读而思之：李白《宣州谢佻楼饯别校书叔云》

斯文扫地

全诗如下-------------

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

一诗多读，很是感觉----------------

李白写的这首诗一直看了又看，汪洋恣肆豪放不羁，送人，只是时不时举杯，不作执手凝噎状，稀里哗啦酒话一通成为诗话，东扯西拉一番均是仙人气象。 李白喜欢游走，故不是朋友送他就是他送朋友。朋友送他也不伤感以作销魂的样子，他送朋友如果没有喝多少酒就直直的站在岸边看长江天际流。而这一次是喝酒且有些喝高的时候。故多读着，李白送人的情景作一次再现：

前两句，率性来了一把性情，狠狠的发了一番牢骚。于是说，这楼不错，我送你送你，你去了，我就在这里好好的醉睡着哪里也不去。不去，你要睡就睡也无妨。

但他接着乱说酒话，你的文字写得多好，有骨气，也有清秀的文风。这都是我羡慕的。这岂不是没话找话。别人要走，他却说个不停，论别人的文字在此时有什么用处，或想到那些古代文字有什么用？

他接着又一大跳，说到自己，真想很壮观的飞一把，表达自己的志向是多么远大。唉，他一转，又道：没用没用说这些也没有用，水是要流的阻止不了的，喝酒也是无趣的，愁的是朋友你走了，那寂寞更会跟着我。

最后他说，你走了就走了吧。反正你走了之后，我要是不快活，我明天也走了喔。

你看他写得东扯西拉没有一句是正句子，不像送孟浩然的那首，那诗前两句点时间地点及人物，最后帆影去天际长江流，送孟大哥，他酒没有多喝，清醒着。

而别这位朋友，则是酒喝多了，乱说一通。但细细体会，没有章法，一如草书。牢骚满腥，大话满怀稀里哗啦，将别时，内心的苦闷一大把的倾诉出来。映衬了与朋友相坐共事游玩的难得情谊。说出了对朋友的不舍。这首更心里话，但就是没有所谓的正话。语言学有一个定义就是：人与人交流当中的规范性，与人的亲密关系是反比的。这诗非常符合这个定义。

外师造化，中得心源-----------

心到，朋友何必一定要去坐正席，坐偏席难道不可以？真正的规则，在彼此的真正懂得里。并且他这样的行为，我们若自己想在生活当中送友人，难道没有这样的吗。其实，送人，破口大骂，烦得不得了。别人走远了，才知道，喔，我没有说一句祝福呢。这正反映出不羁里的不舍。与汪伦送他不哭不伤，只是乱闹乱叫乱唱走调的歌曲，是一样的真正深情，是一样的浸到我们生活里的至纯的别离。

一直以为，文字所体现着的真正的意思与内涵，如果真就从身体里出来的，是扪心而自问而答感觉到是真实发生的，那么相信对方一定懂得。

而不是因为别人没有这样的行为，不是因为公众没有这样的认可，不是因为伟大人物们没这样的表达，我们就认为我们这样的行为是假的是空的。不是，我认为这是真正的真实。

中得心源，外师造化------就是这个道理。道理要成为内心的东西，而不是别人说的道理你不加思考就同意的道理。随物赋形，在造化里穿行自如，才可能找到诗意、真情和如水的善德。如水不择地，而自流，行于可行，止于不可不止。才会真正的水到渠成。才会真正的到达。

最怕那种强扭最怕那种似乎要挖地三尺，提示事物后面的真相的想法。我在想，这些人在挖什么，再挖下去，这些人肯定会掉进去把自己埋了。只可惜坟前无碑。

万山红遍层林染

蓬莱文章建安骨

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凡是歌颂曹系的，咱都拥护！

东北虎

读帖，点赞。

沈眉珊

李白赠友人的诗不少，对比着看，确实另有味道。

沈眉珊

更可看出大诗人的自在率性。

闲暇

高水平解读，学习了！