本帖最后由 尹承勇 于 2012-8-19 16:16 编辑
私房钱,《红楼梦》中王熙凤称之为“体己”。顾名思义,私房钱是自己用来置办个人用品的钱。这私房钱来自何处?一般是妇女出嫁时娘家陪送的。封建时代,男尊女卑。妇女一旦出嫁,就成了男子的附属品。干得活多,吃得饭差,地位低贱,要维持生活,就得动用私房钱。如果嫁的是大户人家,又成了主妇或掌管了家庭财务,这私房钱就多了。精打细算,婆母赠送,下人孝敬,途径多多,收获多多,这私房钱就会与日俱增。王熙凤就是在执掌贾府财物大权时积累了不少“体己”。 私房钱是古代社会妇女的专利,其实也正说明妇女的命运可悲。她们随时都有受到虐待的可能,一旦失宠,就会遭到冷落,甚至遗弃。如果到了这种地步,生活也就雪上加霜了。为稳妥起见,大人都会为女儿攒点积蓄,待女儿出嫁时就随之而去,成了女儿的私房钱。那时的男人不用存私房钱,因为只要成立了家庭,家中的一切都归他所有,独揽大权,任其所用,哪里用得着私房钱。古代有休妻的,还真没有休夫的,除非你是入赘的。如果是生活贫穷的人家,遇到难处,妇女会拿出私房钱,帮家庭度过难关。这种胸襟,又昭示了妇女的忠贞和高尚! 自从来了共产党,妇女翻身得解放。男女平等,钱也男女共有了,甚至有的家庭出现了女尊男卑的现象,妇女哪里还用得着私房钱,家庭的钱就是她的私房钱,男子花钱反而要受其限制了。六七十年代,因为生活拮据,一年到头,挣不了几个钱,一家人生活就成问题,根本私不起来。总不能看着一家人挨饿,自己狠着心地攒私房钱吧!那岂不是有“要钱不要命”之嫌! 贫贱生公心,富贵养私欲。改革开放,经济至上。流行语云:“金钱不是万能的,没钱是万万不能的。”随着人们生活水平的提高,私房钱又重获新生,堂而皇之地登上大雅之堂。许多年轻的家庭学起了美国的家庭生活方式——AA制,夫妻各自掌控自己的工资,每月家庭生活费均摊,其余的就由自己支配。说白了,就是一男一女搭伙过日子。于是不但女人有了私房钱,而且男人也有了私房钱。这样男女都独立自主了,这也可以看做是社会的一种进步吧! 随着这种生活方式的产生,男女都有了一定的自由。女的可以根据自己的爱好,卖自己喜欢的衣服、化妆品,再也用不着跟自己的丈夫低声下气、和眉顺眼地伸手要钱了;男人可以根据自己的交往,自由开心地和朋友一起喝酒吃饭,再也不用死乞白赖、讨价还价地讨好妻子了!这样的生活给男女都带来了方便,家庭大业共同承担,个人事情独立裁决。按说夫妻双方可以互不干涉,和平共处了。 AA制给夫妻双方都带来了自由,但自由了,并不等于幸福了。家庭的关系开始紧张了,夫妻的感情开始冷漠了,家庭的责任开始淡化了。社会上曾经流传着一句话“男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。”有了私房钱,有些男人开始夜不归宿了,有了第二套住房;有了私房钱,有些女人开始打扮了,跑到了情人的床上。有的家庭,夫妻反目成仇,闹得天翻地覆;有的家庭,夫妻各怀鬼胎,心照不宣。私房钱成了引发家庭矛盾的祸根,私房钱成了滋生私情的温床。 私房钱成了人世间不可忽视的一员,私房钱成了某些人滥释情感的媒介。有的大款把企业的资金当成了私房钱,五六十的老头也搞起了“婚外恋”;有的官员把国家公款当成了私房钱,光“干女儿”就认了一大片。家庭不再是人生的杠杆,团圆不再是生活的期盼。共同生活的不一定是妻子,举案齐眉的有可能是小三。有的领导把单位的收入分成两半,一半公开露面,一半隐藏不见。公开露面的是公款,隐藏不见的是私房钱。公正廉洁的外衣背后是中饱私囊的阴暗。 婚姻的链条开始松动了,年龄不再是谈情说爱的标准,缺德不再是阻拦婚姻的防线,金钱成了男女结合的首要条件,郎才女貌的婚姻已经一去不复返。只要有钱,秃头顶也会成为美丽女子的心上人;只要有钱,年轻的帅男也会拜倒在富孀的石榴裙前。畸形的婚姻频频出现,感情的天平上放了新砝码,那就是金钱。爷爷成了孙女的新郎,妹妹的对象是爸爸的童年儿郎,丈母娘青发如丝,新女婿鬓须苍苍。嫁个有钱的老公无尚光荣,老公的私房钱就可以让她心想事成,管它“二奶”的名声好听还是难听!我是大款,我是富翁,我即便年逾花甲也想和年轻的女郎同行,我的私房钱就可以让她们对我屈膝鞠躬,和他们在一起,我心情愉快,我心灵年轻,不怕世人对我齿冷,也不怕世人骂我“老不正经”! 人的观念会因钱而改变,私房钱也会冲破道德的底线。净化心灵,就是要摆脱钱的支配,有了金钱欲望就是空谈。就连现在的孩子都有私房钱,逢年过节就要“压岁钱”,爷爷嘱咐要买书看,外公叮咛要买衣穿。可是孩子用钱做了什么,有的卖了游戏卡,有的买了mp3,更有甚者,作业做不完,雇人帮忙,付了工钱。 私房钱,这个损人利己的东西,它腐蚀了男人和女人的心灵,就连孩子也成了它的崇拜者。人类要文明,社会要健康,不抛弃它不行! |