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哲学启蒙:人生的意义在于性欲 |
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其他的说法都是虚伪的胡扯,
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在精神分析史上,这个差异性也直接导致了拉康和法国弗洛伊德派的决裂,这一派的代表人物是其早期著名弟子J.拉普朗什,他直接指出拉康不是弗洛伊德派,因为弗洛伊德说无意识中只有物表象,意识中既有词表象也有物表象,词表象是用来理解物表象的工具,因而无意识是语言的条件,而非拉康所言“语言是无意识的条件”(Laplanche,1981:261-321)。实际上,如果仔细推敲拉康的说法,此处“条件”更多是一个发生学条件,而非词物之符合论条件。换言之,如果说无意识运作规则和语言规则一样,无意识就可能不是遗传事实,而是外部语言之登录结果。因此,当拉康此刻说“无意识被结构得像一门语言”,更多是就运作形式而言,而非就声音—图像等运作内容而言。也许真正的分歧在于无意识中先在物表象的起源:如果它们是生物或种系遗传的,拉普朗什的断言就有其道理;但正如拉康不断强调的,所有早先的无意识表象都是母子互动阶段所登录的记忆痕迹,这些痕迹无论从内容还是连接形式上都依赖母亲的话语,那么语言恰恰是无意识的条件。更明确地说,即使如现代神经生理学实验所证实的,儿童初年所接受的大部分信息是视觉的,加上一些其他感觉系统的痕迹,但这些感觉材料无法自身构建为一个符号化系统,它们必须要等到儿童对母亲的话语感兴趣,因为只有语言才能基于其特有的音素结构来建立起一个差异化、命名性的符号系统。 | |
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螃蟹 发表于 2022-2-13 13:55 应该是无意识不存在, | |
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