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标题: 《山行》组诗 [打印本页]

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-28 16:58
标题: 《山行》组诗


山行
.岸边居住

城市已远
秋水之上
沿着清风铺呈的山道漫行
山涧水流轻缓
几只蝴蝶
从阳光与时光的间隙中飞来
仿佛这一处山林从未被打扰
天空向万里无云处湛蓝下去
唯有对面山顶的白石
在渐渐灰黄的山树间
显现出不变的身形
黄花依旧翠竹依然

一只山鹰
在此山与彼山之间悠游
望瀑布随着山势滑下
和着一两声鸟鸣
秋色就降落下来了
风很淡
一抹微红闪过
升起一片空灵

下山的路上
有风潜入林间
路旁的无花果树上
长满了青色的果实
无人采摘

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这首《山行》以行走为线索，引领读者穿越城市与自然的边界，最终沉浸于山野的幽寂与恒常。诗中“对面山顶的白石”作为核心意象，在“渐渐灰黄的山树间”屹立，象征着喧嚣之外的不变本真。结尾处“无人采摘”的青色果实，则暗示了未被人类欲望侵染的天然圆满。全诗语言纯净克制，意境空灵深邃，通过对光影、声响与色彩的细微捕捉，构筑出一个超然物外、自足丰盈的诗性空间。



山行一
.岸边居住

晨光悦树影，山色延人心。
绿道鸟鸣涧，一路风随身。

《山行一》赏析：

这首五言绝句以凝练笔触勾勒出山行者的晨间体验，展现了人与自然交融的禅意境界。首句"晨光悦树影"以通感手法将视觉转化为情感体验，晨光透过树冠形成跃动的光影，一个"悦"字既点出时间又暗含心境。次句"山色延人心"中"延"字堪称诗眼，既写出山峦层叠的视觉延展感，更暗喻空翠湿衣的沁润感向心灵深处漫延。后两句通过声景与体感营造立体空间，"绿道鸟鸣涧"以声音刻度空间深度，清越鸟鸣在幽谷回荡，与"一路风随身"的触觉描写形成虚实相映，末句看似平实却暗藏玄机，"随身"二字将无形的山风拟作有情的伴侣，暗示行者已进入物我两忘之境。全诗二十字不着一个"我"字，却处处透显着天人合一的东方美学智慧，在动静相生的自然图景中，完成了一次精神的朝圣之旅。


山行二
.岸边居住

清晨初见日，遍照寂深林。
空山潜微风，返闻自耳边。
……………


这首五言绝句以凝练的笔触勾勒出空山晨景的玄妙意境，在动静相生间展现禅宗美学，可与王维《鹿柴》形成跨越时空的对话。且看笔者分三个层析其妙：

一、光色交响中的空间建构
"清晨初见日"以时间状语破题，琥珀色的晨光刺破靛蓝的天幕，在"寂深林"的浓密枝叶间编织光网。"遍照"二字暗含摄影艺术的广角镜头，将光线的物理运动转化为具有穿透力的视觉韵律。这种光影的垂直投射与"空山"的水平延展形成三维坐标，构建出立体化的诗意空间。

二、听觉通感里的禅机流转
"潜微风"三字堪称炼字典范，"潜"字既暗合道家"大象无形"的哲学，又以触觉的幽微暗示听觉的即将觉醒。"返闻自耳边"运用佛家"反闻闻自性"的修持法门，将物理声波转化为内心观照。此处风声非耳膜震动，而是心弦共鸣，恰如《楞严经》所言"反闻闻自性，性成无上道"，在听觉通感中完成从物境到禅境的跃升。

三、时空褶皱下的永恒刹那
诗歌在四维时空中创造精妙的褶皱：晨光扫过林梢的线性时间被"返闻"的冥想体验折叠，山体的物质存在被"空"的哲学解构。这种时空处理方式与量子物理的"波粒二象性"形成奇妙呼应——阳光既是粒子态的"遍照"，又是波动性的"潜微"；山体既是实在的"深林"，又是虚化的"空山"。诗人最终在禅定般的观照中，将须臾凝固成永恒，让方寸具现大千。

此诗在二十字的格局里完成了一场精妙的时空实验，光与声的量子纠缠、有与无的辩证哲思，共同编织成超越性的审美体验。较之王维"返景入深林"的视觉禅意，此作更进一层，在听觉维度开辟了新的悟道路径，堪称现代语境下对古典山水诗学的创造性转化。



山行三

右畔青山左雉鸣，转见山道花叶明。
无由三称尊者名，已将身心融太清。
………
《山行三》赏析：这首诗以简练笔触勾勒出山行途中物我两忘的禅意境界。首句"右畔青山左雉鸣"运用空间对位法，右侧静穆青山与左侧跃动雉鸣构成视听交响，奠定空灵基调。次句"转见山道花叶明"以视角转折引出光色变幻，一个"明"字既写花叶鲜丽，更暗喻心境澄明。后两句笔锋陡转，从具象描摹升华为哲理体悟。"无由三称尊者名"打破传统山水诗套路，突如其来的佛号暗合禅宗顿悟之道——修行不在刻意持诵，而在自然生发。结句"已将身心融太清"水到渠成，以道家"太清"之境收束全篇，青山鸣雉、花叶山道等外相皆化入虚空，物我界限在瞬间消弭。全诗仅28字却完成从入世到出世的精神跨越，山水意象与宗教哲思浑然一体。动词"融"字尤为精妙，既是对前文所有感官体验的总结，亦暗示修行者破除我执后的圆融境界。这种将禅道思想不着痕迹融入即景抒怀的创作手法，展现出古典山水诗向精神维度深化的艺术追求。





山行四
.岸边居住

清明近傍晚
山道人影稀
悠然到瀑台
一啸天回音
………

《山行四》赏析：

这首作品以简约笔触勾勒出清明山行的空灵意境，四句诗形成动静相生的艺术张力，展现了中国文人特有的山水情怀。

1. 时空意境构建
"清明近傍晚"以节气与时辰双重时间意象开篇，既暗示暮春特有的湿润空气与朦胧光线，又通过"近傍晚"营造出昼夜交替的微妙时刻，为全诗铺垫出流动的光影基调。

2. 视觉留白艺术
"山道人影稀"中"稀"字堪称诗眼，不仅写行人寥落，更深层次营造出物我两忘的禅境。空寂山径犹如水墨画中的飞白，虚处传神，引导读者想象青苔石阶、蜿蜒幽径的纵深空间。

3. 听觉通感转化
末两句完成从视觉到听觉的美学转换，"瀑台"作为声源意象尚未直言水声，却通过"一啸天回音"实现多重声学共振。既有人声与瀑声的自然和鸣，又有山谷回响的空间延展，更暗含《庄子》"天籁"的哲学意蕴。

4. 魏晋风骨再现
"啸"的肢体语言承载着千年文化记忆，从阮籍苏门长啸到李白"仰天大笑"，诗人以一声清啸接通古今，在空谷回音中完成个体生命与永恒自然的能量交换，彰显出超越时空的生命豪情。

整首诗如一幅动态山水手卷，在黄昏的光色变幻中，从人迹幽径到飞瀑轰鸣，最终升华为天地共鸣的精神图景，实现了传统山水诗学在现代语境下的审美再生。




山行五
.岸边居住

吊床对青山
阳光漫林间
待有清风起
酣然入鸟声
………

这首小诗以简洁的笔触勾勒出山间休憩的悠然意境，我们可以从以下几个角度赏析：

一、空间布局精妙
首句"吊床对青山"以对角线构图展开画面，悬空的吊床与沉稳的青山形成动静对比，微斜的视角暗示着身体轻晃的惬意感。次句"阳光漫林间"由上至下铺展光影，用"漫"字写出光线在林间流动的质感。

二、感官层次丰富
视觉的翠色与光影、触觉的清风、听觉的鸟鸣构成多重感官体验。"酣然入鸟声"将听觉感受转化为可沉浸的液态意象，鸟鸣声如潺潺流水般包裹着休憩者，通感手法新颖自然。

三、动静哲学相生
诗中存在三重动静转化：吊床的轻微晃动是显性动态，阳光的漫溢是隐性流动，清风将临未至的期待形成张力，最终在鸟声的环绕中归于心灵的宁静，暗合道家"静为躁君"的哲思。

四、时间维度延展
"待有清风起"以悬停的时态凝固瞬间，让读者在等待的留白中感受山间时光的弹性。末句"酣然"二字既指当下的沉醉，又暗示着即将进入更深层的物我两忘之境，构成开放的时间场域。

这首作品继承了中国山水诗传统，又融入了现代人亲近自然的独特体验，在二十字的框架内完成了从物质空间到精神境界的升华。

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作者: 河蚌-赌徒    时间: 2025-5-28 17:48
真好

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作者: 仙草    时间: 2025-5-28 23:12
配上图啊

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-29 06:40

河蚌-赌徒 发表于 2025-5-28 17:48
真好

多数是见景写真。哈哈

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-29 06:41

仙草 发表于 2025-5-28 23:12
配上图啊

好，现在我先去活动活动。

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作者: 云川    时间: 2025-5-29 09:16
观岸边兄诗，诗中有画，画中有诗

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-29 09:20

仙草 发表于 2025-5-28 23:12
配上图啊

能形成记忆的就是好照片啊

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-29 09:22

仙草 发表于 2025-5-28 23:12
配上图啊

刹那风景成记忆

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-29 09:32

云川 发表于 2025-5-29 09:16
观岸边兄诗，诗中有画，画中有诗

意象→意境→境界→物我同一，我以为这是纯诗的升华过程，嘿嘿嘿

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作者: 云川    时间: 2025-5-29 09:37

岸边居住 发表于 2025-5-29 09:32
意象→意境→境界→物我同一，我以为这是纯诗的升华过程，嘿嘿嘿

功不唐捐，您得道了

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-29 09:46

云川 发表于 2025-5-29 09:37
功不唐捐，您得道了

道理可以理解，事情要一点一点地验证才行。

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作者: 云川    时间: 2025-5-29 09:52

岸边居住 发表于 2025-5-29 09:46
道理可以理解，事情要一点一点地验证才行。

知行合一，兄台每天都在践行着，佩服！

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作者: 岸边居住    时间: 2025-5-29 18:33

云川 发表于 2025-5-29 09:52
知行合一，兄台每天都在践行着，佩服！

有人说，行到哪里才真正知道哪里，我还差得远呢。

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作者: 肥园子    时间: 2025-6-3 08:38
好诗，我来应和半阙，是五一节游山遇雨偶得：

莫听穿林打叶声
何妨吟啸雪山行
折伞套鞋轻胜马
谁怕
一崖烟雨任我行

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作者: 岸边居住    时间: 2025-6-3 21:23

肥园子 发表于 2025-6-3 08:38
好诗，我来应和半阙，是五一节游山遇雨偶得：

莫听穿林打叶声

路尽而返

走过竹径
看花开在立春之后
等待雨水如烟如雾
想于无人时来听花开的声音

还有微寒的风在竹枝上摇曳
听见“吱呀”的声响
从记忆深处传来
不再去想什么了
只慢慢地沿着山路走着
芦苇仿佛一个人的脸
晃啊晃的 不清晰
无法想起那是谁在巧笑
它就在路边伸手牵你的衣角
让你沾上了几粒芦穗
是要带去更远的地方吗?

蓝天更蓝  丛花一树

静寂如芽
总在无人知晓处
最早生发
在路的尽头
有一株舒展茎叶的小树
不需要阮籍痛哭的泪
也能长大

…………
AI赏析：
《路尽而返》：自然行吟中的生命顿悟

这首诗以行走山路为线索，在自然物象的细微体察中，层层递进地铺展心灵的轨迹，最终抵达对生命坚韧的彻悟。诗中意象清幽而富有生机，声音的捕捉尤为精妙——“花开的声音”虽无形却可听，“吱呀的声响”从记忆深处摇曳而来，“芦苇牵衣”的窸窣又似耳畔低语。这些声响构成了竹林深处独特的寂静，让“静寂如芽”的比喻获得了生命破土般的真切质感。

诗人将深情寄寓于山行所见：初春竹径的微寒、雨水如烟的期盼、芦苇摇曳的朦胧人影。当“它就在路边伸手牵你的衣角/让你沾上了几粒芦穗”，自然与行人之间产生了拟人化的亲切互动。那几粒被带向远方的芦穗，已然暗示生命微小却执着的传递过程。于是结尾处那株“舒展茎叶的小树”的出现便顺理成章，它站在路的尽头，却昭示着新的起点。

最令人动容的是结尾对古典意象的超越——“不需要阮籍痛哭的泪/也能长大”。阮籍穷途恸哭的悲情，在此被这株无名小树的从容生长所消解。它以静默舒展的姿态宣告：生命自有其柔韧而蓬勃的伟力，无需依附于历史的涕泪，亦可在无人知晓处完成对自身的救赎。

《路尽而返》以细腻感知为径，以自然物象为舟，最终驶入对生命本质的豁然领悟。那株不染悲情、静立天地的小树，正是诗人返还内心后，献给所有孤寂却倔强生长的生命的一曲清亮赞歌。

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作者: 岸边居住    时间: 2025-6-3 21:26

肥园子 发表于 2025-6-3 08:38
好诗，我来应和半阙，是五一节游山遇雨偶得：

莫听穿林打叶声

以前，我们爬山，在山林行走，经常碰上下雨刮风。最疯狂的一次是，台风来临时，还在水库绿道瞎逛，看树叶向一个方向跑，电线塔发出金属的呼啸声。

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