本帖最后由 兰亭流觞 于 2018-4-18 17:01 编辑
浅谈太极拳 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也;动之则分,静之则合,无过不及,随屈就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随……王宗岳《太极拳论》。 太极拳是中国传统拳术中最优秀的拳种之一,也是目前全国乃至世界范围内习练者最多的拳种。功成之时,其飘逸潇洒的拳风,精湛无比、发人于无形的技击功夫,备受武术界和武术爱好者所推崇。其近乎神奇的拧旋化转、柔运刚发的内劲运用,更是武侠小说落墨的重点。 那么,每天早晨,在公园、广场练拳的老太太老先生们,都能“以柔克刚”甚至耄耋之年可以御众吗?回答是否定的。要解释这个问题,必须从太极拳的起源和发展说起。 关于太极拳的起源,历来众说纷纭。有人说,明朝初年,武当道士张三丰观雀蛇相斗悟出以静制动、以柔克刚之理,遂创太极拳;另有人则坚持《太极拳论》作者“王宗岳传拳于蒋发,蒋再传陈长兴”的说法;更有研究者认为,明末清初河南温县武术家陈王庭,依据祖传之拳术,博采众家之长,结合太极之理、道家吐纳之术,创造了具有阴阳相合,刚柔相济的拳术,是为太极拳。然而,陈式太极拳名师洪均生先生,向其师陈式太极拳第十七代传人陈发科先生问及此事时,得到的回答则是:“从老祖宗就会,不知创自何人。”以此看来,太极拳究竟为谁所创,至今还是个迷。客观地讲,太极拳应是诸多武林前辈在技击实践中,总结、发展而来的,绝非一人所独创。 就陈式太极拳而言,如果说是陈王庭所创,它应成于明末清初。但当时陈家的这种拳术并非称太极拳,而名“长拳”或“绵拳”。清光绪年间,河北永年人杨露禅,于河南温县陈家沟学成此拳后在北京大显神威,屡屡击败前来挑战的各路高手,震惊武林,人称“杨无敌”。光绪帝师翁同龢,观看杨露禅练拳后大加赞赏:“杨进退神速,虚实莫测,身似猿猴,手如运球,犹太极浑圆一体也。”并书赠对联:“手捧太极塞寰宇,身怀绝技压群芳。”相祝贺。自此,太极拳一名才广为世人所知。杨露禅因武艺高强,被友人推荐到王府教拳。但王公贵族子弟皆娇生惯养、体质虚弱,不耐艰苦。他只得把所学拳中的窜蹦跳跃、闪展腾挪等高难动作简化,形成了柔和缓慢、舒展大方;速度均匀、刚柔内含,以健身为主的太极拳套路。因此套路易学易练,深受文人雅士喜爱,终成燎原之势。这就是我上文提到的公园、广场练者日众的太极拳了。 众所周知,无论少林拳还是八极拳,或其它拳种,它练拳的最终目的都是为了实战技击。太极拳当然也不例外。只是习练的方式有所区别而已。太极拳在套路习练过程中,讲究松活圆转、弧形螺旋、刚柔相济、缜密缠绵。通过多年刻苦训练以期达到“如置球于平坦,人莫可攀跻,强临其上,向前用力则后跌,向后用力则前跌”也即所谓遍身皆拳,何处挨着何处击的理想境界。 但是,任何拳种仅仅靠套路练习要想达到较高的技击水平,是绝对做不到的。它必需通过对抗和辅以器械的训练来提高实战能力。太极拳的对抗训练主要是推手,辅助器械之一则是抖杆子。推手训练是通过肢体接触,来体会棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等手法的运用及听劲、化劲的感知。抖杆子则是一种提高爆发力很有效的方法。习练者通过使手中四五米长的白蜡杆朝某个方向的反复抖动,努力把劲力贯穿于杆头,使杆子与身躯浑然一体。通过这样的训练,可以大大提高习练者的爆发力和弹抖力。 在太极拳的习练中,有一个常被提起的关键词“松”。所谓松,就是在力发放之前,周身一定要力求放松,以增加肢体出击的速度。当接触目标前的一刹那,全身肌肉突然紧张,力量骤然集中、瞬间爆发出去,这种爆发力劲长而透,极具打击力和威慑力 。 在习练太极拳的“高手”及很多太极拳的论述中,最不愿提及的一个字就是“力”。似乎一提用力,自己就不是高手了、不是大师了。他们张口便是“意”、“气”,“用意不用力”之类玄妙词语。试问何为“意”?大概是“意念”的意思吧。如果意念能打人,那么太极拳何异于用意念挪物的伪气功大师的骗人把戏?纯粹是误人误己的谬论。一些写武侠小说的大师们,也为这一不切实际的玄想推波助澜。金庸先生在他的小说《倚天屠龙记》里写道:“张三丰道:用意不用力,太极圆转,无使断绝。当得机得势,令对手其根自断,一招一式,务须节节贯穿。如长江大河,滔滔不绝。” 这哪里是练拳,分明是雍容华贵的杨贵妃在跳霓裳羽衣舞。小说允许虚构夸张,所以小说家用雅致的文字,把太极拳描写成风吹杨柳般美妙倒也无可厚非。但武术家则不能玩虚的,否则在实战中注定要挨打。 古代科举制时,武科考试大都包含马术、步射、弓、刀、石等项目。其中弓,即力开硬弓;石,则是举或提石锁。这两项都是检验应试者的力量。如果这两项基本项目不合格,即使你花枪耍得再好,也要被淘汰。因为在冷兵器时代,到疆场上真刀真枪与敌殊死搏杀,没有力量无异于送死。看来当时的统治者是很明智的。 历代真正的武术家都很重视力量的训练,他们认为力与巧应该有机的结合,力是基础,巧是技术。如果力是刀,那么巧就是刃,没有刀,刃何存焉?所以,武林有“一力降十会,以巧破千斤”的说法。我师祖陈式太极拳名家洪钧生先生说过,为什么四两可以拨千斤?除了你通过多年刻苦训练掌握了精熟的技巧外,最重要的是你有千斤之力做后盾。 有人说,近五十年来太极拳走入了歧途。原本“一似少林”的纯粹技击性拳术,被一些人练成了高难度的杂技,更多的人则把它练成了舒缓缠绵摸鱼似的健身舞。著名武术家王芗斋先生对此现象深感忧虑曾言:“太极拳流弊尤深,惟其害不烈于生理方面,尚不十分悖谬,但一切姿势亦毫不可取。”还有些所谓的大师们,出于某种目的故意将太极拳神秘化,“凡荒唐玄奇之词,尽量采用而附会,使学者不明真相,感于鼓说而趋之若鹜。” 总之,如使太极拳这一传统武术健康生存和发展,就应揭去蒙在它脸上的神秘面纱,恢复其原有的技击功能。让人们知道,它既不是被阉割了的徒有武术外表的“太监”,也不是极具神化,能用意念隔山打牛的“神仙”。而是和其他拳术一样,是一种历史悠久的技击术。 |