本帖最后由 按倒就亲 于 2024-10-15 16:17 编辑
美帝互联网上有段对话。一个岁月静好的中产倒霉落难，感慨说自己一生善良，从未干过坏事，但人间的疾苦，竟然一件都没有放过他。他很迷茫，愤怒又不知原因何在、如何自处。就像有人的孩子被关在缅甸然后活活打死，想报仇都不知道冲着谁去。
缺乏同情心的不少。有人直接指斥说，你善良个毛。什么叫一生善良？你为他人的苦难发过声吗？你为弱势群体呐喊过吗？你为压在国人头上的教育医疗住房养老呼吁过吗？生而为人，被剥夺了几乎所有的正当权利，你思考过吗？如果你什么都没有做，只在自己的小日子里埋头静好，甚至对遍布周边的不公都不曾发声，那么你的沉默就是罪恶的帮凶。请告诉我，一个帮凶的善良，究竟体现在哪里？
这个帮凶虽然不配自夸善良，但至少懂得廉耻。毕业于常青藤校，供职于跨国公司，却没有一句狡辩，没用自己毕生所学巧舌如簧去论证自己的善良，没把自己的遭遇全部归咎老天。他没有回复别人的指责，陷入了长长的反思。
教育普及以后，文凭好拿得很。我初中毕业证是一包茶叶换的，时价人民币二十五块；后来因公所需要加文凭，时价也才七千五百。大学扩招后更容易，只要考卷上的名字没有写错，基本就有大学可上。于是大学生了、中产了、知识分子了、自以为善良了。如果语文能够及格，还可以加上一个招牌：读书人。其实大多仍是群氓，如酱缸里的蛆虫，营营蠕蠕，自以为灵魂高尚幻想化蝶。
与人定好钻几天茶山，去拜拜那些千年百年的古茶树，想着一口气把《旅人蕉》写完，却被一纸通知腰斩了。虽是司空见惯的事儿，到底是坏心情的，尤其是竟还有人趁火打劫，妄图借机揪出一些思想罪犯致人死地。网站是为了保留阵地迫于压力，你可不要会错了意，一副小人得志的鬼样子。
玩这套，还得数圣神皇帝武则天的三大宠臣，来俊臣、索元礼、周兴，前面两个，更是史称“来索”。来索是来搜捕之意，大小官员家奴仆开门，看到他们的队伍喊一声“来索”，就跟抗战期间喊“鬼子来了”一样惊悚可怕。来俊臣还亲手撰写了审讯起诉宝典《罗织经》，前无古人后无来者，填补了中国文化的一大空白。其中很多招数，至今仍在世界各地广泛使用。从文化对比的角度，这是件值得特别自豪的事儿。别人有马基雅维利，咱们有韩非；别人有文艺复兴，咱们有双百方针；别人有常春藤学校，咱们有孔子学院；别人有科学实验，咱们有道友炼丹……可咱拿出《罗织经》来，他们又该如何应对？
武则天检举箱的设置，出发点是极好的，“在求民意畅达于朝廷，正义得张于天下”。铁箱四面四色，提倡四德：东方绿仁、西方白公、南方红诚、北方黑智。但结果呢？剧烈的生存竞争拉开大幕，告密（时称上变）成为狂热，成为流氓、赌徒、罪犯们获取富贵的捷径。索元礼是北方无业胡人，本来无名无姓；来俊臣是抢劫罪犯，以告密出狱，才得发迹；侯思止是卖烧饼的，目不识丁；王弘是乡野粗汉，不孝不弟……
唯一读过点书的巨头周兴，却也危害巨大。坏人不识字，危害到底有限，主人用完后顺手也就杀了。就怕在害人处用了知识，屠杀了人，还能用血作画，描一副《盛世逍遥图》的长卷，瞒天欺民骗自己。一边是来俊臣的十大枷，一边是武媚娘的温柔乡，修史的人怎么选好像也不困难。毕竟，“所造即成事实为何不可看作对于历史本来面目的篡改呢，较之于在书籍上篡改历史，于山河岁月中篡改更是明目张胆，不但摧残了历史的本来面目，人还不得不就生活其中，而对它秉笔直书竟就成为良史”——不唱赞歌不正能量的历史，哪里能算良史呢？
所以，褚遂良该死，骆宾王该死，陈子昂该死，狄仁杰么，自然也不是什么好东西。哪怕“伏见诸方告密，囚犯累百千辈，及其穷究，百无一实……奸恶之党，快意相仇。眦睚之嫌，即称有密。一人被讼，百人满狱。使者推捕，冠盖满市。天下喁喁，莫之宁所……”。但我中华一脉，也幸亏有那么多该死之人，才没有堕入畜生道去。天天来索，家国怕是很快就要去球。
《旅人蕉》原计划两天写完，然后去赚诺贝奖金的。现在看来，希望是已经破灭了。都是这坛子害的。我有点生气，忍不住才出来吼一声：你们这些识字文盲，能不能不要断人财路？
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雷达卡
发表于 2024-10-15 16:16
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