铅华蜕尽应显真
《三国志》和《三国演义》是根本不同的两本书，前者是史志类书籍，后者是通俗小说类书籍。在坊间，《三国演义》几乎妇孺皆知，而《三国志》知之者渐少，大有束之高阁的趋势。
《三国志》力求呈现史实，很少挟带个人观点；《三国演义》秉持的是兴灭国继绝世的正统观念，它虽然演绎的是三国时期的人物事件，但对人物主观境界的刻画和事记的是非曲直，多有颠覆性的改变。为了区分善恶忠奸，为了故事的完整完美，不惜遮掩埋没史实，改变故事情节，过度地丑化或美化主要人物，使现代的国人了解三国时期的历史陷入是非混淆不清。
对主要人物曹操的评价，民间历来都认为他是奸雄，就连戏曲里的曹操都是大白脸，可见《三国演义》的影响至深至远。比较真实的曹操形象在《三国志》里有充分表达。《三国志》的成书年代在西晋初，作者的写作环境已无曹魏的势力影响，少了很多为权威者讳的顾虑。司马氏的势力多是在曹魏集团里壮大起来的，他又从曹魏集团谋夺来了政权，实在不好意思说曹魏的坏话，但史实证明了曹魏的污点，司马氏也不去过多地遮掩。倒是司马氏的很多卑污之处，作者陈寿隐晦了不少。因为对曹魏集团可以秉笔直书，所以曹操的生平行状是比较真实的。
曹操虽然出身官宦世家，但在汉末已无权势可言。曹操首倡大义讨伐董卓，是在散尽家财白手起家的境况下，他的势力影响远远不及袁绍、刘表、袁术等人。正是他的志向抱负和非凡的才略成就了他的由弱变强。汉末的中央政权，基本丧失了号令天下的能力，加上董卓挟持献帝及皇室，皇族连生命的保障都没有，哪里又有尊严可言。那个时候，老百姓饱受战乱，各个都在顾命，恐怕很难对皇帝的生死休咎有些许关心。地主阶级和文人世宦却有不同，他们贪恋生命财产，向往太平盛世给他们带来的安定富足和荣誉，对汉室江山的复振抱有强烈的希望。这个时候举兵的人，口号都是安汉讨逆。黄巾军不识这个大体，举起了造反的旗帜，结果遭到残酷的镇压。这说明汉政权虽然油尽灯暗，它的封建一统的影响还是相当强大的。曹操的聪明之处就在于迎献帝都于许昌，挟天子以令诸侯。他在各地军阀尚在懵懂的时候占了这个先机。天子是汉的天子，他就是汉的勤王重臣。从而取得地主阶级的信任和支持，文人谋士的向心辏集，小股武装割据势力的归附。自从把天子操控手中，曹操在政治军事人事诸方面都赢得了主动权。
曹操的迎拥汉献帝，只是对他的统一战线的形成有所裨益，真正扭转局势稳定天下，还是取决于它的战略战术的正确，得益于他的聪明才智和勇于进取。曹操最艰苦的时期莫过于兖州初创。剿讨黄巾曹操取得很大胜利，他在众多的降服军队里，挑选一批能征惯战的兵将组成著名的“青州兵”，打下兖州这块地盘，就跃跃欲试要向徐州扩展。碰巧徐州的主官陶谦手下的官兵把避乱山中的曹操的父亲杀害了，曹操就借了这个报仇的名头，发兵讨伐陶谦。战局未见分晓，根据地兖州就出了乱子。兖州的张邈和陈宫叛应吕布，搅攉得兖州地区乌烟瘴气，很多郡县都望风而降，只剩下三座城池未被攻陷。曹操只得回兵与吕布战斗，失利且伤了左手。又遇蝗灾，军队乏食，兵员减少到万余人。这时河北的袁绍递来橄榄枝，要曹操来冀州发展。曹操为艰难的形势所迫，将要答应依附，是曹操的谋友程昱出面力劝，曹操才打消了这个念头。其艰难危悬可以想见。
灭了吕布，打跑刘备，曹操在黄淮地区几无敌手。这时河北的袁绍也把老对头公孙瓒解决掉了，此刻袁绍和曹操彼此都把对方视为天下第一劲敌。袁绍布置停当后方，就亲率大队兵马直逼黄河沿线。曹操的兵力虽然不及袁绍，但兵将个个都是从血火拼争里锻炼出来的，所以战斗力比闭关固守的袁军要强。虽然力量悬殊，曹军还是把袁军死死地抵拒住了将近半年时间。袁绍地盘广大，战事相对又少，后方粮草供应充足；曹操这边，中原连年灾荒，战事频仍，侧翼和腹背都有强敌威胁。粮草短缺，迫使曹操想退兵回保许昌。他在给荀彧的信中坦露了这个殷忧。荀彧劝他不能走这条败亡之路，并分析局势，在敌我双方都很窘急的情况下，正是用奇计制胜的好机会。曹操的心灯被拨明了，他决定要放手一搏，亲选五千精兵，夤夜突袭袁绍的聚粮之地。由于时急事骤，袁绍来不及救援，粮草军械悉数被曹操焚毁，导致军心涣散，溃逃无制，袁绍一败涂地。
曹操经历的很多战斗都是以小博大，他深信自己部队的战斗力和坚强信念，长期的亲临前敌，使他和将士建立起亲如骨肉的关系。不惜财物重赏有功者，战有败衄失利，他神情镇定指挥自若，事后总结教训能勇于承担责任，引咎自责。这样就极大地鼓舞了士气，往往绝处逢生，转败为胜。曹操的大将很多，他们跟随曹操南北转战，忠烈不二，对曹操从来都言听计从不见违拗。这充分说明曹操确实能以身作则，和将士浑如一家，更显见他对军队建设的倾心重视。 有大愿想必有大心胸大肚量。张绣的降而复叛，给曹操造成丧子败军，几乎就擒的创伤，但后来张绣诚心来投，曹操尽释前仇，依然委以方面；刘备的来奔，曹操处处礼待，刘备借故离去，曹操力排众议仍然借兵与他；对关羽的宠待，超于众将，彼时刘备在袁绍处，曹操与袁绍正是敌对，关羽寻刘，曹操不失初诺，忍痛让他离去。他如臧霸、刘岱等人降顺之初，曹操对他们都未查明心迹，但果断地委以重任。这样的事例不可枚举。从谏如流是曹操的又一大特点。郭嘉、荀彧、荀攸、程昱等谋士的献计设策，曹操每每采取，就连在官渡之战之前弃袁来投的许攸献的计策，曹操都深信不疑，亲率精锐部队输死博战，终于取得决定性胜利。
历来论者多对曹操封王称孤视为篡逆。平心而论，曹操的浴血奋战，艰苦卓绝都是史无前例的。汉高祖刘邦荥阳战败，带少数亲随逃走；成皋被困，又落荒而去。曹操极少这样的事情，他都是站在战斗的最前线，与将士同生死共荣辱。平定天下，他的功劳占第一。功盖天下，仅仅封为武平侯是曹操不愿接受的，也是不能服人的。当时很多文武大臣上表劝进，其中一节是这样写的，“往者天下崩乱，群雄豪起，颠越跋扈之险不可忍言。明公奋身出命以徇其难，诛二袁篡盗之逆，灭黄巾贼乱之类，殄灭首逆，芟拨荒秽。沐浴霜露二十余年，书契以来，未有若此功者”。虽然有谀奉之嫌，考察实情，却非虚妄。
曹操何等明白，他已经功高震主，已经权倾天下，他已经没有退路。如果逊位让权，他极有可蹈灭顶之灾，初见曙光的国家极有可能再度陷入混乱。曹操在他的“已亥令”中，推诚布公地表露了心迹，“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿……然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也，何者？诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计”。后世很多学者设身处地研究曹操，都认为他说的是心里话，也是大实话。
史料表明，汉献帝不能与曹操表里如一地合作。朝事混同，手续复杂，既然政令出自曹操，汉政权已形同虚设。魏王府的设立·，两股势力泾渭分明。死心塌地抱着汉室不丢的大臣，可以和天子在一起；忠于曹操的文臣武将，就名正言顺地出入魏王府。这样做，能更好地控制朝政局面，于汉献帝这个闲散天子也不无好处。
曹操为什么没有废黜汉献帝？最重要的因素是他已经满足持衡朝野，安稳自保的状况；他不想进一步得罪满怀热望恢复汉室的地主阶级和封建文人；他不想步王莽的后尘，使初治的天下重陷纷争。另有一个原因是汉献帝本就懦弱，已是笼中之鸟，权力已被剥夺殆尽，推翻他已无必要且有麻烦。曹操称王之后，也的确能善待汉献帝，直至曹丕称帝后，对汉皇室的待遇一直很优厚。献帝不操心朝政，不担心迫害，得以寿终正寝。
历来对曹操的最大非议，是他的阴鸷残暴，多疑忌刻。创业初期在兖州，他的报复手段极其残忍，所过之地多行杀戮。对原来的仇家，降而复叛的城池，攻破后即行屠城。这里头也有他很大的客观原因。曹操剿讨黄巾军取得很大胜利，投降的黄巾军有二十多万，曹操甄选了一部分组成“青州兵”，其余的多行遣散。“青州兵"的纪律性很差,烧杀抢掠的事情经常发生。曹操顾虑初降之兵如整肃太严，则急迫生变，所以纵容放任也是出于无奈。董承的“衣带诏”事件，对曹操的刺激很大，使曹操看清了献帝的真实内心，同时也下决心消灭敌对势力。凡牵涉到此案的，无论文官武将都毫不留情地进行诛杀清洗。晋封魏王前后，也是他打击异己的集中时期，轻则黜陟，重则杀掉，就连平时违拗高傲的官员也不放过。客观上看，为了他封王扫清道路，实际也是为世子曹丕接替汉政权廓清了障碍。
曹操是个值得敬佩的人物，他没有投靠依附过任何人，全凭自己的智慧豪爽打下江山。刘备的委身投靠多家主子就失了英雄气概；孙权的子承父业凭依天险就占了便宜。曹操的喜怒哀乐尽情直遂，相比刘备的阳奉阴违就亏折了名节；孙权的缓则倨傲，危则觍颜就曲了大义。曹操的文学才艺在中国文学史上占有重要席位，其诗歌辞赋蔚然大气，脍炙人口，其旨令函告洗练明快，同时期的其他重要人物无出其右者。曹操的智计、果决、从善如流和活法机变都为后世的军事家、政治家所学习采择，可谓千古以来，特立一人。
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雷达卡
发表于 2016-10-23 18:35
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发表于 2016-10-28 14:06
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