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标题: 【求仁得仁46】鲁迅的自存和救亡图存 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-18 03:35
标题: 【求仁得仁46】鲁迅的自存和救亡图存
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-8-18 03:44 编辑

抗战胜利80年，历史的澄清反是弥足珍贵。
曾经的一片剿共FG的历史逆流里，这三个人是开明. 文明.大义明白的。
鲁迅更多和中共站一起。
胡适做美国大使前力请释放陈独秀。
章仕钊法庭上义辩力主陈独秀免罪减罪。
他仨都不是做秀。青史碑铭，史实为证。

但也很显然:人命天命，人命宿命。
鲁迅，胡适是；到王国维，陈布雷，老舍是；陈独秀，李大钊，傅雷，傅思聪，谁又不是。
明乎此，就明白鲁迅追随南方，鲁迅寻找安全，鲁迅住进租界且介亭……都有他理由，应该叫生命安全警觉。他是不错的。
比如他出身“留日同盟会”，我没有想到。甚至以为是党组织叫他留外面干外围组织的。便于统一战线。
比如不知道他和章士钊蒋介石都是差不多的留日学生。我还以为他和他们是敌对的敌对营垒。
更不要说秋瑾作为行动派曾经羞辱抗拒过鲁迅。
这件事我知道，文哥有人在歌颂五四运动的油画里，让鲁迅打头游行。有专家，有同龄人举出这不是事实。不是实然，必然；甚至或然，应然都不能。这我知道。
鲁迅要自己完成学业我理解。
鲁迅远离东京留学群体这会儿我也理解了。
鲁迅也一直犹豫彷徨，学医，又弃医从文，当然好理解。
鲁迅后来的《狂人》到《呐喊》结集，到《药》用夏瑜纪念秋瑾，完成他和秋瑾的同情共志更好理解。

我们应该想到常常我们自存都很难。
祖父科场案，到底周家和秋家不一样。鲁迅是“破落户子弟”。鲁迅还要上两个弟弟。鲁迅这样的家庭后来叫前科。
所以我们看，不是我说，这是历史事实，历史逻辑都是这样——鲁迅的自存和救亡图存是一起的。

这两件事鲁迅不会做。
但也无妨鲁迅的伟大。无妨鲁迅的救亡图存。无妨“鲁郭茅巴老曹”鲁迅在前面。
——即日本留学他不会做陈天华蹈海。
——即北京五四他不会举旗游行冒枪林弹雨。
“且介亭”是证。
人命天命。人命宿命。生命的逻辑本质是一样的。

作者: 河海森林 时间: 2025-8-18 09:05

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-18 09:55
想起一个词：御用文人~~~

作者: 肉菩萨 时间: 2025-8-18 11:20
听说，鲁迅是个感恩的人，骂国人的文章写了无数，骂小日本的一篇没有。到死安排后事的都是日本人～

我说了是听说，不知真假，顺便求证下？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-18 11:28

金豆豆发表于 2025-8-18 09:55
想起一个词：御用文人~~~

鲁迅也是听命的。就是革命阵营。呐喊不是奉命之作，应该也差不多。“呐喊自序”有。
但他不是御用。当时的京师，当时的北洋，鲁迅是游离、疏离的，鲁迅和革命党，和新文化，才是一致的。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-18 11:30

肉菩萨发表于 2025-8-18 11:20
听说，鲁迅是个感恩的人，骂国人的文章写了无数，骂小日本的一篇没有。到死安排后事的都是日本人～

我说 ...

和日本人，日本文人战斗也多。
真的不是这样。
日本一般讲交的是朋友，师长感谢的是藤野。

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