漫说中华历史【3】黄帝城

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    黄帝城，位于涿鹿县矾山镇西2公里处。黄帝城遗址呈不规则正方形，长宽各500米，城墙系夯土筑成。现存城墙高3至5米，南、西、北城墙尚在，东城墙浸于轩辕湖中。黄帝城遗址内，有大量陶片，除少量夹砂泥质粗红陶外，大部分是泥质灰陶和黑陶。器物残件和陶鼎腿、乳状鬲足、粗柄豆枥等，到处都可拣到，有时还可拣到完整的石杵、石斧、石凿、石纺轮、石环等。涿鹿之野的黄帝城，这座残破的5000年前的古城堡，中华民族这个东方伟大的民族就从这里起步！最初的文明就从这里开始创立！

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    黄帝泉，即古之阪泉，位于黄帝城东0.5公里处。传说黄帝当年常在此泉“濯浴龙体”，故又称“濯龙池”。黄帝泉为自流泉，水自平地涌出，潴而成池，池围97.2米，直径31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供矾山镇十多个村庄万余民众饮用。据国家水利部门专家测定，黄帝泉水为地下1700米至5000米的深层水，水色清澈，泉涌如注，冬不结冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不仅是生命之源，而且人类的文明生活也离不开水。水利学家说，黄帝在涿鹿一带的统一战争，就是由寻找水源开始的。当我们手掬这水质甜润的黄帝泉水时，会自然想到，涿鹿这一带能够成为始祖文化的诞生地和中华民族的发祥地，是否与这里丰富的水资源有关呢？

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    在轩辕湖以东、黄帝泉以北200米处，原来建有黄帝祠（现不存，改建为“中华三祖堂”），传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等，都曾不远千里，风尘仆仆，前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道：“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤。黄帝立此极，玉帛朝诸侯。”1912年1月1日孙中山在南京宣誓就任临时大总统时，委派了一个15人代表团到陕西黄陵祭黄帝陵，其祭词是：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”对于具有开国奠基意义的黄帝城来说，情同此理，这个祭词也同样适用。

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    轩辕黄帝是华夏民族的文明始祖，是炎黄文化的杰出代表，他的勇敢、智慧和功绩，五千年来，世世代代不衰。黄帝城，这是中华民族的精神家园，走近她，你会感悟到，中华民族的伟大精神为什么会千年不泯，因而这座最古老的城堡，是一处极具真实性，极富特色，极有深意的揭示中华民族文化渊源的宝地。

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三祖文化广场：黄帝

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三祖文化广场：炎帝

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三祖文化广场：蚩尤

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　这三祖雕塑是三位一体的，即合体雕塑，象征着他们三位都是中华民族的祖先。

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在这座三祖雕塑下面，刻着百家姓，寓意中华民族的各个姓氏都是三祖的子孙。

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    中华三祖堂，它是黄帝城的中心景点。于1994年8月破土动工，1997年10月4日正式竣工。全部工程占地104亩。是在原黄帝祠的基础上，由海内外32万中华儿女捐资建成的，1998年7月25日正式对外开放。

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中华三祖堂

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中华三祖堂

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中华三祖堂

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中华三祖堂

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中华三祖堂

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    据《史记》记载，约五千年前，中华民族的三大始祖黄帝、炎帝、蚩尤在同一时间汇聚到涿鹿这块古老的土地上，经过“阪泉之战”、“涿鹿之战”后，最终黄帝“合符釜山，邑于城市之阿”，并取各部落图腾动物的突出特点创造了中华民族统一后公认的图腾———龙。由“合符釜山”这一事件而引发的“合符文化”，即是以多元包融、和谐统一、共同繁荣为主题的中华传统文化理念，涿鹿正是这一文化的源点。涿鹿是龙图腾的诞生地，是中华民族的发祥地。

    合符坛：

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在三祖堂内，三位始祖的塑像并列

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三祖堂前的大鼓

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轩辕湖，湖水主要由古阪泉与黄帝泉汇集而成。

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    轩辕湖的西面，就是黄帝城的遗址。

    据说，明代时，黄帝城内还有人居住，并建有轩辕庙，到清代逐渐废弃。如今的黄帝城，墙垣已经坍塌，只留下城墙的基本样子，上面长满了荒草。城内成了百姓的庄稼地，种有葡萄、玉米等农作物，没有任何房屋的痕迹。但是，在城内的土路上，田地里，新翻出来的土壤里，随处都可以看到陶罐、瓦、砖的碎片。陶器的碎片都是没有有上釉的。

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黄帝泉

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黄帝泉

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黄帝泉

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黄帝泉

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    合符坛，一块精美的石头，此石为半风化石，重量达42吨，其上部一米处有仕女面东侧身像，下部发白处为丝帛状，又因所面之处远眺官厅湖，正面所对为三祖堂，即与黄帝相望，故名之“嫘祖浣纱”。

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    根据中华传统文化“天圆地方”和“智圆德方”的观念，建造了上圆下方的核心建设——中华合符坛。它的方形坛基高6米，坛面为99999平方米的中华一统广场。

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    中间的圆坛为三层，第一、二层分别门开“四面”、“八方”，顶层为坛心，象征天地之间、四面八方来朝、同心归向一统。

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    釜山，位于涿鹿县西南，远看像一口倒扣的深锅。釜山上至今仍留存着古合符坛，四周有镇石，位于东西南北四个正方位。坛上有丹墀地，为黄帝祭天的场地。内有合符石，经历几千年的风吹雨淋，石面上的图文已风化模糊，但仍可辨认。
　　
    涿鹿之战后，黄帝与各部落之间“合符釜山”，这是一次经过激烈战争之后的政治盛典，是一次和合的盛典。“合符文化”是以黄帝、炎帝、蚩尤为代表的中华先民经过长期的合作、冲突、融合而共同创造的一种社会发展的理念。它的源头就是形成于4700多年前涿鹿的“合符釜山”。  

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    合符坛中间的这个造型名为“九龙腾飞”，是按照九五之尊和九九归一的文化理念设计的。九条龙柱均高达45米，共托一珠。象征实现中华民族的伟大复兴。

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    在广场中心的周围耸立56个民族图腾柱，使每一位中华儿女都能找到自己或其种族在整个中华民族中的位置。每根柱子通高9.9米，重达80多吨。由基座，柱身和徽帜三部分组成。石材是采自于福建山区地下140米的原石，运用浮雕技术雕刻而成。柱子的中间部分叫做民族大观园，绘有各民族的生活表现形式，柱顶的徽帜都各有特征。是各民族的民族崇尚的图腾。