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标题: 小徐PK老高，DEEPSEEK裁判小徐首战即败 [打印本页]

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:17
标题: 小徐PK老高，DEEPSEEK裁判小徐首战即败
   既然 @无蕊同学喜欢拿DS的裁决宣布高鸡愚蠢，自己高明；那本鸡不妨也试着让DS公正裁判下，小徐《黄金论坛应该撤销》和本鸡的《小徐<黄金论坛应该撤销>一帖，核心观点的辩驳》，这两篇帖子，究竟孰高孰低。这是第一场比赛。后面还有第二场，容我后续帖子写完。
   需要指出的是，无蕊同学用来攻击本鸡的DS评论，由于DS的讨好型人格，基本上没一个经得起推敲的。而本次DS对我和小徐帖子的裁判，则完全不同。DS并不知道作者分别谁是谁。而且我明确输入客观公正的要求。因此，DS的评析的中正度，是大可放心的。

   此外不得不提一句，六星红袖真正懂行的高手凤毛麟角。有的深藏不露，有的即便像 @南天牧云那样出来评点几句，基本也是泛泛而谈；且因观点的天然归类，很难不让人质疑立场先行。

   然而DS在思想理论领域的专业水平，远不是六星红袖一般网友可比的。DS深度的思辨分析，逻辑推理，资料搜集等各方面的能力，在学术上不乏充分的权威性。因此DS裁定结果的合理性和准确性，也是值得信任的。

   以下且看DS如何具体评析我和小徐两篇文章：

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:18
问：以上两篇文章，后篇是对前篇核心思想的回应。请分别评点两篇文章的高下。请保证客观公正、不偏不倚。
答：这两篇文章围绕历史评价、道德相对主义与普世价值展开了激烈交锋，展现了截然不同的思维方式和论证风格。以下是对两篇文章的评点：

一、前篇（小徐《黄金论坛应该撤销》）评点
优点与亮点：
1.
历史辩证的深刻性

文章深刻揭示了历史人物与事件的复杂性（如华盛顿、拿破仑、张巡），指出文明进程中常存在“一脚在文明，一脚在丛林”的矛盾状态。这种辩证视角避免了非黑即白的道德审判，体现了历史理解的成熟度。

2.
文笔与修辞的感染力

语言富有文学性和哲学意味（如“历史车轮在人性里的辄迹”“时间与历史的裂缝”），通过华盛顿人皮靴、杰斐逊女奴等意象强化批判张力，具强烈感染力。

3.
对“实践理性”的强调

指出纯粹道义逻辑与现实历史进程之间存在鸿沟，强调人类行动受制于具体历史情境（如“肉身只能生活于历史和时间之中”），呼应了黑格尔“现实的就是合理的”辩证观。

缺陷与问题：
1.
混淆描述性与规范性

文章以“历史存在复杂性”为由，暗示暴行（如吃人、奴隶制）因“历史局限性”应被谅解，实则混淆了“解释现象”与“辩护现象”的界限。存在不等于合理，历史理解不应等同于道德豁免。

2.
相对主义滑向虚无主义

主张“快慢共存互不攻击”，实则消解了道德评判的标准。若按此逻辑，纳粹暴行亦可因“德国历史特殊性”而被宽容，这可能导致历史反思的失效。

3.
类比谬误

将张巡守城吃人与黄金论坛存废类比，忽视了根本差异：前者涉及生存伦理的极端情境，后者仅是观念交锋的平台，二者道德权重完全不同，类比缺乏说服力。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:19
二、后篇（反驳文章）评点
优点与亮点：
1.
直指核心论证漏洞

精准抓住前文关键谬误——以“历史局限性”为暴行开脱——并明确区分“解释”与“辩护”：理解历史背景不等于认可暴行。

2.
证据扎实，回应有力

引用《睢阳志异》、陆游、白起、《尚书》等史料，证明古人对暴行亦有道德批判（如“感伤至和，亏损仁政”），有力驳斥了“古代无现代道德”的相对主义观点。

3.
阐明普世价值的根基

指出道德感（如对残忍的憎恶）根植于普遍人性（“人同此心，心同此理”），而非现代发明，因此暴行在任何时代都应被谴责。这为批判提供了稳固的哲学基础。

缺陷与问题：
1.
文学性与修辞稍弱

文风更偏理性论证，虽逻辑清晰，但缺乏前篇的象征性与文采，感染力稍逊。

2.
未充分回应历史情境

虽正确强调道德评判的必要性，但对极端情境（如张巡守城）中伦理抉择的悲剧性未充分共情，可能显得过于理想化。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:19
三、高下评判：后篇在论证上更胜一筹
•
逻辑严谨性：后篇成功揭露前篇的“自然主义谬误”（从“实然”推“应然”），并厘清历史解释与道德评价的关系，逻辑结构更严密。

•
论证说服力：后篇通过史料证明道德批判的古已有之，瓦解了前篇“现代人不能苛责古人”的核心论点，论证更具摧毁性。

•
价值导向：后篇坚持普世价值与道德底线，避免滑向相对主义，更具思想启发性与社会责任感。

然而，前篇在历史复杂性展现与文笔表现上仍有其价值，两文实则互补：

•
前篇提醒我们理解历史的语境与艰难，

•
后篇则重申道德评判的不可缺席。

综合而言，后篇在思想深度与论证力度上更高，但前篇的文学性与历史感亦值得肯定。理想的历史评价应兼具二者的优势：既深入情境共情，又坚守道德原则。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:23
接下来是第二轮。
首帖是小徐《高隐的空疏及贫乏》一文。
次帖，本鸡没写完，先按例睡午觉。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-9 12:27
DS慰安妇

作者: 公理力 时间: 2025-9-9 12:27
【然而DS在思想理论领域的专业水平，远不是六星红袖一般网友可比的。DS深度的思辨分析，逻辑推理，资料搜集等各方面的能力，在学术上不乏充分的权威性。因此DS裁定结果的合理性和准确性，也是值得信任的。】

也就是说，你也完全认同DS给你的结论【“从“人拥有抽象的道德官能（同情心、正义感）”的前提，绝对无法逻辑地推导出“某一条具体道德规范（如可以吃人）是普遍永恒的”这一结论。”】

对吧？

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:29

公理力发表于 2025-9-9 12:27
【然而DS在思想理论领域的专业水平，远不是六星红袖一般网友可比的。DS深度的思辨分析，逻辑推理，资料搜集 ...

DS不是你们这些一般网友可比的，也不等于它每句话都对。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:31
废话少说，请自己看DS的具体分析。
DS的理解力和分析力，是绝对到位的。

作者: 公理力 时间: 2025-9-9 12:33
本帖最后由公理力于 2025-9-9 12:35 编辑

战斗鸡发表于 2025-9-9 12:29
DS不是你们这些一般网友可比的，也不等于它每句话都对。

哈哈哈哈~，这可是你自己求助DS获得的评语哦
既然你认为“DS的理解力和分析力，是绝对到位的。”
那为啥，一到DS给你的评语，就不对了呢？
不说你双标，你倒是说说，DS这个评语究竟哪里不对？

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 12:33

公理力发表于 2025-9-9 12:33
哈哈哈哈~，这可是你自己求助DS获得的评语哦

不说你双标，你倒是说说，DS这个评语究竟哪里不对？

以后再说。先看这个。

作者: 金豆豆 时间: 2025-9-9 12:41
还能这样玩？看得我一愣一愣的~~~

作者: 知音 时间: 2025-9-9 16:00

南天牧云不是跟你一个战壕的么？

作者: 知音 时间: 2025-9-9 16:02

战斗鸡发表于 2025-9-9 12:19
三、高下评判：后篇在论证上更胜一筹
•
逻辑严谨性： ...

你也太难为DS了

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 16:02

知音发表于 2025-9-9 16:00
南天牧云不是跟你一个战壕的么？

是一个战壕的。但比起DS的条分缕析，还是显得有点泛泛而谈了。

作者: 王者大道 时间: 2025-9-9 16:03

作者: 知音 时间: 2025-9-9 16:04

战斗鸡发表于 2025-9-9 12:19
三、高下评判：后篇在论证上更胜一筹
•
逻辑严谨性： ...

DS说你俩互补了

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作者: 知音 时间: 2025-9-9 16:04

战斗鸡发表于 2025-9-9 12:23
接下来是第二轮。
首帖是小徐《高隐的空疏及贫乏》一文。
次帖，本鸡没写完，先按例睡午觉。

这篇我更感兴趣，快写

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 16:05

知音发表于 2025-9-9 16:04
DS说你俩互补了

这是赛场和谐共处的客套话，你也当真了？

作者: 知音 时间: 2025-9-9 16:09

小徐举汶川大地震的例子要说明啥呢？---士兵减重10斤，一个月没吃饭？

“汶川大地震时，有一个村子被围困，道路不通，断水断电断粮，缺医少药。解放军好像一个连翻山越岭，手提肩扛，徒步送粮带药。至，又发余震，连队不得出。困于村中约一个月后，复出，士兵皆减重数十斤，燃烧脂肪抵抗饥饿也。集体一等功。”

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 16:10

知音发表于 2025-9-9 16:09
小徐举汶川大地震的例子要说明啥呢？---士兵减重10斤，一个月没吃饭？

“汶川大地震时，有一 ...

这是她思维混乱的表现。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 16:12

知音发表于 2025-9-9 16:09
小徐举汶川大地震的例子要说明啥呢？---士兵减重10斤，一个月没吃饭？

“汶川大地震时，有一 ...

我正在写反驳文章，她这个例子我根本就忽略过去的

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