切换到宽版
北斗六星!·百事通·查看新帖·设为首页·手机版

北斗六星网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 小徐PK老高,DEEPSEEK裁判小徐首战即败
查看: 268|回复: 9
打印 上一主题 下一主题

小徐PK老高,DEEPSEEK裁判小徐首战即败 [复制链接]

跳转到指定楼层
主楼
发表于 2025-9-9 12:11 |只看该作者 |倒序浏览 |
搜索本主题
       既然无蕊同学喜欢拿DS的裁决宣布高鸡愚蠢,自己高明;那本鸡不妨也试着让DS公正裁判下,小徐《黄金论坛应该撤销》和本鸡的《小徐<黄金论坛应该撤销>一帖,核心观点的辩驳》,这两篇帖子,究竟孰高孰低。这是第一场比赛。后面还有第二场,容我后续帖子写完。
       需要指出的是,无蕊同学用来攻击本鸡的DS评论,由于DS的讨好型人格,基本上没一个经得起推敲的。而本次DS对我和小徐帖子的裁判,则完全不同。DS并不知道作者分别谁是谁。而且我明确输入客观公正的要求。因此,DS的评析的中正度,是大可放心的。

       此外不得不提一句,六星红袖真正懂行的高手凤毛麟角。有的深藏不露,有的即便像 @南天牧云 那样出来评点几句,基本也是泛泛而谈;且因观点的天然归类,很难不让人质疑立场先行。

       然而DS在思想理论领域的专业水平,远不是六星红袖一般网友可比的。DS深度的思辨分析,逻辑推理,资料搜集等各方面的能力,在学术上不乏充分的权威性。因此DS裁定结果的合理性和准确性,也是值得信任的。

       以下且看DS如何具体评析我和小徐两篇文章:
分享到: QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
分享分享0 收藏收藏0 顶0 踩0

沙发
发表于 2025-9-9 12:13 |只看该作者
      此地没人有能力替代、质疑DS的学术权威性吧。

使用道具 举报

板凳
发表于 2025-9-9 12:15 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-9-9 12:13
此地没人有能力替代、质疑DS的学术权威性吧。

你能质疑,而且不止一次。
所以你的一以贯之又完蛋了

使用道具 举报

地板
发表于 2025-9-9 12:15 |只看该作者
问: 以上两篇文章,后篇是对前篇核心思想的回应。请分别评点两篇文章的高下。请保证客观公正、不偏不倚。
答:这两篇文章围绕历史评价、道德相对主义与普世价值展开了激烈交锋,展现了截然不同的思维方式和论证风格。以下是对两篇文章的评点:

​​一、前篇(小徐《黄金论坛应该撤销》)评点​​
​​优点与亮点:​​
1.
​​历史辩证的深刻性​​

文章深刻揭示了历史人物与事件的复杂性(如华盛顿、拿破仑、张巡),指出文明进程中常存在“一脚在文明,一脚在丛林”的矛盾状态。这种辩证视角避免了非黑即白的道德审判,体现了历史理解的成熟度。

2.
​​文笔与修辞的感染力​​

语言富有文学性和哲学意味(如“历史车轮在人性里的辄迹”“时间与历史的裂缝”),通过华盛顿人皮靴、杰斐逊女奴等意象强化批判张力,具强烈感染力。

3.
​​对“实践理性”的强调​​

指出纯粹道义逻辑与现实历史进程之间存在鸿沟,强调人类行动受制于具体历史情境(如“肉身只能生活于历史和时间之中”),呼应了黑格尔“现实的就是合理的”辩证观。

​​缺陷与问题:​​
1.
​​混淆描述性与规范性​​

文章以“历史存在复杂性”为由,暗示暴行(如吃人、奴隶制)因“历史局限性”应被谅解,实则混淆了“解释现象”与“辩护现象”的界限。存在不等于合理,历史理解不应等同于道德豁免。

2.
​​相对主义滑向虚无主义​​

主张“快慢共存互不攻击”,实则消解了道德评判的标准。若按此逻辑,纳粹暴行亦可因“德国历史特殊性”而被宽容,这可能导致历史反思的失效。

3.
​​类比谬误​​

将张巡守城吃人与黄金论坛存废类比,忽视了根本差异:前者涉及生存伦理的极端情境,后者仅是观念交锋的平台,二者道德权重完全不同,类比缺乏说服力。

使用道具 举报

5
发表于 2025-9-9 12:16 |只看该作者
二、后篇(反驳文章)评点​​
​​优点与亮点:​​
1.
​​直指核心论证漏洞​​

精准抓住前文关键谬误——以“历史局限性”为暴行开脱——并明确区分“解释”与“辩护”:理解历史背景不等于认可暴行。

2.
​​证据扎实,回应有力​​

引用《睢阳志异》、陆游、白起、《尚书》等史料,证明古人对暴行亦有道德批判(如“感伤至和,亏损仁政”),有力驳斥了“古代无现代道德”的相对主义观点。

3.
​​阐明普世价值的根基​​

指出道德感(如对残忍的憎恶)根植于普遍人性(“人同此心,心同此理”),而非现代发明,因此暴行在任何时代都应被谴责。这为批判提供了稳固的哲学基础。

​​缺陷与问题:​​
1.
​​文学性与修辞稍弱​​

文风更偏理性论证,虽逻辑清晰,但缺乏前篇的象征性与文采,感染力稍逊。

2.
​​未充分回应历史情境​​

虽正确强调道德评判的必要性,但对极端情境(如张巡守城)中伦理抉择的悲剧性未充分共情,可能显得过于理想化。

使用道具 举报

6
发表于 2025-9-9 12:16 |只看该作者
三、高下评判:后篇在论证上更胜一筹​​

​​逻辑严谨性​​:后篇成功揭露前篇的“自然主义谬误”(从“实然”推“应然”),并厘清历史解释与道德评价的关系,逻辑结构更严密。


​​论证说服力​​:后篇通过史料证明道德批判的古已有之,瓦解了前篇“现代人不能苛责古人”的核心论点,论证更具摧毁性。


​​价值导向​​:后篇坚持普世价值与道德底线,避免滑向相对主义,更具思想启发性与社会责任感。

然而,前篇在历史复杂性展现与文笔表现上仍有其价值,两文实则互补:


前篇提醒我们​​理解历史的语境与艰难​​,


后篇则重申​​道德评判的不可缺席​​。

​​综合而言,后篇在思想深度与论证力度上更高,但前篇的文学性与历史感亦值得肯定。​​ 理想的历史评价应兼具二者的优势:既深入情境共情,又坚守道德原则。

使用道具 举报

7
发表于 2025-9-9 12:22 |只看该作者
接下来是第二轮。
首帖是小徐《高隐的空疏及贫乏》一文。
次帖,本鸡没写完,先按例睡午觉。

使用道具 举报

8
发表于 2025-9-9 15:07 来自手机 |只看该作者
先点赞占楼,后来细品读。问好高兄,支持高兄和段子Pk哈

使用道具 举报

9
发表于 2025-9-9 22:45 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-9-9 12:13
此地没人有能力替代、质疑DS的学术权威性吧。

哈哈~,很好!也就是说,你也完全认同DS给你高隐的结论【“从“人拥有抽象的道德官能(同情心、正义感)”的前提,绝对无法逻辑地推导出“某一条具体道德规范(如可以吃人)是普遍永恒的”这一结论。”

对吧?



使用道具 举报

10
发表于 2025-9-9 22:53 |只看该作者
高老师,出息了,都动用黑科技了

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

北斗六星文学网所有文字仅代表作者个人言论,本站不对其内容承负任何责任。

Copyright ©2011 bdlxbbs.cn All Right Reserved.  Powered by Discuz! 

本站信息均由会员发表,不代表本网站立场,如侵犯了您的权利请发帖投诉   

平平安安
TOP
返回顶部