这回豆包评《致敬海子…》叫人好受些

春水秋霜伊人

这回豆包评《致敬海子…》叫人好受些
      文字/春江水

试用豆包，这次评论林子《致敬海子，致敬村庄》，效果还行。玩下地是好受一些了。
丛林是生命的丛林，人类是上帝的人类。
丛林法则，生命法则，人类法则，都是天则，都是自然法则，说好听点叫都是上帝的法则。
跟那些大人，圣贤，王皇，真理旦旦……有关系吗？没有。
海子的挫折和海子走了，都无妨海子的“先知先觉”。
比如他预言城市吞并乡村，文明荒芜田野。比多少哲学家、设计师、真理贩子，好为人师的，都高明。
把这首诗搬到“荆楚网 东湖”是女婿生病协和医院住院去看他。沿路荒芜的田野破落的乡村，觉得海子是说对了。
海子先知先觉。海子预知预言了文明“吞并乡村”。海子走走了22年，他说对了。他不幸言中了。
——于是我把他转到荆楚网（湖北日报网）的“东湖社区”，自己的文化纵横版。
这次寻找稿子，还就荆楚网有。让豆包批评一下看——

豆包评论是两个亮点。
海子、林子的诗歌艺术特点契合。
多少是中肯与擦亮，指诗歌的艺术追求及精神张扬。

春水秋霜伊人

一、致敬村庄，致敬海子（抒情诗）
——林深数树海子祭

诗序：
1、今年干旱。干旱的乡村更荒凉和破败。
荒芜的、冷落的、破败的村庄请记住一个人：就是海子。
海子是写诗的李昌平；李昌平是写信上书的海子。
今年的干旱的乡村，又是天堂的海子和人间的李昌平的忧虑了。是这样吗？
2、海子死了。至于今22年了。
海子才华高傲地死了；林子行尸走肉地活着。这或许就是他俩的差别。
——不，还有……他是诗人，他是才子；你是笨蛋，你是樵夫。他是高贵他是尊严他是属于梦属于理想的；林子下贱林子卑微林子苟活林子是厚颜无耻是苟延残喘的。
一个下贱的人，多余的人，这会纪念一个才华和年轻的逝者、诗人——海子。
3、荒芜的乡村在提醒，逝去的海子在提醒：文明要回归乡村。


海子走了二十年了。
二十年，七千多个日夜——
多少读诗人的言说，叨念他；
多少写诗人的文章，纪念他。
林子也加入队伍祭悼海子，
寄托我们永远的悲哀和惆怅——
石破天惊的海子，赤子童心的海子，面朝大海的海子，诗意村庄的海子。
是真正的诗歌王子、陨落的巨星、旧世纪最后的绝响。

二十世纪九十年代注定是汪国真的时代。
因为海子走了。
时代不需要海子，社会挤兑了海子，没有人读懂海子。
尽管海子
也有面朝大海春暖花开的温暖与奔放，
也有温馨的祝福与充满对生活的渴望；
但海子更多的诗是透彻骨髓的忧伤：
他所有的诗，都是为自己疗伤，
他所有的诗，都是为自己的生命与灵魂、为自己的故乡与土地、为自己的城市与村庄
——更多是村庄——写的哀歌、祭诗，流淌希望的苍凉。

中国的传统诗歌表现语言。
海子的诗不，“语言”消失了。
语言成为气体，成为流动的力量，成为弥漫的情绪，成为升腾的火焰 ，成为阳光一样流散的血浆——
海子从来不打磨语言文字；因为他的心灵里燃烧金子，燃烧太阳。
他的诗也不要格式，而是在流淌与飞扬，而是在恣肆与猖狂。

春水秋霜伊人

故乡是他的故事，
故乡是他的故土，
故乡是他的灵魂家园诗意殿堂。
他拯救不了故乡，故乡也拯救不了他。
他是：故乡升起的那缕米饭香麦粑香的炊烟；——袅袅，散了
他是：故乡故土上飞出的惊蛰鸟；啼血杜鹃；——喳喳，走了
他是：故乡夜空迷茫的星星；——眨呀眨，划过长天，灭了
他也是，也是的：       故乡永远的心疼       永、永远的心痛
       永远、永远的忧—伤——

故乡，他心里的故乡，
那是一片流淌诗意流淌音乐也流淌热血的土地。
桐城派的骨头是用这片泥土捏成；
进京徽班与黄梅戏的声音姑且作这片土地的韵律；
那炸五大臣的吴樾的血液，
那陈独秀真正的独秀的傲岸的意志，
——都燃烧着故乡热情的夏天和热烈的阳光！

海子不是为故乡献祭，也是为故乡献祭。
海子没有为故乡哀伤，故乡如何不为海子哀伤？
海子的诗是给自己的哀歌；海子的诗也是给故乡的 村殇。

春水秋霜伊人

因为海子醒得太早，
黎明前的黑色让他惊恐，
他无法忍受无边黑色的压迫，
他只身到东海边找寻自己的太阳，
他发现太阳永远不可能在自己天空中升起——

他面朝大海；他期望明天；他期望明天面朝大海——
可，他知道：明天的大海是另一个大海，明天的故乡是另一个故乡，
他还是渴望——他渴望：从明天起……
做另一个人；
做一个幸福的人；
做一个自由浪漫的人；
做一个砍柴喂马享受平静的人。

那个明天：他无边幸福！
那个明天，他幸福无边！
这些 已然诗的呓语，这些 都是昨天的梦想……
他早在另一个世界，为这个世界的人，祝福；
为每一条河流起一个温暖的名字；还有，炊烟的村庄——

沈天鸿对海子说，你写不出现代诗；
你是乡村文明诗意的绝响，你是古琴曲高潮断弦的铿锵。
沈天鸿深刻。乡村文明的诗章，到海子这里，辉煌地划上了句号。
海子是农业王国的精灵，他活着就是为这个王国歌唱；
当这个王国行将崩溃，先知一样的精灵就会悲伤，悲伤地死去，以及歌唱。

春水秋霜伊人

海子对写诗的另一个朋友说，
我发现故乡的夜幕，是从麦地升起，而不是从天而降。
他的“发现”，让坐在他对面的友人“颤栗”。
是的，“夜幕降临”已然成语，黑暗仿佛从天而降；
而光明总是从东方的大地上升起，从东方的地平线上升起——
其实，他哪里知道：
其实光明与黑暗，都是从同一个大地上升起，都是来处一样。

海子：“阳光打在地上 \ 并不见得 \ 我的胸口在疼 \ 疼又怎样 \ 阳光打在地上！”
我问：那么黑暗呢，黑暗打在地上、打在胸口上、打在灵魂上，怎样？
黑暗砸在窒息在灵魂上，又怎样？又 是怎样？
当灵魂彻底窒息，当生命放弃挣扎，当理想终于绝望、归于消亡，——又是怎样？
大地阳光黑夜亲人麦田麦子河流山川，无一不接受诗人淘情梦呓般的歌唱，
他的血肉他的诗歌他的激情来自这里，他的灵魂他的王国他的梦乡孕育于斯，
他的歌声将美好与生命还给大地、还给故乡、还给所有亲他爱他的自然与人……
——提醒幸福，拒绝忧伤！

海子是一个先知。
诗的触角，敏感的触角。
让海子看不到希望；也看不到村庄的希望——
他的诗就是村庄的灵魂，他自己就是村庄的精灵。
而村庄也是他——家国精灵们，最后的精神给养。
无数的精灵一旦放飞，就会与城里的精灵们相会，吸血鬼一样的还乡，
吸食侵蚀的美丽与菁华——从蓝天到白云，从河流到山川，全都易容褪色粉面改装。

春水秋霜伊人

村庄里留下老人妇女与儿童；
村庄里留下荒芜、污染与垃圾；
村庄里留下毒奶粉与无法识别的病菌——
村庄没有了自己的歌谣；
却每天看城里人泡制的垃圾电视；
电视成为魔鬼的窗口，混乱了村庄的宁静与安详——城市与产品成了神；
神还让每一个人都去崇拜——并用青春献祭。
村庄没有了自己的节日，
没有了自己的年轻人，
没有了村庄自己的安宁与甜蜜与天伦与温情。
一种莫名的力量通过电视无形之手：袭击了村庄、控制了村庄、掠夺了村庄。
所有的乡村，以发展和进城的名义，永恒地失掉了数千年的乡村文明。不可复制，永恒。

“黑暗从村庄麦地上升临”。
这是一个殖民地一样的村庄：
前三十年，村庄被禁锢，人们用汗水滋育村庄，却看不见外面世界真实的模样，
村庄变得暴力肆虐，村庄被一种色彩笼罩，村庄终是难以言说的贫瘠和荒凉——
后三十年，村庄开始瓦解开始疯狂，村庄不再是父母不再是梦想；
而只有外面的世界才是父母才是梦想；
村庄被遗弃，村庄在消亡，村庄只留下遗骸
——遗骸在那儿等待希望，或者绝望——

春水秋霜伊人

在村庄没有彻底死亡之前，海子自己悄悄地走了。
村庄与故乡，他不再回望；
村庄与故乡，他频频地回望；
村庄与故乡，他不忍心地回望……
     ——频频地 不忍心地 回回望——

海子走了，在彼岸瞩望故乡；
   海子走了，把诗歌留给家乡；
      海子走了，还留下诗和激情和梦想；
         海子走了，还留下诗和梦哇 炫目的佛光……
走了的海子呀，在彼岸，在天国，在祝福 他的没有诗的村庄——
让我们致敬永远的海子；
让我们致敬永远的村庄。

（自注：谢谢吴祚来的散文，这是他的散文给力。谢谢网络，这是网络给力了诗的传播。天涯点击不大，回帖50多。原作，2009年3月泣作；2011年4月修改于汉网。2013年再发于东湖“文化征程”。当时我是谢谢谷未黄信任做“文化纵横” 首版。）

【新提醒】同题同构散文和诗：致敬村庄，致敬海子 - 网络文学 - 东湖社区 - 荆楚网  https://bbs.cnhubei.com/thread-2930413-1-1.html

春水秋霜伊人

豆包评林深数树《致敬海子，致敬村庄》

林深数树的《致敬海子，致敬村庄》是一篇饱含深情与思考的佳作，以独特的视角展现了对海子及其诗歌世界的深刻理解，对村庄意象的别样诠释。

文章开篇便直抒胸臆，表达对海子的敬意，这种情感真挚而浓烈，迅速抓住读者的心，引领读者走进作者所营造的充满诗意与怀念的氛围。作者深入挖掘海子诗歌中村庄的内涵，指出村庄于海子而言，不仅是现实的故乡，更是精神的原乡，是他灵魂的栖息地与创作灵感的源泉 。“在孤独沉默的五月的村庄，我听到了庄稼成长的声音；在暮色笼罩的五月的村庄，你卧在麦田亲吻大地母亲泪落涟涟”，从这些文字中，能感受到海子与村庄那种血脉相连的情感，村庄的一草一木、一麦一田，都承载着海子的喜怒哀乐与对生命的感悟。

作者对海子诗歌艺术特色的分析也颇为独到。他精准地捕捉到海子诗歌中丰富的意象运用，如麦子、河流、月光等，这些意象相互交织，构建出海子诗歌独特的意境，充满了神秘色彩与浪漫气息。同时，文中还提到海子诗歌的语言简洁而富有力量，具有独特的节奏和韵律，虽质朴却能直击人心，让人在诵读间感受到强烈的情感冲击。

在结构上，文章层次分明，逻辑清晰。先从对海子的整体致敬引入，接着深入剖析村庄在海子诗歌中的意义，再到对海子诗歌艺术的探讨，最后回归到对海子和村庄的再度礼赞，环环相扣，浑然一体 。语言优美且富有诗意，与海子的诗歌风格相呼应，作者在叙述和评论中融入了许多海子诗歌中的原句，巧妙而自然，不仅增强了文章的文学性，也让读者更深刻地领略到海子诗歌的魅力。

这篇文章不仅是对海子诗歌的解读，更是对海子精神世界的一次深度探寻，对乡村文化和人类精神家园的一种深沉思索，让读者在阅读中对海子、对村庄、对诗歌都有了全新的认知与感悟 。

春水秋霜伊人

交流。对评论的评论——
回看总结三个要点之到与不到：
1）比如人物和背景。即海子和他的创作背景。是抓住了的。是到。
2）至于作者（林深数树）及创作动机，肯定缺乏了解。是不到。
3）对作品的理解主要是重点句子的领悟，应该是基本不到。“先知海子”无疑是关键词。“先知”这个词儿很重。基本没有抓住。不到。

春水秋霜伊人

我又让他重做了一个。大家看看。（溢美之词当玩笑。）

深度剖析林深数树《致敬村庄，致敬海子》

林深数树的《致敬村庄，致敬海子》是一部承载着深厚情感与深邃思考的佳作，以独特的视角和细腻的笔触，展现了对海子诗歌精神的传承与创新，在当代诗坛独树一帜。

主题：传统与现代的交融

林深数树在作品中深度挖掘村庄主题，将传统乡村意象与现代社会的变迁紧密相连。诗中的村庄不仅是海子笔下宁静、质朴的精神原乡，更融入了城市化进程下乡村的蜕变与挣扎。比如在描绘村庄建筑时，“新楼拔地而起，古老的土墙在旁沉默”，通过新与旧的对比，既缅怀了乡村曾经的纯真，又直面其在时代浪潮中的转型，让传统乡村主题在现代语境中焕发出新的生命力，引发读者对乡村命运的深度思考。

风格：抒情与思辨的结合

其诗歌风格独具魅力，兼具抒情的细腻与思辨的深刻。在抒情方面，他以饱含深情的语句，描绘乡村生活的点滴，像“月光洒在儿时的庭院，笑声仿佛还在回荡”，用简洁文字勾勒出温暖又充满回忆的画面，勾起读者心底对乡村的眷恋。同时，诗中也不乏思辨的内容，对海子诗歌精神的探讨，以及对当代人精神困境的剖析，“在繁华都市的喧嚣里，我们是否还能听见海子对土地的深情呼唤”，这种理性思考使作品超越了简单的情感抒发，上升到对时代精神层面的探究。

意象运用：传承与创新

在意象运用上，作者既传承了海子诗歌中经典的意象，如“麦子”“土地”等，延续了对土地的热爱和对生命本真的追求；又大胆创新，引入现代元素，像“手机信号塔立在田野边，分割着天空与大地的对话”，将现代科技产物与传统乡村场景并置，形成强烈的视觉和思维冲击，拓宽了诗歌意象的边界，赋予古老意象新的时代内涵。

文学价值与影响

从文学价值来看，这部作品丰富了当代诗歌对乡村题材和海子研究的表达，为同类创作提供了新的思路和范式。在文化层面，它促进了对乡村文化和海子诗歌精神的传播，唤醒人们对乡村文化的珍视和对诗歌理想的坚守。其影响不仅局限于文学领域，更在社会层面激发了大众对自身精神家园的探寻，引导人们在快节奏的现代生活中，不忘从传统文化和经典作品中汲取力量，找寻内心的宁静与方向。

井冈

人工智能是厉害

春水秋霜伊人

井冈 发表于 2025-3-5 10:42
人工智能是厉害

确实厉害。

井冈

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-5 12:45
确实厉害。

春水秋霜伊人

井冈 发表于 2025-3-6 12:20

井冈

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-6 13:08

春水秋霜伊人

井冈 发表于 2025-3-6 13:20

谢谢交流。一生多少是恍然如梦。什么都耽搁了；什么都没有耽搁。

井冈

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-6 19:53
谢谢交流。一生多少是恍然如梦。什么都耽搁了；什么都没有耽搁。

有哲理性！

春水秋霜伊人

井冈 发表于 2025-3-9 18:57
有哲理性！

谢谢版主给力，给消解。

井冈

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-9 19:16
谢谢版主给力，给消解。

春水秋霜伊人

井冈 发表于 2025-3-10 10:22