闲说情趣 [复制链接]

归隐宋朝

主楼

发表于 2016-9-19 12:07 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由归隐宋朝于 2016-12-5 11:57 编辑

文/归隐宋朝

这里的情趣指的是志趣是情调，不敢是以情为趣的某些特殊嗜好，很单纯并不复杂。汉语词汇的多重属性总是令人避之不及，此之蜜糖，彼之砒霜。呵呵，但去莫复问，白云无尽时。

六星有些人活得令我讶异，那份从容不迫，那份安适雅致，很是令我羡慕。书房的月光屏让我惊艳的是为钟馗造像，大有惊天地泣鬼神之气，如此丹青笔墨已成大观；本坛超级版主舞婆娑，大家都知道是一位出色的京剧、昆曲票友，艺术造诣很深，她令我敬佩的是那份锲而不舍的坚持；再有像烟云兄，他是一位超级旅行者，志在游历荒原古道、名山大川，这就不仅仅是在旅游了；还有行摄天下版的一些业余摄影家们，他们的一些作品已经登堂入室……等等，这些兴趣爱好就是一种实实在在的情趣。也就是说，除去主业之外的能够丰富业余生活，能够陶冶情操愉悦心情的志趣与嗜好就是情趣。

在我们日益逼仄的活动空间里，虽然“业精于勤荒于嬉”仍占据着主导高地，但丰富多彩的业余生活所引发的精神层面的满足感已不容忽视，它们足以成为削减负面因素的正能量。这不是空话大话，想想看，谁还没有一两个真心喜爱、毕生追索的事物哪？

英国人C.S.刘易斯曾著有《四种爱》，对物爱、慈爱、友爱、情爱、仁爱大书特书，其中前四种的终结点为仁爱。限于今天的话题，我只想引述他在《物爱》章节里关于“乐趣”的一段话：

“乐趣可以分为两类：一类指的是那些除非由于欲望，否则根本不能算作乐趣之乐趣；另一类指的是那些本身即为乐趣，无须此先决条件之乐趣。第一类乐趣可以以喝水为例。对于口渴的人来说，喝水是一种乐趣；对于口渴难耐的人来说，那将是极大的乐趣。不过，除非由于口渴或遵照医嘱，这个世界上恐怕没有人仅仅是出于对此事的兴趣而为自己倒杯水喝。第二类乐趣以一种油然而生的意想不到的香味为例。清晨，当你漫步在田间小路上，一股股清香从路边的豆田或香豌豆丛中扑面而来，而在此之前，你早已心满意足，一无所求。此时的芳香对你来说，也许是极大的乐趣——一件送上门来的额外之礼。……这两种乐趣，我们可以称之为需求之乐和欣赏之乐。”

我们的乐趣、情趣，或者说志趣，是不是兼而有之哪？人无欲则无以为生计，人无趣则无以为快乐。有欲望、有情趣，适度而为，随遇而安，更容易心满意足，知足常乐；贪欲望、痴情趣，过度索取，力非能及，就会变得不择手段，就会囧到苦不堪言。所以，掌握适量的度也就是把幸福和命运握在自己手中。若说人生是由成长、爱情和事业组成，那么情趣就是洒落在这些元素上的阳光，就是开满你人生之路上的鲜花。即使平庸清苦，也能安之若素。

我有一发小，早年间收藏站台票，我曾对此不屑，可他却振振有词。说这是一种精神上的满足。他说，我们小时候哪有出门旅行的机会？能出远门的只有两种人，一是出差采卖，一是回乡探亲。单纯的游山玩想都不要想。那时站台票大多印有当地的风景名胜，我就是从这上面领略了祖国的山山水水、文物古迹……他最多事收藏了数万枚，也算是遍游天下了。这是那个极度贫乏年代的精神收获，那时的国人不可能说走就走。

我还有一哥们儿，的哥，每天早出晚归，糖尿病、腰间盘突出。五年前，妻子因宫颈癌去世，闺女今年大学毕业。他打小爱画画，可家境贫寒，没机会系统学习，很小就出来谋生活。可他一直不忘初衷，坚持自学、偷艺，现在已经小有名气，很多人以资求画。我曾问他，何不转行专心画画？他憨憨一笑：这只是我的乐趣。随手疾草一句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。乐趣，有时真的可以成为我们聊以慰藉的快乐，就像那句“一日既往卑微的坚决”一样值得。

刘易斯的《四种爱》对我们来说，或许过于深邃和缜密了，而我们的情趣只是我们对付烦恼、困苦和忧愁的本能的武器而已，只要我们的情感还在。其实，我们的情趣一直都在，只是被裹挟了太多的东西。只要洗去前尘，必会留有余香。

这篇小字必然会有一些人生感悟在里面，也因此会有一种无可奈何的疏离感。没办法，到了开始回望人生的尴尬时刻，若不那么狼狈，尚有一些情趣，足矣！就像宋冬野在《安河桥》所唱：

……

我知道那些夏天

   代替梦想的也只能是勉为其难
   我知道  吹过的牛逼
   也会随青春一笑了之
   让我困在城市里  纪念你

   让我再尝一口  秋天的酒
   一直往南方开  不会太久
   让我再听一遍  最美的那一句
   你回家了  我在等你呢

   我知道  那些夏天
   就像你一样回不来
   我也不会再对谁满怀期待

   就像青春一样回不来

   我知道  这个世界
   每天都有太多遗憾
   所以  你好  再见

……

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