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标题: 是玉何必要玲珑？——掌拍五十学易！ [打印本页]

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-24 19:29
标题: 是玉何必要玲珑？——掌拍五十学易！

   玉玲珑跟老灭撕扯，说他的砖不行，好比纪晓岚作《阅微草堂笔记》而批判《聊斋志异》，《阅》简洁理性，文以载道；《聊》复杂讲究，侧重文采；故《阅》高而《聊》低，且讽刺老灭是读聊斋的下里巴人，看不懂阅微草堂的阳春白雪。他们如何撕逼我且不管，作为六星首席文艺鉴赏家，我必须得说玉玲珑读了那么多书，还能发出如此低级言论，可见她的书真是白读了。

   纪晓岚为什么写《阅微草堂笔记》？为什么对蒲松龄进行批判？甚至他修订的《四库全书》中为什么没有收纳传奇志怪类的文作？《阅微草堂笔记》中记载：“亡儿汝佶以乾隆甲子生，幼颇聪慧，读书未多，即能作八比。乙酉举于乡，始稍稍治诗古文，尚未识门径也。会余从军西域，乃自从诗社才士游，遂误从公安竟陵两派入，后依朱子颖于泰安，见聊斋志异抄本，时是书尚未刻，又误堕其窠臼，竟沈沦不返，以讫于亡故。”纪汝佶是纪晓岚的长子，在纪晓岚看来，因为他离开家乡从军西域，导致尚未识得“治诗古文”门径的纪汝佶误入歧途，先受到“公安竟陵”两派文风影响，后来又在山东泰安痴迷上了《聊斋志异》，还是民间流传的手抄本，遂萎靡不振、沉沦而死。

   实际上，纪汝佶天生聪慧，二十中举，候补知县，仕途一片大好；纪晓岚因庇护亲戚犯官，被谴贬西域驻守，即文中“会余从军西域”。封建王朝官宦之家，一荣俱荣一损俱损，纪汝佶很可能受此影响，自此无意仕途，开始游山玩水，结社习文；先学公安竟陵，后学聊斋志异，可能还效仿并致力于志怪小说，最终一事无成，寂寂而死。

   纪晓岚是闻名天下的大学士大官员，身居高堂自然以正统自居，对文艺一道有着强烈的门户之见；对长子纪汝佶的仕途之路也必然寄予厚望，可偏偏纪汝佶又痴迷于民间文艺流派，仕途不兴、文章无成。纪晓岚并不考虑儿子的志趣爱好，也不检讨自身教育缺失；只是气急败坏的，将所有过错推到了公安竟陵和聊斋志异身上，甚至将纪汝佶的死因归结于聊斋志异；乃至于《四库全书》竟排斥志怪文章。

   就是这样的纪晓岚，写了《阅微草堂笔记》，想以此作为天下志怪小说样本，批判并与《聊斋志异》一较高下。一个作者，带有强烈的个人情绪和门户之见，还有目的性，其作品本身就会有先天之缺陷。为什么呢？因为在创作过程中，纪晓岚要与《聊斋志异》针锋相对，不得不规避很多技巧，不步其后尘，甚至违背部分创作规律。故，吹捧《阅》的朋友都说《阅》通过简练理性的小故事去宣传道理；而《聊斋志异》侧重人物与情节，重文笔而复杂。为什么这么说？因为《阅》除了简练和载道之外，基本没什么可说了。我问：《聊斋志异》没有文以载道吗？它的文以载道恐怕更高明。

   以上为背景分析，可见一斑。下面再从文艺理论上探讨，两书高下的差别。

   玉玲珑，你为什么会取这个名字？你怎么不叫“大玉”、“好玉”、“美玉”？因为无论在实体观感上，抑或字面感受上，玲珑之玉要比美玉大玉惊艳的多。为什么？因为“大玉”是毫无加工，“美玉”是粗加工，“玲珑之玉”是精加工。放在实体上，是工艺的加工；放在字面上是文艺的加工。以此为例，说说《阅》与《聊》的主要差别，即文艺加工的重要性。

   众所周知，《聊》的文学性远高于《阅》，而文章中文学技巧的使用，为得让所载之道更容易被读者接受、更容易唤起深层次的共鸣、更容易镌刻在读者的记忆里。“一杯之土未干，六尺之孤何托？”没有如此的文艺气息，怎来武则天的赞赏与震惊，又怎样去号召百姓？“十步杀一人，千里不留行。”没有如此夸张的文艺创作，怎么能一目不忘的体会到李白的豪侠磊落？倘若没有文学性，则作品往往干瘪而缺乏感染力；没有故事性，则文章往往无趣而不能入胜。《阅》的主要毛病也就如此，但如今倒被捧成了优点。

   我最不耐烦给孩子讲故事。有时小孩不睡觉，我也讲故事：从前有个小孩儿，他不听大人的话，晚上不睡觉，后来他因为没休息好，死了。这个故事被我演变成多个场景，比如不吃饭的时候，我就讲不吃饭的小孩，最后饿死了，等等。不客气的说，《阅微草堂笔记》的大部分故事，本质上，比我跟小孩讲的故事好不到哪里。试举其开篇第一个故事：

   胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥。岂伊本驯良，道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。”可为此事作解也。

   以我讲故事的方式，翻译过来即为：有头猪见一个老头就咬，老头想把它买来吃掉；后来老头把猪买回来，放寺庙里好好的养着，嘿，从此那猪对他亲昵多了。然后，对老虎也是这个道理，对它们好他们就对你好。

   如此文笔故事，因为缺乏文艺的拔高，和情节的丰富，因此寡淡无味，看了笑一下，看完就忘了；而且也并不简练（蒲松龄遣词造句比纪晓岚精简多了）。玉玲珑，我问你：在不翻阅书本的情况下，你能记起几个《阅微草堂笔记》里的故事，它分别又载了什么道理？你可以现身说法的来说说。

   当然，《阅》中有些故事也可圈可点，我阅读时曾细细亲批，约占四五分之一，但精彩程度和所谓的载道表达，包括对社会的深刻描绘，与《聊斋志异》相比简直有云泥之别。纪晓岚瞧不起民间文学流派，甚至对蒲松龄还有所嫉恨，但他眼高手低，《阅微草堂笔记》难以入天下士子法眼，说白了也就是给乡间村民、引车卖浆之流口头流传的。比如，有老头训斥无赖子孙：“从前有个流氓，傍晚在村头远远看到一个少妇，流氓领着几个人趁黑把人家给欺负了；结果正欺负呢，仔细一看，嘿，这个女人正是他老婆！所以啊，乱搞别人媳妇，就是乱搞自己媳妇！切记切记。”哈哈哈，这就是纪晓岚的文以载道以及应用场景。但凡有点文化水平和认知高度的人，谁特么会这样去教育人？

   简练理性，直接文以载道，或许是《阅微草堂笔记》的固有特色，但就整体效果而论，请别和《聊斋志异》相比；因为相比之下，它的特色都将成为它的缺点。玉玲珑或许还是不服，那么去看看薄伽丘的《十日谈》，这书才是标准的以文载道，此书就是为了批判虚伪的宗教，它是否追求简练与理性？它为什么与《聊斋志异》相类似，追求故事性和文学性？就如你的名字玉玲珑，是玉何必叫玲珑呢？

   略作总结：《阅微草堂笔记》先天目的不纯，后天落笔缺文，缺陷大于特色，盛名不副其实。

   最后，再讲一个《阅》里的小故事：从前有人去找杨逍拍砖，杨逍捂着砖就跑，他拉扯着非要砖；杨逍无奈把砖亮了一下，结果，那人吓死了。玉玲珑，在我面前，你还玲珑得起来吗？

作者: 知音 时间: 2025-8-24 19:42

我的天，这是传说中的掉书袋吗？

交给老丑批阅……

作者: 跳梁老丑 时间: 2025-8-24 19:55

知音发表于 2025-8-24 19:42
我的天，这是传说中的掉书袋吗？

交给老丑批阅……

拍的对。
玉菩萨这造型，确实有点端大了。
不过仍不到位。如果换我来拍，聊斋又能好到哪里，比俺村王瞎子讲的故事差远啦。

作者: 跳梁老丑 时间: 2025-8-24 20:00
所谓国学或新国学，有一个算一个都是文盲占绝大多数的时代里因能认字而相对优秀的人，这子那子这家那家，放到今天都平常。
时代进步人人识字，全人类共同的文明成果交相辉映，哪里还有去旧纸堆里找学问的必要。
傻der么。

作者: 左手之方向 时间: 2025-8-24 20:01
【阅】属于小众，但是作者名头大
【聊】是大众化，作者不是正统的大家风范
这就好比，古往今来流传下来的诗词歌赋等上乘之作都不是科举状元高官显贵之手。而那些能驾驭传世之作的又常常官场失意落魄，最好笑的事，填词的扛把子竟然是南唐后主李煜。
^_^^_^^_^^_^

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-24 20:06

跳梁老丑发表于 2025-8-24 19:55
拍的对。
玉菩萨这造型，确实有点端大了。
不过仍不到位。如果换我来拍，聊斋又能好到哪里，比俺村王瞎 ...

你跟玉玲珑也差不多。

作者: 跳梁老丑 时间: 2025-8-24 20:08

杨逍逍发表于 2025-8-24 20:06
你跟玉玲珑也差不多。

她是菩萨我是屠夫，怎么个差不多法。
愿闻其详。

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-24 20:10

跳梁老丑发表于 2025-8-24 20:08
她是菩萨我是屠夫，怎么个差不多法。
愿闻其详。

都是瞎基吧胡扯吧，还咋差不多。

作者: 跳梁老丑 时间: 2025-8-24 20:16

杨逍逍发表于 2025-8-24 20:10
都是瞎基吧胡扯吧，还咋差不多。

哈哈，你这同类项找的真是角度清奇。

作者: 知音 时间: 2025-8-24 20:20

没看见玉玲珑拍老灭，不知道出处(o^^o)

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-24 20:39

知音发表于 2025-8-24 19:42
我的天，这是传说中的掉书袋吗？

交给老丑批阅……

O(∩_∩)O哈哈~。我正想说，能不能通俗一点，言简意赅一点点，就看见你这句了~~~

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-24 20:44
我小心翼翼宕开一笔哈，杨逍你不许恼羞成怒。有没有可能“玉玲珑”不是玉，而是花？譬如，桂花，或者水仙花~~~

作者: 跳梁老丑 时间: 2025-8-24 20:52

金豆豆发表于 2025-8-24 20:44
我小心翼翼宕开一笔哈，杨逍你不许恼羞成怒。有没有可能“玉玲珑”不是玉，而是花？譬如，桂花，或者水仙花 ...

玉簪花有个品种就叫玉玲玲。
不过无伤帖子主旨，那是逍逍的引子，杜撰出个什么都无所谓。

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-24 20:54

跳梁老丑发表于 2025-8-24 20:52
玉簪花有个品种就叫玉玲玲。
不过无伤帖子主旨，那是逍逍的引子，杜撰出个什么都无所谓。

好吧。你说了算。

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-24 20:54

金豆豆发表于 2025-8-24 20:44
我小心翼翼宕开一笔哈，杨逍你不许恼羞成怒。有没有可能“玉玲珑”不是玉，而是花？譬如，桂花，或者水仙花 ...

先有大红袍，还是先有大红袍茶？

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-24 21:04

杨逍逍发表于 2025-8-24 20:54
先有大红袍，还是先有大红袍茶？

认真想了一下。好吧，貌似你赢了~~~~

作者: 远去的烟云 时间: 2025-8-25 05:17
不了解是非，只是觉得杨逍对两书的评价很是精辟！

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 07:22
具体纪的儿子怎么死的，为尊者讳，一般不会细说。

但可以脑补。

欧阳竟无的儿子，从同学那里染了恶习，无药可救。

不能说纪的儿子也是一样吧。

聊斋，电影改编的多些，阅微，几乎没有。

士大夫端着，放不开。蒲松龄没入仕，批判，直接打脸。

中医排斥恐怖片，但世上有这一说，只能被动防守而已。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 07:30
阅微草堂笔记，反转体，棒喝聊斋读者的目的
文字技巧不重要，批判意淫体裁

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 07:33
阅微，基本上属于“你以为这是个霸道总裁爱上女清洁工的故事，其实是缅北电诈集团招主播”

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-25 07:39

绝对不主流发表于 2025-8-25 07:30
阅微草堂笔记，反转体，棒喝聊斋读者的目的
文字技巧不重要，批判意淫体裁

扯淡。反转是故事情节需要，否则更没人看；大多数故事都需要反转。

纪晓岚不过因为儿子之死，迁怒于蒲松龄，想阉割聊斋志异中最有感染力的部分罢了。

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 07:44
为何说两者之死有可能一样，

主要是记载中没提具体死因，也就是说死因不明。

当爹的肯定知道。

死因不明，又归之为聊斋的影响，

可能的原因有二，惊吓，还有就是伤身。

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 07:44
参考贾瑞之死。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 07:50

杨逍逍发表于 2025-8-25 07:39
扯淡。反转是故事情节需要，否则更没人看；大多数故事都需要反转。

纪晓岚不过因为儿子之死，迁怒于 ...

聊作品的思想性，别扯创作动机
他就是想拿作品泡妞包二奶，也和作品本身写成什么样无关

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 07:55
本帖最后由绝对不主流于 2025-8-25 08:04 编辑

聊斋，落魄潦倒的书生意淫爽文，只要你是读书人，就会有美女主动投怀送抱，而你要做的就只是找个清静偏僻的破庙，打开书本去等
阅微则是给这样的意淫故事，加一段“美女第二天收嫖资”的内容，作品就具有了思想性，警示二逼书生不要意淫免费晚餐

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-25 08:17

绝对不主流发表于 2025-8-25 07:55
聊斋，落魄潦倒的书生意淫爽文，只要你是读书人，就会有美女主动投怀送抱，而你要做的就只是找个清静偏僻的 ...

幼稚。你在《阅》中举几个类似加嫖资的故事，看看占比有多少？

你这么说还不如举李敖批判金庸小说的例子：大学士看不上一般文艺，否定公安竟陵，又将聊斋视为奇巧淫技。

再者，聊斋没有思想性？真是搞笑。思想通过内容表达，内容不足，何谈思想传递。说一句“毛泽东思想”，你就有思想了？

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 08:22

杨逍逍发表于 2025-8-25 08:17
幼稚。你在《阅》中举几个类似加嫖资的故事，看看占比有多少？

你这么说还不如举李敖批判金庸小说 ...

你算义务教育合格废物
聊斋是一部伟大的意淫类玄幻小说，但其文学价值仅堪比《小时代》，文献考古价值更大一点

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 08:29

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:22
你算义务教育合格废物
聊斋是一部伟大的意淫类玄幻小说，但其文学价值仅堪比《小时代》，文献考古价值更 ...

笑死，不住流，

你真是毒蛇啊，

义务教育合格废物~

还有么

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-25 08:29

绝对不主流发表于 2025-8-25 07:33
阅微，基本上属于“你以为这是个霸道总裁爱上女清洁工的故事，其实是缅北电诈集团招主播”

这个评价好可乐啊！

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 08:30

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:22
你算义务教育合格废物
聊斋是一部伟大的意淫类玄幻小说，但其文学价值仅堪比《小时代》，文献考古价值更 ...

和老杨逍的自我期许暗合无缝，

嘿嘿嘿

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 08:40
阅微草堂笔记是针对聊斋的解构主义作品
聊斋相当于春宫图
阅微原样画一遍，人物全画成枯骨

作者: 战斗鸡 时间: 2025-8-25 08:42

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:40
阅微草堂笔记是针对聊斋的解构主义作品
聊斋相当于春宫图
阅微原样画一遍，人物全画成枯骨

你这货就天天靠百度和ai装全知圈脑残粉了。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 08:43

战斗鸡发表于 2025-8-25 08:42
你这货就天天靠百度和ai装全知圈脑残粉了。

你的下贱也是基因层面的
俗称，种不好

作者: 战斗鸡 时间: 2025-8-25 08:46

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:43
你的下贱也是基因层面的
俗称，种不好

下贱才天天冒充全知到处招摇撞骗。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 08:47

战斗鸡发表于 2025-8-25 08:46
下贱才天天冒充全知到处招摇撞骗。

你是下贱的脑残，不知道全知无法冒充，智慧不能假扮

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 08:49

战斗鸡发表于 2025-8-25 08:42
你这货就天天靠百度和ai装全知圈脑残粉了。

你甚至于不知道这是在夸我
但因为并不出自你本意，所以也只能赏你大嘴巴

作者: 战斗鸡 时间: 2025-8-25 08:51

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:47
你是下贱的脑残，不知道全知无法冒充，智慧不能假扮

是不能冒充和假扮，所以一眼就看出你全靠百度和ai装全智，以至“聪明”得连窥天瞳这种货色都会夸你。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-8-25 08:51

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:49
你甚至于不知道这是在夸我
但因为并不出自你本意，所以也只能赏你大嘴巴

哪都能看到你这苍蝇装腔作势污染人眼睛。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 08:52

战斗鸡发表于 2025-8-25 08:51
是不能冒充和假扮，所以一眼就看出你全靠百度和ai装全智，以至“聪明”得连窥天瞳这种货色都会夸你。

你那斗鸡眼啥也看不明白，蠢得只擅长信口开河

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 08:54
我经常对着那些“高隐和不主流是对手”的说法苦笑
这是蠢如高隐的认知能力，我还不好发作

作者: 战斗鸡 时间: 2025-8-25 08:54

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:52
你那斗鸡眼啥也看不明白，蠢得只擅长信口开河

口水王。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-8-25 08:57

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:54
我经常对着那些“高隐和不主流是对手”的说法苦笑
这是蠢如高隐的认知能力，我还不好发作

哈哈哈

风铃。

知音、豆豆，偶尔。

深处分辨。

二，无辩。

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-25 10:25

绝对不主流发表于 2025-8-25 08:22
你算义务教育合格废物
聊斋是一部伟大的意淫类玄幻小说，但其文学价值仅堪比《小时代》，文献考古价值更 ...

蠢成这样也真是稀罕。

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-25 10:52

周文王发表于 2025-8-25 07:44
参考贾瑞之死。

你想多了吧，贾瑞是虚幻人物，而且场景特定。纪汝佶看《聊斋志异》，然后跟贾瑞一样不可把持，纵欲而死？照这么说一部《肉蒲团》要害死多少古人？

纪晓岚一恨儿子学公安竟陵，二恨学聊斋志异，显然都是在责怪儿子不学正统文章，而非其它。

作者: 知音 时间: 2025-8-25 11:02

杨逍逍发表于 2025-8-25 10:25
蠢成这样也真是稀罕。

东北话把喜欢叫稀罕，你这么说不主流以为你稀罕他，可能要起鸡皮疙瘩

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 11:54

杨逍逍发表于 2025-8-25 10:52
你想多了吧，贾瑞是虚幻人物，而且场景特定。纪汝佶看《聊斋志异》，然后跟贾瑞一样不可把持，纵欲而 ...

隐而不写，自有隐衷。

病因是关键，青年男性，

风寒、惊吓、伤身，

大概就这几种，

纪怪在聊斋上，

那就存在逻辑因果关系，

贾瑞，三者都犯了。

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 16:32
查了资料，纪的儿子，31岁去世。

正常年纪吧，搁以前。

早就结婚了，应该问题不大。

染病的可能性最大。

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