欧洲在征服美洲的初期,为了上帝的仁慈和内心良心的安抚,欧洲人把他们屠杀的印第安人当作直立行走的动物来处理;而在德国军事家克劳塞维茨在他的著作《战争论》中,明确使用文明人和野蛮人这样的词语来称呼部分欧洲人和欧洲以外的其他种族;欧洲一直在贩卖非洲黑奴,美国建国后,仍然是农奴制,黑人遭受的歧视,在今天仍然存在。
平等在权利以外的基本要素是尊重。人们说的平等权,基本上只停留在一个政治体内,而跨越这个政治体的,从历史上看,那基本就没存在过。集体之间的歧视和斗争,是人类历史的主要脉络。
平等精神有一种深刻而内在的影响力,它在消除过去时代的歧视,但是,不要过于乐观,歧视仍然是现代国际政治的主要视觉。美国布林肯说:你不在餐桌上,就在菜单上。这是赤裸裸的表达。这体现了西方从屠杀印第安人开始,到希特勒屠杀犹太人,到今天的菜单论,都是一脉相承的。
茨威格是著名的和平主义者,国际主义者,但根植在他内心深处的最大的悲伤,还是人类的这种互相歧视和战争。歧视向来是强者的视觉,它从来就不是弱者的视觉。弱者的诉求永远是希望得到尊重,而这种铁的历史事实告诉我们。想要得到尊重,只有奋斗并且强大起来。
弱者没实力去歧视强者,只有羡慕的份,但是羡慕和下跪,是得不到任何东西的。弱者被强者安置在菜单上,这种格局是不由弱者选择的,它是被强者决定的。你要做的就是努力的从菜单里跳出来。那么你务必体现出一种抗争性。这种抗争性会招来很多罪名。这个世界向来是被强者所定义并且命名的。
自强不息才是一个根本的可能。被强者命名的词语洗脑,是丧失主体资格的内涵所在。
|