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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 说说弘一法师是憾事还是恨事
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说说弘一法师是憾事还是恨事 [复制链接]

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主楼
发表于 2024-11-2 09:01 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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红七狐说:

弘一的悲欣交集,以及流下的眼泪,弘一解释为憾事,足可以证明不是负了卿的解释,对于弘一来说,无论负谁,都不适合用憾事来解释,我是这样理解的,如果我负了人,我会用恨事,可能是我六根不净吧,我觉得,人最好的品质,就是不能负他人,如果负了,我不会引以为憾,而是引以为恨才是。
—————-以上是七狐论,下面是我论

就我对语言的粗浅理解,

憾事就是不得已而为之,鱼与熊掌不可兼得,如果重来还是如此,只能表示遗憾了。

恨事就是一时糊涂做错了事,悔之晚矣,如果重来,必不如此,只恨不能重来。

由此推断,我认为弘一法师说是憾事是准确的,不是恨事。

再推到论坛,有花自绝六杂是恨事,不是憾事。
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沙发
发表于 2024-11-2 09:02 来自手机 |只看该作者
沙发,哈a

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板凳
发表于 2024-11-2 09:09 |只看该作者
你的是正解,支持一个。

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地板
发表于 2024-11-2 09:25 来自手机 |只看该作者
如果慧皎复生,听闻弘一法师平生事,会把他记入《高僧传》吗?

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5
发表于 2024-11-2 09:46 |只看该作者
我会用恨事
=======
恨事即憾事

老婆=妻子=孩他娘=屋里的=家里的=内人

老公=丈夫=孩他爹=外头人

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6
发表于 2024-11-2 09:51 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 坐忘庄 于 2024-11-2 09:54 编辑

哈哈哈 回到觉悟本身

悲欣交集=拈花微笑

憾恨都是轮回。贪嗔痴慢疑……

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7
发表于 2024-11-2 09:52 |只看该作者
再推到论坛,有花自绝六杂是恨事,不是憾事。

---------------------------------------------------------

不了解当时的情况,按七哥的性格,当时可能有恨其不争的情绪在心头。

由此再扯一句不合时宜易犯众怒的敏感之词:每个论坛,大部分时间的氛围都是和谐融洽的,但不排除会出现偶发性“集体癫狂”的现象,如果闭眼不看,过一段时间便会恢复正常的集体狂欢节奏,二者看似同频,实则千差万别。

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8
发表于 2024-11-2 09:55 |只看该作者
不太清楚主帖所说的具体语境,只是觉得‘憾事’应该是说,在对佛教信仰的坚守与对爱人的忠诚之间无法两全。

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9
发表于 2024-11-2 09:57 来自手机 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2024-11-2 09:55
不太清楚主帖所说的具体语境,只是觉得‘憾事’应该是说,在对佛教信仰的坚守与对爱人的忠诚之间无法两全。 ...


哈哈哈

对佛教来说,没有这个命题。

佛陀的亲戚朋友儿子姨妈都觉悟了。

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10
发表于 2024-11-2 11:07 来自手机 |只看该作者
无为公子 发表于 2024-11-2 09:09
你的是正解,支持一个。


谢谢支持

又想了一下,是不是常常这样:A之恨事是C之憾事

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11
发表于 2024-11-2 11:17 来自手机 |只看该作者
灯下黑 发表于 2024-11-2 09:25
如果慧皎复生,听闻弘一法师平生事,会把他记入《高僧传》吗?


应该不会,高僧转需要更纯一些吧

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12
发表于 2024-11-2 11:19 来自手机 |只看该作者
红狐二哥 发表于 2024-11-2 09:52
再推到论坛,有花自绝六杂是恨事,不是憾事。

------------------------------------------------------ ...


哈哈,你说的都对、不犯众怒。

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13
发表于 2024-11-2 11:57 |只看该作者
是程度不同还是性质区别?

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14
发表于 2024-11-2 12:07 |只看该作者
前几天刚去杭州虎跑公园,第N次缅怀了一下法师。
悲欣交集4字,充分说明老李接受了唯物辩证法思想,一分为二嘛。

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15
发表于 2024-11-2 12:24 |只看该作者
佛门之事,我就路过一下

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16
发表于 2024-11-2 12:35 来自手机 |只看该作者
弘二法师是大荷兰人

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17
发表于 2024-11-2 12:56 |只看该作者
最后一句话,笑得我不要不要的。。。首版姐太顽皮了,你。。。。

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18
发表于 2024-11-2 13:39 来自手机 |只看该作者
弘一法师是真正看破红尘的人!

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19
发表于 2024-11-2 18:17 |只看该作者
闹热 发表于 2024-11-2 11:57
是程度不同还是性质区别?



应该是性质不同

憾事是放下了
恨事是没放下

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20
发表于 2024-11-2 18:18 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-11-2 12:56
最后一句话,笑得我不要不要的。。。首版姐太顽皮了,你。。。。



狐小七居然没来跟我吵架

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21
发表于 2024-11-2 18:19 |只看该作者
牛山峰 发表于 2024-11-2 13:39
弘一法师是真正看破红尘的人!



我了解不多,一直看见有人感动,想必不是虚的

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22
发表于 2024-11-2 18:54 |只看该作者
本帖最后由 红七狐 于 2024-11-2 18:57 编辑

憾事,表达的是无关痛痒的遗憾,一般是完美追求的人才会有,对于我来说,应该也会有,但如果有更值得认真对待的恨事,那么憾事则可以忽略不计。

恨事,则是涉及原则性的事件,负于不负,两边是对等关系的存在,无论是负了如来还是负了卿,都是事关原则性的大事,在原则性的大事面前,说什么遗憾抱歉,是对谁不负责任呢?

负了诚子,如果用遗憾来衡量,那么负了如来也是另外一种遗憾,在涉及人生信仰的选择上,能用遗憾衡量么?

如果这样大事都是憾事,那么什么样的事情才叫恨事呢?

当然,我们也常说,一失足成千古恨,似乎失足是可以是恨事的,但其实,也还有浪子回头金不换,这么说,只是一种辩证的表达,并不是实际衡量。

我自绝六杂,算不是憾事,也不是恨事,是忠实我性格的恰当选择,是一件理所当然的合理的选择。

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23
发表于 2024-11-2 21:19 来自手机 |只看该作者
憾于何,恨于何,都没错。有点意思。

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24
发表于 2024-11-2 21:41 来自手机 |只看该作者
空灵山人 发表于 2024-11-2 21:19
憾于何,恨于何,都没错。有点意思。

有憾,有恨,就有主体或受者,所以,从世间法的角度分析,怎么说都没错。
然,出世间法的心性境界,主体已除尽无明,没有了贪嗔痴之我的憾与恨。
有点意思的是,谁憾,憾谁;谁恨,恨谁?

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25
发表于 2024-11-2 21:52 来自手机 |只看该作者
从出世间法的角度,除尽贪嗔痴的我,也可以有憾有恨。佛说这个我,是圣智我,如来我。这个我,憾恨的是无明众生不能除尽贪嗔痴,不能识得本心,自在作佛。

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26
发表于 2024-11-2 21:56 来自手机 |只看该作者
空灵山人 发表于 2024-11-2 21:52
从出世间法的角度,除尽贪嗔痴的我,也可以有憾有恨。佛说这个我,是圣智我,如来我。这个我,憾恨的是无明 ...

弘一法师的憾与恨,是佛我,如来我的憾与恨吗?
我以为不是。所以,有点意思。

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27
发表于 2024-11-2 22:03 来自手机 |只看该作者
憾与恨,无我,有我,世出世间,心性不同,境界不同,说法不同。

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