本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-11 11:04 编辑
也就是守后尾逮猪的那几天闲暇,铁棒带我去参加一个哈萨克人的婚礼。 婚礼的场面很隆重,也很热闹。新娘被娘家人围在一个红色的帐布中,看不见。男方家人出来迎接,女方家人将准备好的糖果、奶疙瘩等食品撒向人群,一帮青年男女和小孩在争抢食品。于是新郎新娘进入毡房举行婚礼。能进入毡房观看婚礼的人毕竟是少数。 铁棒说他曾经多次看过哈萨克人的婚礼,说毡房中有一堆火塘,新郎和新娘在火塘前,面对正中向长辈和来宾三鞠躬。主婚人便拿着系有红绸子的马鞭子,在新娘面前唱逗歌。所谓“逗歌”,通常也就是欢迎新娘的到来,祝福夫妻相敬互爱,尊敬老人,勤劳致富等。之后便唱些很逗趣的歌词。 铁棒又说,哈萨克族在婚姻上有许多限制,其中一条是:同一部落的青年男女不能通婚,如果通婚必须超过七辈,联姻的人家也必须相隔七条河。 这与我们汉民族的七、七鹊桥相会有异曲同工之妙。 新郎和新娘从毡房里出来了。新郎高大健壮,紫红脸,高鼻梁。头戴一顶深红色的饰着一条白龙的帽子,身穿一件雪白的衬衣,衬衣上套着一件深红色的坎肩,坎肩上绣着白色的雄鹰。英姿勃勃,魁梧挺拔。新娘穿着一身粉红的衣裙,黑色坎肩上饰着白花,由两个伴娘相拥两侧,款款而来。 于是,几个“阿肯”(草原歌手)弹唱起来,气氛更加热烈。之后是新郎和新娘分别唱歌。 新郎唱道:“新娘是个贤淑的姑娘,她的心象金子一样明亮。她是别的部落山上翱翔的雄鹰;她是别的部落湖上遨游的天鹅。啊!天生的一对,是我们的榜样,唐布拉草原的人会把你请进毡房,你在唐布拉草原就像天鹅飞翔……” 新娘也唱道:“我的新房安置在什么地方,那里像不像这里水丰草旺?虽说那里也有亲人,却不像在妈妈跟前那样无忧无虑。我走了,看不见门前的青松和泉水,请亲人们常把我去看望。” 如果说唐布拉草原是人间的天堂,一点儿都不为过。草原的美妙不仅仅是因为她有着天堂般的奇景,而是因为她有着天堂般的变幻。站在草原,向任何一方望去,你都不会有那种苍苍茫茫一望无际平板而单一的感觉。 西望,草原像一条夹在山谷中的宽阔而平静的绿色河流,缓缓西去。“河流”中间,一条浅白色的车辙,伸向河谷的尽头,它通向森林还是通向山脉?这是一个天堂神话。车辙虽然破坏了草原的整体性,但却给草原增添了生机和活力。弯曲有致的车辙不仅是一种点缀,还能充分表现出草原的不寂寞,不沉闷,更能看出她的蜿蜒起伏,走向哪里,去向何方。 北看,视野虽不宽阔,却与山顶雪线相接。英俊的伊犁马和彪悍蒙古马遍及草原,鬃毛飘逸,色泽油亮,像黑缎子,像白缎子,像枣红缎子。山脚下的马群,掩映在一片似云非云,似雾非雾的氤氲朦胧之中。啊!这是一群天堂神马! 向东,日照山峰,金光四射;霞映半空,紫云万缕。山岭高悬,秘谷斜出;峰回路转,变幻多姿。 朝南,河水绿透,波光鳞鳞;层林尽染,鸟声啾啾。 铁棒和我有幸看到了一场婚礼游戏——“姑娘追”。 一对哈萨克青年男女,并辔而行。小伙子与姑娘靠得很近,喁喁私语,似乎在表达爱慕之情——这里要补充说明一下:此时的小伙子还可以向姑娘任意挑逗,开各种玩笑,甚至可以接吻、拥抱。按规则,怎么嘻闹逗趣都不为过,姑娘不会生气。 这对哈萨克青年并行了大约300米左右,到达了一个标志点,只见那小伙子立即纵马急驰回跑,姑娘在后面紧追不舍,用马鞭在小伙子的头上频频挥绕,却不抽打。 第一对哈萨克青年刚刚返回,第二对又出发了。这一组中的小伙子一眼看去,轻佻不庄重,围着那姑娘兜圈子,手舞足蹈,肆意挑逗。那姑娘笑着躲避他。 返回的时候,姑娘奋鞭直追,一鞭一鞭地抽打那个小伙,一点儿也不手软。
2017-12-11
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