道德经曰:无名,天地之始;有名,万物之母。老子二千五百年前就有此判断,实乃神人也。无名,就是没有人类用语言符号描述的世界,天地的起初,是客观独存的;而有名,就是人类用语言符号描述的的世界,存在于人类的大脑中,是万物的母亲。
人是自然之物,但人类有用符号描述万物的认知功能,是一种镜像关系。说到镜像关系,并不好理解。如果光线足够,镜子平滑整洁,人的识别功能(肉眼及认知系统),就能在镜子中看到的二维空间和三维现实空间十份相似,甚至难分真假。然而镜中景物并不存在。
人对自己的符号、影像的自视(非肉眼)功能,就有点像看镜中物一样。
我们把人的这种反映和自视称作心镜过程,就容易理解这个镜像关系了。心境,其实是一面蒙尘的不光滑不整洁的镜子,有点像哈哈镜,映照外物的时候,经常并且总是歪曲灰暗的,并且应该也是二维的。然而,也如同镜中景物一样,心境中的世界也并不存在。
为什么心境如此扭曲呢?就是因为人心有个性和喜恶等等。人把心境看到的事物,当作外在的客观事物,自然就扭曲或者片面了外景。
语言分析哲学,把语言当作世界的本质,这必然是死胡同。这个很容易理解,就好比哲学家研究二维镜中影像当作了三维现实去研究了。 |