阳朔与桂林一样，四面青山环抱，民居皆依山建造，街市全部纵横在山峰之间。可以说，整个阳朔县城就是在山间见缝插针般地生存着。无论车行何处，街道的背景全是山岚，有的几乎贴壁而建。假如阳朔城市要扩大，势必会向群山中发展，而将部分山峰置于市区中央。这样，似乎城市山景公园会更加独特呢。
下午的游览，以“天籁.蝴蝶泉”开始。这里的蝴蝶泉并非云南大理阿妹梳妆的蝴蝶泉，而是因山中溶洞里形似蝴蝶的石笋而得名。游客穿过溶洞，到达山顶观光平台，可以饱览与漓江上不一样的群山奇峰，寻找“一览众山小”的感受。
阳朔的山峰大多矮小陡峭，有些甚至笔直地矗立着，因此这里成为攀岩爱好者的胜地，许多世界各地的攀岩者，闻名而至，在岩壁上一展身手。
下山经过一座铁索桥，长约百米，晃晃悠悠地，架设在两山之间。游客走在上面，步履稍有晃动，便觉心跳加速。若是胆大些，还可往下望见深谷沟壑，让人头晕眼花。虽然过桥前有文字说明“年老者、有心脏病者请勿过桥”，团队里的几位年过七十者还是奋然向前，毫不示弱。
下山后，赶上一场民族歌舞表演，绚丽多彩的民族服饰，形成美丽的风景。正好有机会让爬山劳累后的我们稍事休息，顺便欣赏广西少数民族的文化习俗。婉转动人的侗族山歌与芦笙演奏，有如天籁之音，飘渺回荡在群山之间，让我们此行又多了一点对广西少数民族文化的了解。
“图腾古道”，位于阳朔“十里画廊”的中部，单从名字上看，便有种时空穿越神游远古的感觉，可是真正进入后，却突然间使人有些提心吊胆。原来这山林是被称为“土人部落”的甑皮岩人居住地。
在一万年前的阳朔，居住着“北有匈奴，南有南蛮”的南蛮祖先甑皮岩人，甑皮岩文化则是南蛮文化的代表。甑皮岩人曾经是典型的母系氏族，实行着走婚制的婚姻。他们以漓江为伍，以青山为伴，身穿兽皮，手持弓矛，皮肤黝黑，充满野性，崇拜自然，敬畏牛神，使用着原始的石器骨器陶器蚌器进行渔猎采集，用口中念念有词的肢体语言来进行交流。
这个无法得知属于哪一个少数民族的部落，被人戏称为我国第57个少数民族。他们的很多习俗都沿袭至今，在这里，女性绝对比男性有地位，进入由甑皮人把守的景区，女性游客可以挺胸昂首放心大胆地走宽敞的路，而男性游客只能低头走狭窄的小路。他们见面问好的肢体语言类似于我们孩童时代“打哇哇”那样，手掌放在口上“啊哇哇——”，打得越响亮、时间越持久，越受欢迎；分手时则以右手放在左胸口，嘴里说着“你摸摸”（音）。
当我们进入“欢乐谷”时，一群甑皮少女迎上来，和我们牵着手，跳起了简单而又欢快的舞蹈。舞蹈结束时，那位牵我左手的少女，突然用左手不停地上下摸我的腹胸，弄得我不知所措，只好由着她摸。景区导游说，这是一种风俗，是甑皮人喜欢对方时的表现，假如被摸者还以对摸，那么就表示动情了。我忽然想起导游事先警告过的话，这里是不能随便摸人家肚子的。
呵呵，真是一不小心，被那位甑皮少女“喜欢”了一次。幸亏我还没说那句分手时的“你摸摸”，不然真变成是我邀请她摸了。因为太突然，可怜我逃也似的离开了欢乐谷，最终也没看清楚那位姑娘长什么样，只记得她个头瘦小，黝黑的身上穿一袭兽皮色的外套，黑发披在肩上。此后的道路上，遇见甑皮人尤其是女人，我都十分紧张，生怕冒犯了他们风俗，甚至连对着她们拍照（导游说可以拍的）都没敢。
临走前，为了表示对这个濒临消失的民族的崇敬，我们捐了微薄的钱款，对方也以一个骨粉压制的牛头挂件还礼。我恭恭敬敬地把它挂在脖子上，直到离开这片神秘的山谷，才深深松了一口气。
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雷达卡
发表于 2018-3-28 10:28
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发表于 2018-3-28 14:24
发表于 2018-3-28 19:54
