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标题: 在我个人看来，人生最有意思的地方，注意，我说的是“有意思”而不是”有意义“。 [打印本页]

作者: 卖真方子的 时间: 2025-5-21 07:37
标题: 在我个人看来，人生最有意思的地方，注意，我说的是“有意思”而不是”有意义“。
人生最有意思最有内涵的地方，在于人生意义是没有统一标准也就是无法统一定义的。

我向上帝呼喊，请求他告诉我人生的意义在哪里，上帝从来都不回应我，他只是用沉默告诉我：你需要自己去思考上帝是否存在，以及作为英雄的人类，你的个人的自由意志，是否真的应该与上帝的意志相一致（假设上帝存在的话）；如果我是一个彻底的自由意志论的人类主义者，那么，我将会坚信我的人生意义完全由我个人自由意志自主的自由的主导。
但是，否认上帝或者否认上帝的意志与人类的自由意志应该匹配一致的看法，又导致了两个问题，一个是社会的道德伦理，将会无所皈依，也就是康德所说的，道德的上帝，是有必要存在的；另一个问题是我个人的生命是有限的，而上帝的定义是无限的，我的自由意志与上帝的意愿如果不一致，是否是一种有限生命意志与无限之间的一种无意义的对抗？但是，如果我非要坚持人类自由意志与理性精神的崇高性与伟大性，是否又可以认为是一种西西弗斯推动石头一样的对于上帝无限权力与能力的一种崇高的来自人类理性的对抗？还有就是，上帝的定义是全善的，我是否应该因为上帝的全善，而部分放弃我作为人类的最重要标志---理性的能力（即部分放弃个人的自由意志）

这些问题，都没有统一的答案与统一的定义，需要每个人自己去寻找它们的意义。
这也是人生最有意思的地方：我们无法获得完全肯定的人生意义答案。

作者: 懂爱签名 时间: 2025-5-21 07:48
太深奥了

作者: 卖真方子的 时间: 2025-5-21 07:53

懂爱签名发表于 2025-5-21 07:48
太深奥了

不深奥。

简单说，就是在我看来，人生并没有任何有意义的目的性与使命性，人生的本质就是荒谬的、没有任何意义与没有任何终极目的的彻底虚无。

但是，如果这个世界确实存在一个造物主（上帝），他创造了这个世界，那么，他必然有他的动机与目的。

那么，作为一个人类，我是否应该承认我的人生的意义应该与造物主是一致的？相匹配的？

作者: 卖真方子的 时间: 2025-5-21 08:05

懂爱签名发表于 2025-5-21 07:48
太深奥了

尼采说（大意）：”真正的自由者必须承受“上帝已死”的虚无，在价值废墟上重建意义体系“

我并不是承认尼采的学说，而是认为他提出了非常有价值的观察问题的视角。

作者: 懂爱签名 时间: 2025-5-21 08:34

卖真方子的发表于 2025-5-21 08:05
尼采说（大意）：”真正的自由者必须承受“上帝已死”的虚无，在价值废墟上重建意义体系“

我并不是承 ...

你说得有道理

作者: 卖真方子的 时间: 2025-5-21 08:37

懂爱签名发表于 2025-5-21 08:34
你说得有道理

叔本华、尼采，他们二人的哲学学说，是后面的存在主义者的思想上的先驱学说。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-5-21 10:18

卖真方子的发表于 2025-5-21 08:37
叔本华、尼采，他们二人的哲学学说，是后面的存在主义者的思想上的先驱学说。

战后哲学的主题，是对个人意志，生命价值的重塑。
离开个体的人，现实的人，活生生的人，侈谈社会价值和生命意义，其实常常是毙杀、嫁接、置换和毒植，是毒害原生命。

作者: 卖真方子的 时间: 2025-5-21 10:51
既然我们已经用理性确定或者说消解了人生终极性意义存在的可能，那么，剩下来的事情，只能是一种次优选择也即是人生的替代性方案了。
在我看来，人生，就是要有事务性的事情让自己忙起来，让自己有事情做，而不是空虚无聊的混吃等死，写字画画都算是一种好的事业。
让事务性的忙，填补掉内心的孤独与空虚，虽然不能解决终极性的问题，却足以让我们的人生过程获得相当愉快。
我绝对不认为每天无所事事的吃喝玩乐，是一种令人灵魂或者心情愉快的事情。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-5-21 11:19

卖真方子的发表于 2025-5-21 10:51
既然我们已经用理性确定或者说消解了人生终极性意义存在的可能，那么，剩下来的事情，只能是一种次优选择也 ...

天地人心，通达明达，修身修己，逻辑自洽，这些基本的依然正确。

作者: 左手之方向 时间: 2025-5-22 22:50
楼主所言极是
不说别的
跟有趣的人相处是人生一件妙事
。。。。

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