据说有个叫纪昌的人,他为了学射箭,曾经盯着一只吊在窗子上的小虱子看了三年,这三年可不是白看的,三米开外的小虱子在他眼中已经大如车轮。用箭去射一个大如车轮的东西,估计像我这么笨的人也能百发百中。但是让我盯着小虱子看三年,或者看三十年,其实也无济于事,为啥呢?我心不静。我眼里盯着小虱子,心里想着红烧肉,那小虱子就永远都是小虱子,而已。而纪昌,那叫修炼,练的是眼力,修的是心,一心一意想把箭术练到极致,心无旁骛。
这就涉及到一个注意力的问题。
良好的注意力品质是我们做一切事情的基础。我们希望做一件事情,如果能把注意力全部关注到这件事情上,做到内外合一,知行合一,想不成功都难。
可是现在的社会,纷繁陆离,诱惑这么多,人们心底总是会有各种各样无穷无尽的欲望,这些欲望让我们心痒难搔躁动不安,打开电脑还不忘手里的手机,玩着手机又惦记着聚会,聚会里嗨着又担心工作还没有做完,哪样也没做好,却弄得自己焦头烂额。
那么良好的注意力品质来自哪里呢?是需要修的,修心,让心静下来,心思澄明之后,一切事情做起来都变得简单了。
最专注的修心当然是宗教,信仰宗教的人,佛教念经坐禅,基督教读经听道唱诗,伊斯兰教训诫祷告,这些其实都是训练注意力的,让修炼之人通过这些行为练到无我,心中只有自己信仰的那个神。
我们普通人修心,也有很多方式的,比如说瑜伽,比如说绘画、比如说冥想,等等,就是把我们的注意力从外面纷繁复杂的大千世界里拉回来,让我们关注自己的内心,让内心平和安静下来,如此烦恼自消。但是在我们关注内在的时候,思想也难免会时常地开个小差,所以一些辅助的东西就应运而生。比如说和尚的木鱼,他在念经的时候敲着木鱼,单调的当当声会及时把飘飞的思绪拉回来。瑜伽也会配合很多动作,有很多动作难度还很高,但实际上瑜伽本身并不强调动作的难或者美,而是通过做这些动作,把思绪拉回到自己的身体上。
红尘纷繁,而我在红尘中。菩提终归是树,而我,需要朝朝拂拭,静心修炼。
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