则有则无

君爱

    当机之人，水到渠成；不当机，对牛弹琴。
    当机有前提，学人应已有信有学有修有悟，但尚未悟透。

    关于契机，对无信无学无修讲法，机在哪里？且不说明珠暗投，表相弘法，实为辱法，更令他人造三业。是弘法之心还是口舌之快，自知自明。
    不宜与不求法人谈法，遑论辩法。金不以辩而增色，法不因毁而失真。为辩而辩，只是满足自我需求。
    修心向内观，非向外审他；自照见心，照他见境。常知心动而自觉，常被境转陷无明。

    当机人，也分三六九：是临门一脚，还是仍需琢磨。
    弘忍初识慧能，即使慧能已本来无一物，仍是隔纱隔纸。因此，并未讲无所住而生其心，因五祖知其尚欠火候，现在讲破，犹如馒头未熟掀锅盖。直至“米熟久矣，犹欠筛在”，才为其讲法，慧能当下大悟。

    尚未自觉，就不要妄想觉他。
   心动而不知，嗔痴我慢已经滔天，还在那里觉他？觉了个寂寞。

简池

辩或不辩,法还是法,理还是那个理.如那山,我们不去攀登,山依旧在.
修或不修,都是虚妄的.活在虚妄里,而不自知,知的意义在哪?然
自觉觉他.非自觉觉他.是能力和态度.


简池

芳源

简池 发表于 2021-11-13 11:04
辩或不辩,法还是法,理还是那个理.如那山,我们不去攀登,山依旧在.
修或不修,都是虚妄的.活在虚妄里,而不自 ...

看到山一句，突然想我们老板一次会议上的故事。
他语重心长地给我们讲了一个阿拉伯的感人故事。
说，
一位酋长终于悟透了伟大的真主的法。。。
可以移山。。。
于是某一天，他将众生徒领到一座山前，口念咒语开始移山。
》》》》》》》》》
随着时间的推移，众生慢慢失去耐心，慢慢离去，不再看他胡扯。。。
酋长趁着人们不注意的时候，慢慢向山脚移动。。。信众也跟着慢慢移动
直到剩下的几个信众突然发现山就在眼前天，
恍然大悟——
大师，你终于得到真主的法了。。。恭喜恭喜。。。
酋长说，其实山并没有移动，而是你们跟随我在移动。
因为无论怎么样，山不会移动，
但我们要移动，山就离我们越来越近。

不知佛家是否也讲过类似的鬼故事。

五十学易

非常好。
辩法最好与当机者辩，不然徒惹口舌不说，各生贪嗔痴慢疑，业根深种。
子曰礼闻来学，不闻往教。论坛之辩，无不是教与被教，以论坛之言语观照自心，有则改之，无则加勉。不当机就道个歉，趁早撤。
心动就寻心动之缘起，看自己能否过关，过不了就离开论坛，调整一段时间。反复几次，自然习气就越来越少了。

我最大的问题就是容易沉浸，所以需要定期远离一下。

远烟空沫

简池

芳源 发表于 2021-11-13 11:29
看到山一句，突然想我们老板一次会议上的故事。
他语重心长地给我们讲了一个阿拉伯的感人故事。
说，

我们不关心一只蚂蚁的思想,正如同上苍不关心我们的思索一样.
存在就合理吧.用逻辑可以推演的是科学。用心悟的可能是神学。
然，精神的领域不是物世能比拟的。
不倡，不反。就这样吧。


简池

芳源

简池 发表于 2021-11-13 13:33
我们不关心一只蚂蚁的思想,正如同上苍不关心我们的思索一样.
存在就合理吧.用逻辑可以推演的是科学。用 ...

非常老实地说，我这个人对世界对人生是持悲观态度的。
人生走一遭无论怎么样，最终都会像米兰-昆德拉说的那样——追求的极致是虚幻。
一切的一切，不过是过眼烟云。
然而人生一世，在于体验，在于过程，不在结果。
佛家的目的不在过程，在结果。
或者说佛家思想更注意结果，
表面又说要注重过程。
怎么注重过程呢？
逃与忍，退与让。
这本身就是更加消极的。
我之前也是学过一些的。
后面发现这样不行，
不能总出世，要先学会入世 。
出世总是带有逃避的嫌疑。
两手一甩看似很洒脱，其实也算一种不负责任。
佛家当然不会这样讲。
这样讲就没人信了。
老头老太太没事可做，当然可以打坐念经，
人生晚景求个心理安慰而已。

简池

芳源 发表于 2021-11-13 16:06
非常老实地说，我这个人对世界对人生是持悲观态度的。
人生走一遭无论怎么样，最终都会像米兰-昆德拉说 ...

老头老太太没事可做，当然可以打坐念经，
人生晚景求个心理安慰而已。


去年去了一段时间教堂,情况大底如是.多是今生愿不达,求来世!
哪有来世?!然
是的,安慰!
谁不需要哇?!我也需要!
我给我母亲去世三日前受洗了.我想
并不是安慰了我母亲.而是安慰了我!
我确实需要,我确定!那一时刻




简池

五十学易

师兄，六杂谈的知音姐，问了我一个问题，您能帮忙去解答一下吗？

芳源

简池 发表于 2021-11-13 16:16
老头老太太没事可做，当然可以打坐念经，
人生晚景求个心理安慰而已。

深有体会。
10年前我弟去逝，折腾我好几年没缓过来。
曾有一个信教的拉我去教堂。
最终没去。
原因很简单，我去了，就更加出不来。
哲学教会我很多东西。
世间的一切，就看你怎么去看了。
于是我重新捡起小说来，读与写。
读和写，都是向世界证明我还可以参与其中。
消极的结果 ，无论表面看起来多么风平浪静
实际都是一种放弃。
至少，放弃自我，是亲人最不想看到的。
你看国外的影视剧里面，活下来的人一定更坚强。
精神世界的主宰是我们自己。
要阅读，要向外看，要向旧的东西宣战。
倒不是主动去遗忘。纪念有他本身的意义，
但不能总活在纪念里。那样就没有新生了。

简池

芳源 发表于 2021-11-13 16:26
深有体会。
10年前我弟去逝，折腾我好几年没缓过来。
曾有一个信教的拉我去教堂。

母亲走了一年了,我还没走出来.
啥也写不出.卡在写给我母亲的小品上了.
一卡就是一年!
我看看,这段时间,能不能顺顺.


简池

五十学易

简池 发表于 2021-11-13 16:30
母亲走了一年了,我还没走出来.
啥也写不出.卡在写给我母亲的小品上了.
一卡就是一年!

时间是最好的药

四手

乐观的悲观主义，是最好的

四手

学习

简池

五十学易 发表于 2021-11-13 21:51
时间是最好的药

但愿!

云自在

杰尔索米娜

飞梅弄晚

机缘

飞梅弄晚

悟，机缘。不悟，也是机缘。
如果一个人因不悟而过得穷困潦倒，那么穷困潦倒就是这个人的价值所在。

飞梅弄晚

当你不知道你是谁，你还是你。
当你知道自己是谁，你不再是你。

飞梅弄晚

五十学易 发表于 2021-11-13 12:42
非常好。
辩法最好与当机者辩，不然徒惹口舌不说，各生贪嗔痴慢疑，业根深种。
子曰礼闻来学， ...

以离不离开论坛作为条件内修，南辕北辙。

我觉得所有的修行就是突破生死，看透有无，从而觉悟。

而觉悟是为了有生之年，活得更舒服。段位再高一点，就是布道。

玲珑，我总觉得你的修行有点拧巴，你修的，是如何做一个好人。