【禅修日记】禅修与养生（3）

萧剑

。。。。。。（继续安那般那）

老师正式开始讲课：现在，就真正进入我们的实修课了！
禅修，修禅，都是一种笼统的表示，具体的修行方式每个人都会有不同的方法，我们给大家的通知是禅修课，我们一般也叫“禅七”，或者叫“打七”，就是想利用这个小长假的七天假期做个训练，争取能做到有个好的结果。
今天，好像来了好多新同学，大多是没有基础的，所以，临时决定，这次的课程我们换一种方式吧，就从最基础的说起，我也会比较累一点，要多说一点了，原来是打算给这些老学员作提高课的，所以你们自己叫来了那么多新同学，那你们就再陪着新同学再听听，当然，虽然说看起来是耽误了一些你们这些老同学的时间，但是，你们能为新同学们着想，那也是功德一件，好事。
你们再听听，虽然说的还是那些东西，但也说不定能听到你们以前没听到的，同一个老师在同一个课堂上讲课，每个同学能听到的，也不会都相同的，有些话，有些人就是听见了也听不进去。为什么呢？你们想过了没有？
我知道你们来这听课，想得到的也是五花八门的，有些同学，来也是为了试试看，先试试这个老头子有啥本事，看能不能入我的法眼，如果不行，我也懒得听。。。是不是，有人现在就是这样想的吧？（底下有窃窃的笑声），你们这样想，严格讲也没错，但是，我这老头子也在这给你们提一个要求，你们看看有没有道理——你如果真想学到东西，应该怎么听课呢？就算你要批判一个事情，一种思想，你也要先真正了解这件事、这个思想，你才有去批判它评判它的资格是不是？！
所以，你如果想来听课，那你就先把自己放空，特别是要把你心里自以为很有道理的那些东西至少暂时放下，不要用你先入为主的心里的道理来听课，这样，你听不到什么东西，听了也是浪费时间，我建议你还不如去旅游呢，来这真的浪费时间。
先把心里放空，先把听到的东西毫无阻碍的装进来再说！好吧。
而且，再次强调一下，我们讲课不是为了讲道理，是为了实修，记住了！我讲的东西，所有的话，都是为了一个目的，唯一的目的，就是为了修行！真正的实修实证！你听了，马上可以用心、用身体去修证！你这样听课，听进去了，也修进去了，你就会发现一些你可能从来没有发现的内在的、甚至超越自我的、超越生命的一些新境界、新东西。当那些新东西实实在在的出现在你的面前时，你才会觉得你不虚此行，所以，先放空自己，好吗，开始听课！

我先问一个问题你们想想怎么回答好吗，那就是我们修行究竟是问了什么？我们为了什么而修行？
给你们一两分钟自己先想想，我喝口茶。。。
好了，我就不提问了。之前，你们的师兄们也回答过这个问题，五花八门的回答都有，最主要的是有那么几个：1，成佛成道；2，探寻生命的真义；3，觉得这个世界越来越没啥意思，看看修行的世界是不是会有点不同；4，想把身体练好了，不能升天也至少能身体健康吧；5，自己的心太乱了，想在修行的世界找到一些心灵的慰藉和平静；6，听说“内圣外王”是对修行者的基本要求，那是不是也能对自己的事业带来实质的好处呢；7，听说修行人能冷静面对纷纷扰扰，我想试试看看修行之后对炒股有没有帮助，在股市赚到更多的钱（听到这里，我想笑，死死忍住了！）；8，我想要佛菩萨保佑。。。。等等吧。
你们自己对照一下，有没有和你想的一样的。
今天，新同学确实太多了，我也想换个思路讲讲这个问题。我们就先从身体的修炼开始，我先跟你们说说实际的修行的方法，你们一边练着，我们再一边讲修行真正的心法，也就是修行者究竟的目的！
我们就从养生说起吧，现代人很多人都开始讲养生，怕死了生病，想活得自在一点，想身体好一点，想长寿一点，这也无可挑剔，谁不想呢，皇帝们最想的也不就是长生不老江山永固嘛。
但是，什么是真正的养生呢？整天去考虑补这个补那个能养生吗？吃些土货原生态的东西身体就能越来越好了吗？还有跳广场舞跑步太极这些，对养生有好处吗？我给你们一个答案，这些，不是不好，对身体是有一点好处的，但是，真正的养生不是这个。
我们都知道困了就要睡觉，睡了一觉起来后精神立即好多了，每当失眠，第二天起来痛苦不堪。。。大家想过真正的原因是什么吗？
睡觉，是在补充能量，那么，你想想，平时我们也说要补充能量，吃这个吃那么的去补充能量，什么维生素蛋白质血色素啥的，为什么你累得不行的时候你就是要睡觉呢？那我吃些好东西可以不用睡觉吗？肯定不行是吧。你就是要睡一觉才能缓过来，第二天有能量满满的去上班了，为啥呢？想过没？
所以，我告诉你，因为人睡觉的时候能把思想思虑静下来，你静下来之后，身体内就会自然的生成一股能量，能让人恢复活力。
关键的就是一个“静”字！
所以，最好的养生就是一个“静”！
而我们的禅修，最初步的就是“入静”。在修行时，我们大多使用“坐禅”“打坐”的方式，就是先让身体静下来，进而也让思想思虑静下来，你能初步的“入静”，立即就能对身体有好处，而且是很明显甚至是巨大的好处。因为我可以告诉你，其实人的睡眠，只是浅入静，很多人失眠、很多人多梦、很多人睡不沉很难进入深度睡眠，就是入静程度的不同造成的，然后我再告诉你，你真正进入“入静”，那你打坐十分钟就能抵得上你睡几个小时，这就是有些修行者长期不用睡觉的“秘密”，因为他们有更有效的“睡眠方式”，或者说更有效的“补充能量的方式”。
说到这里，你对养生是否有了新的认识呢？至少，你对睡眠有点新的想法没？特别是那些容易失眠的人，是不是发现了对治失眠的一个好方法呢。
修禅打坐，对入静有自己独特的训练方式和方法，你可以试试，至少，先来第一个好处，对你的睡眠肯定有好处。。。
当然，这只是老师对你们这些新同学丢的一颗糖，先让你尝点甜头，你真正进入进去，你会发现更多更美的东西，不光是睡眠，对身体的各种毛病都有好处，真正的最好的养生，就是入静，我先对你说这个吧，你们先知道这个，然后，更好的东西，你们再慢慢体会。。。。。。
阿弥陀佛，罪过罪过，我先忏悔一下，禅修的义理，可不是这样的！我们，就先练着一些初步的，简单的东西吧，过几天，我再慢慢给你们揭示真正“第一义”的道理，慢慢来，大家。。。。。。

萧剑

关于修炼，我们也不必困于什么门户之见，我这里也没有什么门派之说，佛家、道家、儒家，我这里都用，也会用这一家来验证那一家，都不一定，不过呢，有一点就是，佛家的教义确实是最详细的，释迦牟尼佛也说得最多，佛经确实浩如烟海，所以，佛家的东西可能会说得多一点，这个，先交代一下。我们先就从佛家的“修安那般那”说起，这个，也叫“修出入息”，安那般那是梵文的音译，安那是出息，般那是入息；也可以说是“观呼吸”的意思。
而佛陀讲得最多也是最容易成道的两个修法就是“安那般那”和“白骨观、不净观”。佛陀的儿子也是他的徒弟，佛陀教他儿子的修法就是“安那般那”，按我们那么自作聪明的想法，佛陀教自己儿子的方法难道还会有错吗？他骗谁也不会骗他儿子吧？呵呵~~~
方法很有效，但是也很简单，你们听了马上就可以试一下。
我们每个人都有呼吸，但是，我们也从来不知道自己的呼吸，好像这个呼吸，天生自然，每天每时每刻都在呼吸，一进一出，我们也不会去操心它。你就先把你的全部思想“哗”的收回来，收回到身体里面心里面，不要去想别的了，那些外部的“妄念”，比如今天我又碰到了谁、老板又发奖金了、股票又涨了、和爱人吵架了、家里发生了啥事了、、、、、、所有的，这些乱七八糟的，都不去想不去管它们先，先收回来，把思想放在身体内，默默的观察、体会自己的呼吸、自己的呼吸本来存在的，也不用你去导引它帮助它，你只需静静地用“心”去看着它即可，这个“看”，不是眼睛的“看”，但也并非完全没有眼睛的“看”在内，你“看”久了，是能“看到”一些你没见过的东西，这个先不提，我们修行的初步就是把思想收回来，轻轻的放在呼吸上，跟着它，“看”着它，用“心”体会它吸入鼻子，然后进入身体。。。很多人的呼吸很浅，只到达喉部下一点胸部，当然你也不用去管，到哪都行，你只需轻轻跟着它就行，“勿忘勿助”，记住！
久而久之，你就能知道、感觉到呼吸会更深入，可能会达到肚子，腿部，都有可能。。。。。道家有一句话不知道你们听过没“真人呼吸以踵，众人之息以喉”，就是说真有道的修行者的呼吸能达到脚底。实际上，腿脚是最容易衰老的，也是最难练的，不是有那句话吗“人老腿先衰”。。。。。。当然，跟你们说这些，不是要你去做什么功夫把呼吸导引到脚底去，我们不是练气功，大家一定要明白，我们不搞那一套，硬要说的话，我们练的是禅功，气功算什么。。。
我们修禅，就是要顺应天地，纯应自然。第一步，你把思想收回来，只“看住”呼吸即可，顺应自然的跟着呼吸进进出出，不要去管理它，进得深一点你也知道，近得浅一点你也知道，只需“知道”即可！
其实“安那般那”随佛经传进中国后，对后世的修行确实影响颇深，道家的很多修法都脱胎于“安那般那”，什么大周天小周天，什么三花聚顶五花朝元，还有儒家的理学派的打坐也是颇受影响，这里先提那么一嘴，详细的解释我们之后再讲。。。。
那么，道家的一种说法，对我们理解“安那般那”也有很大好处的，我们就也说一下，道家有“龙虎双修”或“阴阳双修”的说法，后世还变了摸样，变成了“男女双修”了，这是绝对错误的！大家一定要厘清！阴阳双修，指的就是思想和气息的结合，阴为思想，阳为气息，也就是把思想和呼吸合二为一了，你的思想跟着呼吸一进一出，你就不会胡思乱想，就不会妄念翻飞了，慢慢的，你就会进入一种“安静”的状态，当你静下来，呼吸也会变得更细更静，你几乎也感受不到呼吸了，人也似乎进入到一个不需要呼吸的境界，这个境界里，虽然不是真不需要呼吸了，但人可以很久才呼吸一下——这也就能初步窥见“息”的境界了，“真息”和“呼吸”是很不同的，呼吸很粗，很急，很不稳定，而“息”的境界，呼吸几乎没有，你可以去观察一下婴儿睡着了的时候，他的肚子会很久很久才起伏一下（呼吸一下），那就是一种很接近很接近“真息”的状态了，所以道家说“专气至柔，能如婴儿乎”。
到了这时，你就能体会到“入静”的柔软、平和的状态了，而且，人达到了“真息”的状态，也能进入一种不用呼吸的状态，这也就是在印度不时有一些新闻说到的，有修行者可以埋在地下几个月都不死，挖出来还活着，那就是因为他们用的不是口鼻的呼吸，而是身上万千毛孔的呼吸，那也是一种“息”的境界。
还有，阴阳双修嘛，可能还需要一个“媒婆”哦，也就是把你的思想和呼吸拉在一起的“意”、“意识”。你刚开始修，肯定一下又会忘了的，又会妄念翻飞，思想不知道又跑到哪里去了的，这时，就需要我们的“意”把思想拉回来，并且用“意”一直“看着”，不让思想和呼吸分开。。。。。懂吧。
大家先试一下，我说了不少，但是你提炼一下，抓住关键的，就能“呼”的一下进入到修炼状态的，很简单的！

（全场安静，似乎真的就“哗”的进入了一种很微妙的境地中，所以说，一众的修行者共修还是有这个好处的，有一种说不清道不明的气氛在，你会很容易融入进去。。。。）

很好，很有感觉！我都能看到有不少的新同学就进入进去了，不错不错！给你们点赞，呵呵，我老人家也会点新词的（众笑）。
大家就这样先练着，不一定要打坐，什么姿势都可以，主要是心法，关键是“心”，懂吧。
实际上，关键点是什么，就是你们因为是感慨是修，所以最关键的事要坚持，要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，没修过的人们习惯了每时每刻都在胡思乱想、妄念翻飞，所以，怎么尽可能的保持在这个境界里是你们初修者的关键！
当然，现在你们可能还不能真正理解为什么要时时保持这样的状态，也会不舒服、不习惯，没关系，我相信，等我们“打七”结束了，你们的思想境界也会更上一个台阶的，慢慢来，已经很好了！
就这样勤勤修炼，不要懒惰，不要想其他的，就干一件事，只干这件事！
练着吧，晚上也继续，有什么不懂的，或者新的感悟和想法都可以和老同学们你们的师兄们请教，当然也可以直接来找我，我倒要看看，你们这些新同学们，有谁今晚会来找我，而且还能问出一些让我惊喜的问题来。
嗯，我还是挺开心的，上的这堂课。。。。。。


（未完待续，先这样吧，忽然觉得好累啊，写这些东西，太费神了，肩膀颈脖痛。）

萧剑

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萧剑

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萧剑

4先占几层楼，不知道用得着不，管它呢，就当流量先

诗意天涯

萧兄看来很有心得啊，我们这也有打七一说，就是去修七天吧？

马叶的小屋

修行和绿茵，萧兄的生活，有动有静，好丰富！

依水闲云

继续讲禅修了，搬个小板凳坐着听

依水闲云

老师让你们先放空，这个提议很好

依水闲云

原来入静是最好的养生，虽然不会坐禅，但我可以试着让自己静下来

依水闲云

萧剑 发表于 2025-7-4 15:31
关于修炼，我们也不必困于什么门户之见，我这里也没有什么门派之说，佛家、道家、儒家，我这里都用，也会用 ...

原来入静没那么简单，但又很简单，可以试试看

红七狐

萧兄写的累，我看的也有点累。

修，修什么呢？通过对呼吸的感应，修来思想上的纯净？修的是思想，还是生理上的感应呢？似乎都有。

红七狐

修什么呢？放空思想，感受气息，进入静的状态，如果说进入静的状态，人的睡眠的时候应该就是在这个状态 ，这个状态的我们完全无意识，算不算修呢？

貌似修不是完全无意识，而是必须有意识，但这个有意识又是不能有任何的思考的杂念，那么修的什么呢？应该是我们的思想意识在有意识的状态下，保持纯净的状态，是这个意思么？

诗意天涯

红七狐 发表于 2025-7-5 17:45
修什么呢？放空思想，感受气息，进入静的状态，如果说进入静的状态，人的睡眠的时候应该就是在这个状态 ， ...

貌似萧兄还没写完，应该有下文

薄言

萧兄修行到那个境界了，我看广东这边的老太太有的还燃臂？