本帖最后由 好好对对子 于 2019-2-4 13:03 编辑
由诗的外表触摸诗人的内心
诗对于古人来讲,并不是一种真正意义上的文学形式,更多的只是一种文字上的游戏而已,即使我们所熟知的大诗人,虽是以诗闻名天下,但其自身并不以为意,诗对于他们来说,只是闲暇时的排遣忧闷,抒发感情的途径而已。 但正是这种随心所欲的原因,为我们后人留下了大量的、直入人心的作品,虽然只是廖廖几句,却将人生写透说尽。不论你是人生得意马路急,还是无可奈何花落去;不论你是更上一层楼,还是风雪夜归人。从古人的诗句里,我们都能找到答案。 我们看看以下的几首诗,试试能发现些什么。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 这是一首简单的七绝,唐代李商隐所作。写的是什么呢?说的是汉文帝,一代名君,求贤若渴,遍访天下名士,其中最有名的就是贾生,也就是贾谊,西汉时期著名的政治家。贾谊以为自己遇到了名主,自己的政治抱负可以得以实现,也有着那种相见恨晚的情感在里面。两人多次交谈,甚至有的时候谈到半夜,但恰恰是这个时候,虽然汉文帝不惜自己主动移向贾谊,但问的内容却是让贾谊异常失望的,因为汉文帝问的不是治理天下的大计,而是虚虚无无的鬼神,令贾谊大失所望。 这一点,就要结合到李商隐所处的时代的政治情况了,统治阶层崇佛信佛,下而迎之,耗费天下钱粮,不顾民间疾苦,李商隐等有识之士多次上表,无一不被打压弹劾,贬谪发配,在失望之下,遂作此诗,以古讽今,暗抒胸臆,以已之遭遇,喻前人之状,怜的不是贾谊的困境,而是自己的怀才不遇。 赠妓云英/ 嘲钟陵妓云英罗隐钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。 这首诗,写的也简单,钟陵是地名,在今天的江西省;云英,是当时诗人认识的一位歌妓,二人互相欣赏,互生爱慕。 诗人在说十几年前呀,我们在这里一醉而别,今天又在此相逢,当年的我是意气风发,一心要考个功名出来,而今却是潦倒依然,毫无建树,但是云英呢,却不见变化,身材容貌皆同以往,只是尚未找到良人出嫁。为什么呢?也许是我们都不如别人吧!但是,大家要注意,这里说的不如人,绝对不是真的不如人,但到底是什么原因,一个毫无建树,一个尚未婚配,诗人在这里,并没有肯定的说是自身的原因,那么这个原因肯定是在自身之外。究竟是什么,就是仁者见仁,智者见智了。 罗隐是晚唐非常著名的诗人,考了一辈子功名,但次次无功而返,生活潦倒,一生才情无处施展,虽然以诗闻名于天下,但生不逢时,真是无可奈何。
贫女 秦韬玉蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。 这首诗的最后一句,是千古流传之不朽名句,常常被人引用。诗人本身史记有限,只知其是晚唐时的一位诗人,因其附于当时弄权的宦官,所以品德受时人所诟。但抛开这些而言,本诗写的却是非常的棒的。 借她人之口,她人之事,她人之思,言自己,构思巧妙,比喻精妙,慨叹绝妙。 诗的大意如下,我呀,就是一个穷人家的姑娘,从来都没有见过绫罗绸缎,没有见过好衣裳,因为穷,所以到了待嫁的年纪,却是无人上门提亲。自己呢,本想托个媒人替自己说亲,可是一想到这,就不由的感伤,为什么呢?因为现在的人都喜欢追求时尚,跟随潮流,没有人喜欢像我这样内在美的姑娘了。虽然我双手灵巧,针线活都比别人强,但就是不会学别人描眉打扮与人争艳。所以落得个自己婚事遥遥无期,却不得不年年月月的为别人的嫁衣裳操劳。 全诗至此戛然而止,仿佛是没有说完,但更让人看得清楚一个孤独者的形象。 不论古今,时人皆爱高格调,皆爱附众者。有没有本事倒在其次,只要你能站好队,一切都好说,只要肯听话,一切都好说,只要会喊口号,一切都好办。
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