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写在山东企业界文学艺术联谊会第一次代表大会召开之际 [复制链接]

王霁良

主楼

发表于 2020-1-29 20:35 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由泌水于 2020-2-4 23:36 编辑

9月27日，山东企业界文学艺术联谊会在高青迎宾馆召开第一次代表大会。金秋时节，来自山东、河南、江苏、辽宁、黑龙江等近百名文友接踵而来，会议得到淄博市文联、高青县委县政府的大力支持。座谈会上，联谊会主席绿洲小草先生想让我讲上几句，我便谈了一通个人对文企联谊的看法，现归结于此，与朋友们共勉。
文企联谊的意义何在？谈这个问题前我想起一个典故：“东食西宿”。——齐国有户人家的女儿，媒婆给她选了两户人家，东家的青年长得丑陋但家境富裕，西家的青年漂亮但家里穷。父母询问女儿，说：“要是难于启齿，不用指明表白，就将一只胳膊袒露出来，让我们知道你的意思。”女儿就袒露出两只胳膊说：“我想在东家吃饭，在西家住宿。”  搞文学大致也得如此，食在经济，宿在文学，此为两袒者也。文人的构成，在今天看大多是体制内的下层职员、体制外的游荡者及一些异己分子。
   文学离不开经济的帮扶，唐代陈子昂摔琴，首先诗人有钱，把价值千两银的琴摔个稀巴烂，“忽地站起，激愤而言：我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！还未等众人回过神，他已拿出诗文，分赠众人。”但陈子昂这样的诗人太少了，唐代很可能有比他写得更好的，惜乎经济条件不行，无法有这样的壮举。人言才有庸隽，学有深浅，太多的文人做的不过是普及文化的事儿，自娱自乐而已；即使很多作家、诗人也是终生跋涉的香客，一辈子都在寻找可能根本就不存在的神庙。
   另一方面，经济又需要文化吸引投资，在权力、资本的互惠互利中，文化资源已经成为绝佳的经济要素。从这一点看，山东企业界文学艺术联谊会就有其存在的巨大意义。联谊会在操作性和操作空间上，都有很大的前景。
，对经济屈迎附会，文人下海成功或淹死者不计其数，文学的堕落像一面镜子一样，映照出了生活的很多污秽。经济社会不动声色地消解着人们对人生意义的探讨，所谓“文化搭台，经济唱戏”，自然是把文学当成抬轿子、吹喇叭的工具。
   文学是超越政治的，依附于政治的文学作品最容易灰飞烟灭，同样，文学也是超越经济的，任何为钱进行的创作都一钱不值。真正的文学是挖掘更为本质的东西，用思想照亮生活，她和社会的发展是不同步的，艾青抗战时期就曾说过：“作家并不是百灵鸟，也不是专门歌唱娱乐人的歌妓”,如果我们文学创作的目的就是为了改善在生活中的地位，那就只会一门心思钻到钱眼里去，我们同样会和上一辈许多已经不存在的面孔一样，——没有作品。
   春天往往是污泥的季节，在经济崛起的今天，文企联谊的路如何走，是摆在新成立不久的山东企业界文学艺术联谊会面前的一个课题。

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