别了，星卒斋主——致六星文学网最后一位骚人 [复制链接]

斯徒乱码

主楼

发表于 2011-3-4 19:08 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由斯徒乱码于 2011-3-4 20:54 编辑

斋主的告别帖，选择在春江潮水业已被内定、快成为总监助理，但是又被拿下之后的日子——三月三日发表，是可以理解的，因为他是网站文学化彻底失败的象征。星卒斋主是一个在红袖成名的辽阳人，在红袖佳人有相当广泛的公共关系，在Q上免费为多人测字，在论坛上不住地寻章摘句和吟弄风月，平素坚持创作《女论语》，颇能吸引一部分女粉丝，因此被六星看中，做了网站总编，成为六星管理层的风云人物之一。在六星管理层看来，他只有一个缺点，就是在他代表六星管理层落实网站定位当总编的整个时期，恰恰就是文学性彻底地被民俗性颠覆了的时期，这个责任可不小。以脱卸责任为目的的告别帖，当然应该在春江潮水正式被任命为总监助理之前的日子发表为适宜。

星客出钱搭台，斋主出力，替六星拉扯人气，借以变六星为红袖佳人的殖民地，组成了北斗六星论坛在成立以后的笼络人气活动的一个重大的部分。六星版块的分区有好几个部分。文学部分，水区部分，生活部分，这三个是主要的部分。时尚女性是生活版的重心，是一个“有女如云”的大版，控制了时尚，整个生活版都是他的了。斋主在生活版块的战线巩固了，就可以集中力量在水区嫁接文学。而斋主在文区的战线，他是认为比较地巩固的。这些就是星卒斋主实现北斗六星文学化整个如意算盘。

可是，一则时尚的和全六星的网友都不仅限于要文学化；二则水区版友突出的民俗情趣，光影声画等各版块的兴起，特别是杂谈这个空前强大的民俗堡垒耸立在文学和生活两区之间，顽强地抵抗着星卒斋主的纯文学化侵蚀策略，使斋主的注意力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，总站长墓歌的觉悟，六星真正意义上核心管理层领导的力量和放任自流的民俗团体已经空前地团结起来了。这样，就迫使星卒斋主一小撮策划者不能采取大规模地直接地文学化所有版块的策略，而采取了单挑墓歌打内战暴露管理层矛盾的策略。

水区的杂谈已经在六星进行了局部抗争。生活版块的时尚，就是斋主的威虎山。杂谈、夜话、议事厅，都出现过斋主的文艺腔。斋主的粉丝遍布全六星，并毫不掩饰为虎作伥文学化各版块的企图。在水区的杂谈版块，在生活区的夜话版块，议事厅，在光影声画，斋主的粉丝或疑似粉丝曾经和民俗团体接触过，被民俗团体掐跑过多次。红袖的远征军八局曾经广泛地参战。八局除替斋主提供外援，又掐残了民俗团体领袖春江潮水。所有这些，都是直接参战的行动，只是还没有公开宣布作战，并且规模还不算大，而以告别的方式发帖、发飙、启发粉丝迫使墓歌打内战为主要的斗争形式。

斋主之所以采取这种方式，是被六星和全互联网中文论坛的客观形势所决定的，并不是北斗六星的总编辑——星卒斋主不想直接文学化。在打内战的开头，又曾主演过四五次辞职、去坛的贺岁片，企图软化墓歌和迷惑六星网民，不战而控制全六星。票房失败了，演技不行了，内战揭幕了。

对于斋主怀着幻想的善良的自由主义者或所谓“文学女青年”们，请你们看一看墓歌的话：“（一）我不知该说挽留还是走好。（二）割席的事儿……作为副总版其实行使着总版的职责的斋主兄，如此的作为，我真的很着急……（三）啥事儿私下说不好吗？前两次的一次辞职，在公共公开版块发了5个相同的辞职帖，为什么呢？”

为什么不坚决挽留呢？墓歌说，他脑子很乱，一片空白。即便象征性地挽留，相信也不是全六星的“民意”。为什么特意提出作为副总版行使总版职权呢？墓歌的意思无非是“我为绕指柔，恨铁不成钢”。斋主在网站文学化方面没有作为，但墓歌的授权其实早就到位了。至于公开辞职没有进行私下沟通，是对斋主撕破面皮挑起内战的回应。尽管斋主强调，墓歌对六星的贡献没有他大。

好办法，星客出钱搭台，斋主出力，替六星网站文学化，“策划原创”，变六星为文学的策源地，完成斋主的“文学网站”，实现集“文学区、投稿区、论坛区、文集区”于一身。

那些认为“打造中文论坛文学网站”的六星人听着，我老人家在给你们上课了。星卒斋主是不拿薪水义务上课的好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐讳地说出了论坛的顾虑。六星之所以没有按照定位实现文学化，不是因为管理层不愿意，而是因为管理层有顾虑。第一顾虑星客魏先生反对，怕陷在文化的迷宫里绕不出去。第二顾虑民俗团体反对，因此不敢下动员令。第三顾虑无论成败，星卒斋主都是唯一真正的文化人，这将满足很多网友的虚荣心。星卒斋主的可爱的坦白性是有限度的，这第三个顾虑他不愿意说。这是因为他怕在粉丝面前丢脸，他怕已经失败了但是还要装做好像没有失败的样子的文学化计划陷入全盘崩溃的惨境。

斋主确实有文化，有才华，可惜消磨在女粉丝堆里，不发酵在民俗团体里，其用处就是对内打情骂俏，对外用文言损人。墓歌也有“无为而治”，可惜只是对六星论坛极端民俗主义放任自流的别名。六星有很多钱，可惜只愿意送给对网站无条件忠诚的留守高管。现在和将来据说很愿意送些给有条件留守的超版首版，但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者，或纯文学化倡导者，当然更加不愿意送给告别者。送是可以的，要有条件。什么条件呢？就是少啰嗦。论坛在文区，在水区，在生活区，都设了超级版主，看一看什么人愿意先超起来。拿人钱财，为人消灾。无功受禄，用手指数钱也会脚底板抽筋的。

我们六星人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或纯文学化倡导者的人们，在星卒斋主及其粉丝尤其是女粉丝面前掐起来了。春江潮水拍案而起，横眉怒对斋主的复读机，宁割胯下吊，不吃窝边草。马缨花一身正气，宁打114，不存斋主的手机号。小说版的竹林吹箫写过《斋主印象》，写的是一个对管理层决议不负责任、多次开小差逃跑、又反对墓歌所纵容的论坛民俗化倾向、颇有些“文学个人主义”思想的斋主，那是写错了。我们应当写马缨花印象，写春江潮水印象，他们展示了我们博大精深的民俗风情。

斋主告别怕什么。告别吧，告别十个八个，六星的一切问题都解决了。六星人掐都不怕，还怕告别吗？我老人家说过：“多少事，风马牛。”星卒斋主及其粉丝鸳鸯蝴蝶派，对于我们，不但以文学标准贬损，甚至对我们无话可说。除马缨花等人之外，斋主还在过去的一年内，用孔孟之道的温良恭谦让和别有用心的测字算命帖，扭曲了数十个六星人的心态。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们文学过来而是我们民俗过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，辞版、去坛、帖荒、缺少写手、水帖过多之类，确实是困难，但是比起过去一年来已经松了一口气了。过去一年的大关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？星卒斋主不正好是北斗六星星阵中逃逸的那一颗吗？

水区超版春潮“妈B”断江，斋主的粉丝群如鸟兽散。星卒斋主如坐针毡，睁起眼睛看着，希望开设新版，捞一把。星卒斋主看见了什么呢？除了看见反对网站文学化的版友一队一队地走过，掐手、砖贩、群众ID一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是六星的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和掐手砖贩等人一道喊口号，喊“妈B”。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起键盘走路。

六星还有一部分迂腐ID和其他人等存有糊涂思想，对斋主存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到民俗团体方面来，不上星卒斋主的当。但是整个六星网站文学化建设在事实上已经流产了，斋主的告别帖，就是一部流产的记录。先进的人们，应当很好地利用告别帖对六星网友进行教育工作。

星卒斋主走了，神马豆屎浮云来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。

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