洋为中用 古为今用 国学创新乃刚需

公理力

洋为中用  古为今用  国学创新乃刚需

文：公理力

在日前那个极不严肃的“孔夫子托梦”帖中

曾提出尚算严肃的国学需要头脑风暴主张

现就公某个人所思所想，稍微展开一下

总设计师有言，两手抓，不能一手软，一手硬，两手都要硬，才是硬道理。

洋为中用凡一个世纪有余，文明古国这一手堪称楷模

吸收人类文明一切“蛮夷”智慧成果，为我所用

终究是配得上我泱泱东方大国气魄的美事不是？

从魏源点燃日本明治维新的《海国图志》，到提出信、达、雅翻译标准的严复之等身译著

从“中体西用”师夷长技以制夷，到十月革命一声炮响送来俩主义马与列

从把老蒋赶到台湾，到尼克松“改变世界的一周”

从周公宣布“四个现代化”小目标，到 “一带一路” 囊括全球大蓝图

吾国用了一个世纪多点时间，终结自19世纪已降长期落后挨打的屈辱史

该阶段性成果，令牛叉无比的洋人也不乏荒腔走板者，甚或“认同”得一塌糊涂：

以至于“中国威胁论”大行其道，更获美国议员100%认购

——相关法案以零票反对荣获“没有最牛只有更牛”的驴象两党一致支持

堂堂世界最漂亮国，竟解甲全球化重器，筑起“小园高墙”，固守世界警察荣宠

怎一个灰色幽默了得（此处省略一万字）

可叹另一手，悠悠三千载文字史，古为今用犹如过山车，或登峰造极，或呜呼哀哉

老子守护殷商古籍与周典，孔子从周克己欲复礼，述而不作，令后世高山仰止

始皇帝一朝焚书坑儒，古籍荡涤那叫一个干净，诸子百家皆陷入至哀至暗时空

三十年河西再河东，如果说董仲舒罢黜百家，独尊儒术是矫枉过正，剑走偏锋

兴起于宋明的程朱理学，那才是儒学真正的登峰造极：

“存天理，灭人欲！”戕害人性无商量

却并未耽误朱熹自己纳俩尼姑为妾，扒灰儿媳

……

发轫于五四及新文化运动，喊出响彻时空的“打倒孔家店！”口号

终作死于“大革文化命”破四旧，扫除一切牛鬼蛇神，席卷帝王将相、才子佳人

古为今用几近走上不归路……

俱往矣

直至改革开放经年，国学为代表的传统文化才得以再度回归国人视野

抚今思昔，国学刚硬如“日立”版独角之兽，终将不能持久，“巨人”般倒下乃宿命

中庸至“微软”般绥靖， 或“松下”般认怂逻辑，恐亦难逃温水煮青蛙境遇

唯有审时度势，以徐娘身段为圭臬，柔中藏刚，尚能来日方长，行稳致远

……

牛已在天上飞，还是说句学界最基本规矩吧

理工科论文发表的基本要求是有所创新

文科领域公开著述，起码亦需有新意吧

要求准备铅字墨香伺候的《周裁论语》中规中矩，人云亦云，道理何在？

这么说吧

公某宁愿看到鲠喉刺手的周裁新论，丝毫无性趣于21世纪新人之“述而不作”

——绝非避嫌重色轻友使然

莞尔，Over

临窗独饮

这种支持很给力

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-20 10:35
这种支持很给力

公兄的主题是爱你支持你的。是爱你有错谬，即新创有错谬难免的。

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-20 10:35
这种支持很给力

经典，五经四书，都不好说“裁”。
诗经之毛诗，肯定有经营，应该也是有刮垢磨光（不是传注疏笺）。也基本是300篇，没有裁，或者选。正名很重要。

公理力

临窗独饮 发表于 2024-11-20 10:35
这种支持很给力

借用朱子的话歪解：理在事先

临窗独饮

公理力 发表于 2024-11-20 11:36
借用朱子的话歪解：理在事先

对，理在事先，道在理先，只要合道就有道理

金豆豆

我反正是乐见其成的。宁肯在争论里各方爆发，也不再沉默中灭亡。。。。

金豆豆

百家争鸣，百花齐放，思维只能在碰撞中，让智慧诞生出来。所以起点是否谬，又有什么呢？重点是过程的争论啊。争着争着没准就拨乱反正了，或者辨伪去妄了，或坚定自己，或改变自己了，多好啊。

公理力

金豆豆 发表于 2024-11-20 16:10
我反正是乐见其成的。宁肯在争论里各方爆发，也不再沉默中灭亡。。。。

反正吃瓜不怕事大，就怕事不大

公理力

临窗独饮 发表于 2024-11-20 13:15
对，理在事先，道在理先，只要合道就有道理

嗯，理、道在手，虎怕虎？

公理力

金豆豆 发表于 2024-11-20 16:14
百家争鸣，百花齐放，思维只能在碰撞中，让智慧诞生出来。所以起点是否谬，又有什么呢？重点是过程的争论啊 ...

呵呵，竟然还高大上了都

临窗独饮

公某宁愿看到鲠喉刺手的周裁新论，丝毫无性趣于21世纪新人之“述而不作”
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这里的“述而不作”使用的很精准啊，老枝发新芽了