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标题: 聊斋与阅微 [打印本页]

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 11:17
标题: 聊斋与阅微
本帖最后由知音于 2025-8-25 12:12 编辑

　　先说结论：聊斋，接地气，有人味；阅微，某一时代某一阶层的切片。

　　聊斋号称异史氏，由此可见抱负。阅微，以小见大，或有因果劝善之意。

　　从笔法上看，聊斋的一些短制作，如实传神而质朴的写法不说超过阅微，至少可以并论。纪晓岚反感的应是那些篇幅较长的狐鬼小说，他不知道这是开创性的东西，不知道这是超越时代的东西，这也是可以谅解的。作为一个现代人若不知道这一点，就古怪了。

　　从题材上看，阅微的眼界与范围要更广一些，这跟作者的圈层与活动范围相关。聊斋的接地气也是同理。但有一点是阅微就算有所知也不敢触碰的，那便是外族统治者的残酷遗迹，这也由作者的属性决定。聊斋先生诞生于清代早期，有些尸山血海的场面还在民间老一辈口中流传，聊斋以志怪的形式将其记录下来，壮哉，不负异史氏之名。至于对一些社会不公现象的讽刺与否，可以看作聊斋与阅微因其阶层不同而视角有别，作为即得利益者，阅微对此无从关心，也情有可原。

　　不过阅微的道德水准是怎样的呢？聊举一例，某君精养了一群猪，夜间闭户行夫妻之事。偶有一次被人撞见，遂羞惭而死。这人该不该死，显然他这癖好没有伤害到任何人，甚至连猪好吃好喝的也未必以为是伤害。那他为什么会死，当然是畏惧风言风语。这件事情说明了什么，不推荐养大型宠物么？其实对于这种可怜人，除了同情，没有别的好说。

　　这件事倒可以深挖一下。另有一则笔记小说，不记得是来自阅微还是其他了，说某人家猪圈里的一头猪忽现莲足，也就是说猪长出了女人的小脚，这当然涉及到因果轮回了，且置之。缠足与猪蹄的确有相似处，可以说三寸金莲的极至就是一只平常不过的猪蹄。

　　回到上一个故事，猪身上有什么东西可以引起一个人的性趣呢？除了这猪蹄，也就想不到其他了。这位妻猪者，十有八九是个恋足癖拜脚狂。这其实是一种病，让该去医院的归医院，该去法院的归法院吧。此处若加以道德评判，以现代人的观点，这道德评判本身即不道德。当然了，要谅解纪晓岚是个古人。总之，联系着读，就可以读出点深意。分而论之，就都是肤浅不堪的东西。

　　聊斋里很少见这种说教，对于性事表现得还特别开明，有一则讲仙人跳的，篇名《念秧》，说的是王生上当受骗而许君在狐仙协助下完成反杀，男女通吃人财两得的故事，端的是一篇爽文，然而思想清通，行文干净，没有任何负累可言。聊摘一段：“黄命史与吴同榻。吴以腰橐置枕头，方命被而睡。无何，史启吴衾，裸体入怀，小语曰：爱兄磊落，愿从交好。吴心知其诈，然计亦良得，遂相偎抱。史极力周奉，不料吴固伟男，大为凿枘，嚬呻殆不可任，窃窃哀免。吴固求讫事。手扪之，血流漂杵矣。乃释令归。”这般伟男，或不止某园十五之量。

　　乡下人，说愚昧也罢，说原始也罢，在这方面其实挺能看开，条条框框是硬加上去的。我家老宅一点钟方向邻居，夫妻两个，育有三男两女，其小儿小名三矮子，大我一岁，自小伴玩。主人讷言有力愚钝肯干，主妇碎嘴强势亦少头脑。三矮子相貌与其兄妹不类，一望而知。吾家五点钟方向邻居，是一寡身汉，三矮子相貌与其相似，亦一望而知。两家来往，同事一妇，邻里视若无睹。某日，三矮子说：昨夜我家堂前有一条蛇打呼噜，我娘吓坏了，我爹爹不在家，锁头鬼把它捉了扔外面去了。锁头鬼即与其貌似者。当时才七八岁年纪，以一条呼噜蛇，确定锁头鬼即其生父矣，我亦不言。

　　后来，三矮子也一定知道了，其父其母及其生父现已物故，他儿时在同辈中受到的歧视也只是身高而已，他也是成家立业的人了。这和聊斋与阅微何干？

　　聊斋显示的乡风绵及到几十年前的自然村落，原始而颇能容物。它能流传至今，为人乐道，因其仍接地气。

　　现在要看阅微，则需把它的故事从旧时代的礼教中解脱出来，如研读历史文献。
8/25

作者: 窥天瞳 时间: 2025-8-25 11:31
是的，聊斋比阅微更接地气，我比较喜欢聊斋的一点就是不说教。所以对于蒲松龄写狐狸的东西，反倒是觉得有些是画蛇添足，尤其是涉及到官场的地方，更显狭隘。

对于阅微，看了以后我就明白一件事：蒲松龄考不上举人并不完全是官场黑暗，而是他的能力不行。就好像你让韩寒去考大学，别说985，他连一本都考不上。为什么？因为狗肉上不了大席。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-25 11:32

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 11:51
纪上岸了，在体制内，

其实也在表达不满，不过比较隐晦，

蒲是司马迁式的，有才，郁闷，

写作就是他自我释放，自我实现的一个途径。

好比吴敬梓，曹雪芹，施耐庵，罗贯中，

都是爱好。

作者: 周文王 时间: 2025-8-25 11:51
纪和蒲，都用写作自我疗愈。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-25 11:53

周文王发表于 2025-8-25 11:51
纪上岸了，在体制内，

其实也在表达不满，不过比较隐晦，

知道就好。蒲松龄《聊斋自序》你读一读，那就是说的你的心里话。

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 11:59

周文王发表于 2025-8-25 11:51
纪和蒲，都用写作自我疗愈。

有道理

作者: 吾二悟 时间: 2025-8-25 12:05
写的真好。

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 12:08

吾二悟发表于 2025-8-25 12:05
写的真好。

阅微有些讲西域的段落，或可作史料观

作者: 知音 时间: 2025-8-25 12:11

先排个版再看

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2025-8-25 12:53
本帖最后由浅浅珍珠蓝于 2025-8-25 12:56 编辑

幼年住乡里，大门不出，二门不迈，但左右后三家邻居都有这种男女关系的事，闭门在家也能听到。
但乡里人不兴离婚，离家久了，回来也被接受。城里人肯离。

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 13:02

浅浅珍珠蓝发表于 2025-8-25 12:53
幼年住乡里，大门不出，二门不迈，但左右后三家邻居都有这种男女关系的事，闭门在家也能听到。
但乡里人不 ...

也可能是生活所迫，分开来便不能存活

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2025-8-25 13:07

无蕊发表于 2025-8-25 13:02
也可能是生活所迫，分开来便不能存活

有可能。乡邻也没怎么谴责。
当事人愤怒，后邻曾用炸鱼炸药威胁，弄假成真，赶紧把炸药瓶扔了，幸好他家跟我家中间是一片旱田，惊天动地响，没伤到人。

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 13:11

浅浅珍珠蓝发表于 2025-8-25 13:07
有可能。乡邻也没怎么谴责。
当事人愤怒，后邻曾用炸鱼炸药威胁，弄假成真，赶紧把炸药瓶扔了，幸好他 ...

我看见的是事发七八年后的状态，起初必然也有纷争

作者: 按倒就亲 时间: 2025-8-25 13:39
中国真正出现小说这种体裁就是明清白话小说，而且并不作为读书人的正业，算科考之外的旁门左道。写小说，对作者是相当危险的事儿，被人看不起事小，惹上文字狱便连命都丢了。

所以无论聊斋还是草堂，更多走的是唐人志怪杂记风格，不必考虑作为文学成就进行优劣对比。只是作者生活阶层阅历之别，在文字中体现出来而已。

不谈大家名作，随便翻翻小说月报之类，哪一篇今人作品不比前二者强。若不是闲极无聊好奇心重，它们其实不看也罢。

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 13:44

按倒就亲发表于 2025-8-25 13:39
中国真正出现小说这种体裁就是明清白话小说，而且并不作为读书人的正业，算科考之外的旁门左道。写小说，对 ...

这两部书，里面不少真人真事

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 13:46
我举的也是真事，虽然那可能是三矮子妈妈骗他的，但他跟我说的时候，在他，就是真的

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 13:51
聊斋比阅微接地气
郭敬明比韩寒接地气
没毛病
一个地一个天，天差地别，人与人最远的距离

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 14:03

绝对不主流发表于 2025-8-25 13:51
聊斋比阅微接地气
郭敬明比韩寒接地气
没毛病

阅微的那套价值观已经死绝了，今人阅读只是一种考古的兴趣吧

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 14:06

无蕊发表于 2025-8-25 14:03
阅微的那套价值观已经死绝了，今人阅读只是一种考古的兴趣吧

你讲讲阅微死去的价值观是什么

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 14:12

绝对不主流发表于 2025-8-25 14:06
你讲讲阅微死去的价值观是什么

有眼睛的自己去看

作者: 云自在 时间: 2025-8-25 14:26
这已经是见仁见智的事情了。

作者: 知音 时间: 2025-8-25 14:26

学习了，我就是个文盲

作者: 知音 时间: 2025-8-25 14:28

这两本书故事有交叉？

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 14:28

无蕊发表于 2025-8-25 14:12
有眼睛的自己去看

别耍臭无赖
道德不是事实判断，是个人主观意见
你不说，谁知道你从阅微读出了什么死去的道德

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 14:32

知音发表于 2025-8-25 14:28
这两本书故事有交叉？

想交就叉，所谓比较文学：）

作者: 螃蟹 时间: 2025-8-25 14:33
等我老到走不动，实在闲极无聊时或许会看看吧。
古中国人那点没多大意思的烂故事……

作者: 螃蟹 时间: 2025-8-25 14:43
根据聊斋改编的电影《倩女幽魂》还不错，音乐尤其好，主题曲，插曲都好听。

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 14:48

螃蟹发表于 2025-8-25 14:33
等我老到走不动，实在闲极无聊时或许会看看吧。
古中国人那点没多大意思的烂故事……

没看过就不要说烂不烂，跟看电影同理：））

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 14:53

绝对不主流发表于 2025-8-25 14:28
别耍臭无赖
道德不是事实判断，是个人主观意见
你不说，谁知道你从阅微读出了什么死去的道德

看不了文言，就好好求教

作者: 绝对不主流 时间: 2025-8-25 15:11

无蕊发表于 2025-8-25 14:53
看不了文言，就好好求教

和文言有个毛关系，道德是啥你都不知道吧？

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-25 16:43
《阅》的接地气之说，有点像三言二拍的架构~~~譬如妻猪那个，让我想起三言二拍里的一则，说潘金莲转世，因为前生太过淫荡，此生受到报应的几则故事。也是不回避性事的~~~

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-25 16:46

窥天瞳发表于 2025-8-25 11:31
是的，聊斋比阅微更接地气，我比较喜欢聊斋的一点就是不说教。所以对于蒲松龄写狐狸的东西，反倒是觉得有些 ...

各有走向吧？就好像李白，就算考上了，也未必擅长仕途~~~蒲松龄成就了聊斋，聊斋也成就了蒲松龄，一切都是刚刚好~~~

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-25 16:48

按倒就亲发表于 2025-8-25 13:39
中国真正出现小说这种体裁就是明清白话小说，而且并不作为读书人的正业，算科考之外的旁门左道。写小说，对 ...

类似民间故事，故事会吧？O(∩_∩)O哈哈~~~~

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-25 16:50

知音发表于 2025-8-25 14:26
学习了，我就是个文盲

笑S~

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 17:28

金豆豆发表于 2025-8-25 16:48
类似民间故事，故事会吧？O(∩_∩)O哈哈~~~~

汪曾祺改写过一系列聊斋故事，他得多无聊

作者: 无蕊 时间: 2025-8-25 17:39

金豆豆发表于 2025-8-25 16:43
《阅》的接地气之说，有点像三言二拍的架构~~~譬如妻猪那个，让我想起三言二拍里的一则，说潘金莲转世，因 ...

三言只看过洁本，二拍没看过

作者: 金豆豆 时间: 2025-8-25 17:42

无蕊发表于 2025-8-25 17:39
三言只看过洁本，二拍没看过

我是看完了的。名字取得有差异，内容大致差不多吧。反正我没看出多大区别~~~

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-25 20:15

按倒就亲发表于 2025-8-25 13:39
中国真正出现小说这种体裁就是明清白话小说，而且并不作为读书人的正业，算科考之外的旁门左道。写小说，对 ...

赶紧买本《聊斋》精选版看看吧，再买本《唐传奇选集》充充电；你再问问当代文学名家，有几人敢说自己比蒲松龄强？

《聊斋》是中国一千多年以来文言文小说的高峰，被你说成地摊货了。丑哥你脸真大啊，当然，你要是看不惯文言就算了。

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-25 20:18

纪晓岚想把聊斋中最动人的地方阉割掉，并提供阉割样本《阅微草堂笔记》。

这么说吧，蒲松龄费力吧唧炒了一盘菜，纪晓岚洗吧洗吧给整成原材料了。

作者: 杨逍逍 时间: 2025-8-25 20:22

无蕊发表于 2025-8-25 14:03
阅微的那套价值观已经死绝了，今人阅读只是一种考古的兴趣吧

不觉得有太大考古价值，写的干薄，社会还原力不足。

纪晓岚编了《四库全书》，考据成瘾了，写个鬼怪故事，还要加上考证，某某记载，某某说，有鼻子有眼。我甚至认为纪晓岚真以为世界有鬼。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-8-25 22:25

按倒就亲发表于 2025-8-25 13:39
中国真正出现小说这种体裁就是明清白话小说，而且并不作为读书人的正业，算科考之外的旁门左道。写小说，对 ...

没感觉那一片有这个强，尤其是今天被脑残导演搬上影视的作品。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-8-25 22:31

杨逍逍发表于 2025-8-25 20:22
不觉得有太大考古价值，写的干薄，社会还原力不足。

纪晓岚编了《四库全书》，考据成瘾了，写个鬼 ...

纪晓岚本来就不是无神论者，他自己也说自己是山野精怪转世。阅微草堂笔记确实有点社会还原力不足，犯了一些道德引领事实的问题，但也算是瑕不掩瑜。聊斋也是一样，一旦涉及到科考，蒲松龄也会把自己的观点强加进去。

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