。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-4-29 23:55
我啥时候声称除了维特根斯坦全是垃圾？
高隐，你听不懂人话导致了太多不必要的话题

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 00:00

绝对不主流发表于 2025-4-29 23:55
我啥时候声称除了维特根斯坦全是垃圾？
高隐，你听不懂人话导致了太多不必要的话题

我就知道你只剩下抠字眼功夫，所以故意这么说，看你是不是会蹦出来。果不其然。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-4-30 00:06

战斗鸡发表于 2025-4-30 00:00
我就知道你只剩下抠字眼功夫，所以故意这么说，看你是不是会蹦出来。果不其然。

别假装你事先什么都知道
你连常识都没有，扮不了先知

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 05:48
本帖最后由坐忘庄于 2025-4-30 08:57 编辑

哈哈哈

哈哈哈

哈哈哈

1234567，春晚和谐的形而上学病。
现代性，形而上学症候。固守春梦，观念作为统治，统治作为观念。

哈哈哈，冷峻。哲学，自由（空定）的法门，不是大多数人的。发愿分歧。

敬一杯佛祖，维特，语言游戏的日常通俗，意思是回到生活。回到身体，女人……具体你的女人远和近……
自由（空定）并不是大多数人的所得，所需。

圣第欧根尼，老高，您保持现代犬儒，哲学和真理是崇高符号抽象，等价鸡腿，搞一次哲学=两只鸡腿，强烈的不是真诚的，或者最大虚假。
维特和伯林，韦伯，波普尔，马基雅维里，是真诚的，康德也有断裂真诚；不是春晚人格，费希特黑格尔。
施特劳斯，圣第欧根尼（老高），以上1234567890，都是春晚人格，鸡腿愉悦，景气和谐自欺。
形而上学=自嗨=廉价冷冻僵尸鸡腿

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-30 07:27
找个旮旯听课。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 09:26

坐忘庄发表于 2025-4-30 05:48
哈哈哈

哈哈哈

通篇不知所云的空话。味同嚼蜡。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 10:15

坐忘庄发表于 2025-4-30 05:48
哈哈哈

哈哈哈

完全不了解最新学术动态，也完全不明白反形而上学同样面临诸多理论逻辑上的困境。除了信念还是信念，除了偏好还是偏好。不证自明，也不容质疑。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:16

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:15
完全不了解最新学术动态，也完全不明白反形而上学同样面临诸多理论逻辑上的困境。除了信念还是信念，除了 ...

哈哈哈
哈哈哈
哈哈哈

去泡个妞吧，有一切。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 10:24
本帖最后由战斗鸡于 2025-4-30 10:25 编辑

盲目的自以为是，油盐不进，其实压根啥都没弄明白过。这种思维，写散文的话，空洞而不知所云，但一点不影响文笔可能表现得非常华美。难怪海德格尔要把哲学弄成诗与思的结合，好为其不知所云的故弄玄虚大开方便之门。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:26
本帖最后由坐忘庄于 2025-4-30 10:32 编辑

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:24
盲目的自以为是，油盐不进，其实压根啥都没弄明白过。这种思维，写散文的话，空洞而不知所云，但一点不影响 ...

哈哈哈蛋蛋

我是读书人，读完哲学研究，读完阿多诺……

别操哲学的心。

哲学不是犬儒，不是爱好鸡腿，不是叶公好龙；是自由体验。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 10:31

坐忘庄发表于 2025-4-30 10:26
哈哈哈蛋蛋

我是读书人，读完哲学研究，读完阿多诺……

赫赫，你能批判别人，也当经得起别人批判。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:34

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:31
赫赫，你能批判别人，也当经得起别人批判。

哈哈哈

老高，能感觉您被犬儒遮蔽的对哲学朦胧残存的真诚。

读读伯林，维特，读了我们聊，真诚于哲学，彼此。

聊阿多诺也行，哈贝马斯也行…

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 10:37

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:24
盲目的自以为是，油盐不进，其实压根啥都没弄明白过。这种思维，写散文的话，空洞而不知所云，但一点不影响 ...

荒谬的是，海德格尔这种欺世盗名之徒，还偏偏被捧成二十世纪最伟大的哲学家。尤其中国人，更不乏这种造神的优良传统。或者马列斯毛，或者黑格尔、哈耶克、维特根斯坦、海德格尔，一个接一个。从来就不曾停止过。
终有一天，海德格尔也将跟黑格尔一样，被从神坛上请下来。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 10:38

坐忘庄发表于 2025-4-30 10:34
哈哈哈

老高，能感觉您被犬儒遮蔽的对哲学朦胧残存的真诚。

伯林算什么？也是被造成了一尊神而已。比伯林更激进的约翰格雷，跟伯林一样，照样不乏自身理论困境。要批驳他俩简直易如反掌，根本不需要从斯特劳斯或者克劳德那里寻找什么思想资源。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:39

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:37
荒谬的是，海德格尔这种欺世盗名之徒，还偏偏被捧成二十世纪最伟大的哲学家。尤其中国人，更不乏这种造神 ...

哈哈哈

您这是海德格尔批判的俗人怂人：闲言碎语模棱两可好奇难耐。

搞自己的哲学，搞自己的形而上学切割。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:41

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:38
伯林算什么？也是被造成了一尊神而已。比伯林更激进的约翰格雷，跟伯林一样，照样不乏自身理论困境。要批 ...

哈哈哈

批判个毛线，先搞懂他在弄啥

先懂康德，再懂批判。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 10:41
卡尔纳普的照妖镜之下，海德格尔语言欺诈四手法：

海德格尔手法逻辑分析解构
词源学魔术混淆概念史与概念有效性
系动词滥用将"是"偷换成实体存在
隐喻伪装用诗意逃避论证责任
否定性崇拜将逻辑否定神秘化

作者: 战斗鸡 时间: 2025-4-30 10:43

坐忘庄发表于 2025-4-30 10:41
哈哈哈

批判个毛线，先搞懂他在弄啥

老庄，你离门外汉还有很长一段距离呢。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:44

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:43
老庄，你离门外汉还有很长一段距离呢。

哈哈哈

好吧，只要您入门，我宁愿在门外。

也算成就您。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:49

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:41
卡尔纳普的照妖镜之下，海德格尔语言欺诈四手法：

海德格尔手法逻辑分析解构

哈哈哈

语言，海德格尔，维特，拉康，弗洛伊德，福柯

海德格尔和胡塞尔包括萨特，仍是先验，意识。

其他人，都是法门，可以登台入室，来去自如。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:51

战斗鸡发表于 2025-4-30 10:41
卡尔纳普的照妖镜之下，海德格尔语言欺诈四手法：

海德格尔手法逻辑分析解构

哈哈哈

这个答案在康德，海德格尔还是黑格尔，黑格尔是康德问题的费希特后退。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-4-30 10:53
哈哈哈

老高，一定要泡妞。泡到泡不到都是哲学。

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