本帖最后由 刘庄主 于 2024-11-1 07:14 编辑
一定要择,一定要用。
于谦保卫北京,糟老头子在孔孟之间选择了孟,以“社稷为重”以“君为轻”这样的思想认识为思想支撑。
孰重孰轻,读书人大多是知道词语意思的;但是,事情面前,能否分清,那不是顺理成章就一致的。
南迁避祸的徐珵是以私心为平台,也能唱出青山为重柴为轻的调调,这调调也是能迷惑人的,这就是有些读书人是真正的祸害的铁证。
保卫北京靠风骨,南迁靠脚底抹油。
在保卫北京和南迁的选择上,比谁读的书多是没有意义的,要看谁读的明白,要看吸收的是什么,成就他成为了怎样的人。
当年大明的对手,蒙古瓦剌部族的也先,是实用主义者,他武力进犯,就是图财,所以,面对于谦一记“社稷为重君为轻”重拳,他手握的金圆券即刻贬值到底了,他还得小心伺候着,否则不予兑换。
历史,要贯穿着读。当年,曹孟德“挟天子以令诸侯”,刘玄德就不如于谦,于谦是从宣德朝就在朝堂历练并挂职在基层锻炼的知识型梯队储备干部,而刘玄德只是个“我是大衣哥他三百个叔叔里靠前站的”货色,卖草鞋的不可能秉持“社稷为重君为轻”,君要是轻了,皇叔就只能是个贱。所以,刘玄德是破不了曹孟德“挟天子以令诸侯”的铁钳术的。
人生在世,讲逢时,其实,具体地讲,就是逢什么样的对手。
你几点进故宫几点出故宫会有糟老头子老刘头这般见识?也就是关二哥拿你当嫂子,刘玄德那儿,你只是件可以换掉的衣服。
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