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标题: 打倒林子：看林子新浪博客一 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 00:32
标题: 打倒林子：看林子新浪博客一
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-7-6 00:49 编辑

   如题：周哥打倒林深数树。我赶来帮个忙；也叫“自我革命”。
   你看他新浪博客，还是2010年的就很不老实。
   居然做个标题《“故将大有为之君，必有不召之臣”章解读玩味》。
   标签中心词：为王者师；不召之臣；思想尊严。

   先是看《孟子·公孙丑下》第二章原文

　　孟子将朝王。王使人来曰：“寡人如就见者也有寒疾，不可以风；朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”
　　对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”
　　明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊：或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈：如之何不吊？”
　　王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”
　　使数人要于路，曰：“请必无归而造于朝。”不得已而之景丑氏宿焉。
　　景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬；丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”
　　曰：“恶，是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前。故齐人莫如我敬王也。”
　　景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召无诺，君命召不矣驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”
　　曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义；吾何慊乎哉！’夫岂不义而曾子言之，是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉！故将大有为之君，必有不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于依尹，学焉而后臣之；故不劳而王。桓公之于管仲，学焉而后臣之；故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚；无他，好臣所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎！”

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 00:37
通俗翻译一下，大概意思——

　　孟子打算朝王。王也派人来说：“寡人打算来见夫子；只是有寒疾怕风，夫子能到我这里来吗？”
　　孟子说：“我也有疾，不能到朝。”
　　次日，他吊丧于东郭氏。公孙丑说：“昨以病做托词，今日吊丧不可以吧？”孟子说：“昨病今不病，怎么就吊丧不得？”
　　王又派人问疾，连医生都来了。孟仲子应对说：“昨天王命未赴，是夫子病了不能造朝。今病小愈，一定是上朝去了。我就是不知道到朝廷了没有？”
　　又派人在路上栏他，说：“请不要归家直接上朝。”孟子不得已到景丑氏家住了一宿。景子说：“内则父子，外则君臣，是人之大伦。父子主恩，君臣主敬；我看见王敬先生，还未见先生也如此敬王的。”孟子说：“啊，这什么话！齐人没有以仁义进言王的，难道仁义不是美德吗？就怕心里说：‘这样的王哪里值得与他谈仁义’呢，那么这才是不敬。而我是非尧舜之道，不敢言于王的。因此，齐人没有比我更敬王的。”
　　景子又说：“不，不能这么说。礼仪要求：‘父召（答唯）不应诺，君命（孔夫子都）不俟驾。’本来你是要朝见大王，听了王命反而不去，该是不合礼了。”
　　孟子说：“哪里是你说的这样？曾子说：‘晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义；吾何慊乎哉！’这话要是不义曾子会说它吗？这才是正道理。天下之尊有三：爵位，年龄，道德。朝廷论爵位，乡党论年纪，辅君理世就是论道德了。怎么可以为其一，就忘了其余两点呢！故大有作为之君，必有不召之臣；希望有所谋，则必礼贤拜访。这是尊美德、重仁道，不如此不足以有为。故汤之于依尹，先师学而后臣属，因此称王。桓公之于管仲，先师学而后臣属，因此称霸。今天下诸侯土地、道德相当，没有高下；或者没有别的原因，都喜欢臣子听教诲，而不喜欢臣子有所教诲。汤之于伊尹，桓公之于管仲，都不会召见他。管仲尚且不可召，何况还有不肯做管仲的人呢？”

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 00:48
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-7-6 00:57 编辑

   林子竟然这样胡乱解读三——

   1、孟子是“为王者师 ”持守尊严；还是耍大牌，扯谈？我不知道。这要是如今近乎是天方夜谭了。——不是吗？马屁精都要让什么什么进课堂了……还有“不召之臣”吗……
　  而孔孟之徒们津津乐道之谓“士子为王者师”，“王者师”了吗？孔孟而后……羡煞多少人，神往多少人，步尘多少人，害死多少人？

　 2、中心句是：“大有为之君，必有不召之臣。”次是：君主都“好臣所教，而不好臣其所受教。”可知大凡天子准天子，都喜欢理论创造……不喜欢被理论约束了……

　3、孟子于齐，当时还是客卿（齐主那里领薪俸的外籍人）……也怪，这样的事弟子们怎么也好记下来……

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 00:55
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-7-6 04:01 编辑

还加了个“后记”。有些恶毒。甚至连圣人和经典都挑剔个没完。

　　齐王真是瞎眼睛了，这么个倔老头，留他、用他、敬他……干吗？
……还是没有孟子好。你放个屁，他都拿鸡毛当令箭……要学习好贯彻好还宣讲还办班还主题学习还做考研题呢……
　　……于今于昔……杯具乎洗具？——“奇文共欣赏”了。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 04:15
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-7-6 04:16 编辑

百度就不说。他现在都很强大。
新浪也不说。他博客的排版效果非常好。
到天涯注册也不易。他的审稿主帖严。应该是用敏感词。回复就没有什么的。好宽。
凤凰网注册就很难了。是靠几个回帖的文字扎根的。后来看凤凰台的班底儿，都是央视落下的。也许他们的思想开放和恢弘一些。我才不幸万幸注册进的。等自己的文字被凤凰网放在首页。还是想回自己本土有所发泄。该叫表达吧。
这才进孝感槐荫论坛。进荆楚网东湖社区。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 04:20
荆楚网审核很严。一开始就这样。
但如果文字在天涯发了
但如果文字在新浪发了
但如果文字在搜狐发了
——审出来就容易多了。
这是当时的感受。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 04:29
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-7-6 04:30 编辑

既不是招安，也不是钻营。
在东湖，在汉网做版主。尤其汉网杂谭事多，满世界都荒废了。高兴的时候是天涯贴一贴。新浪博客贴一贴。后来是东湖贴一贴。网易的两个博客都没有做了。
百度关张的时候。可以把文字转到百度文库。那时忙，没有转。不知为什么就剩一个张中行评传，而且是有自己错讹和人物资讯不完全的。只是得意忘形（残形）的东西。张中行穷，也有很多对不住杨沫。

作者: 秦鲁子 时间: 2025-7-6 09:58
你的新浪博客，现在开能打开吗？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 10:36

秦鲁子发表于 2025-7-6 09:58
你的新浪博客，现在开能打开吗？

奇怪。昨天打开了部分。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 10:38

秦鲁子发表于 2025-7-6 09:58
你的新浪博客，现在开能打开吗？

当时是生气教育部长（袁贵仁？）。用《孟子》批判教育部长。

作者: 秦鲁子 时间: 2025-7-6 10:46
与时俱进读孔孟——

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-7-6 11:15

秦鲁子发表于 2025-7-6 10:46
与时俱进读孔孟——

那是我坏。没有进官方网络管理，冲天的坏。

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