本帖最后由 吕诗究 于 2018-4-16 10:49 编辑
这几天中国北斗六星文学论坛又有一些关于我的文章,其中自称新人,谦诚有礼的南山岳人的《客观评述榆园书话与吕诗究之间的争斗》,和此前的论友,一池碎曲为谁弹的《谈谈吕诗究先生的申请版主》,还算比较重要,并且也是有一定的篇幅的作品。南山岳人首先应该是中财论坛的女性作者,王倩倩,至少头像照片是一位女性,然而转到北斗六星,就忽然又成了“南山岳人”,以男性视角发表文章。因此我们首先觉得这个人的性别,性情,很有些古怪,不知道是不是变态,因此也不知道应该叫“他”或“她”什么,暂且还是称为“南山岳人”好了。然后再看文章,一开始在中财论坛,他似乎还很支持我的文章,并将中财论坛的这些文人,说成流氓文痞,并对我的“孤身闯虎穴,勇斗众流氓文痞”,感到由衷的赞赏,然而再转到《客观评述榆园书话与吕诗究之间的争斗》,当然从时间上看,她在北斗六星发表后,也是接着又发表在中财论坛,但是文章的观点,却又是全然的翻转。北斗六星的以榆园书话代表的版主们,在南山岳人,固然还是“心胸狭窄、龌龊、肮脏、品性不端”,手下的也当然只是一群“媚俗之人”,“对待新人简单粗暴、助纣为虐”——这恐怕也包括南山岳人自己,而榆园书话在表达对我很不欢迎后,也更对以前的“喷子”,ID是“西湖”的人物发表了正式警告。结果就是南山岳人在提出自己的,最普遍的,最正当的事理原则:“论坛本应该沟通为上,以和为贵”后,就一概将我和榆园书话一起定义为“缺乏教养之人,且都不谦卑,可谓半斤八两,皆非良善”。而南山岳人在中财论坛表达的对北斗六星的“流氓文痞”的斗争的“永远的支持”,也忽然转为:“鄙人始终觉得吕诗究先生拿天津人肆意嘲弄,是蛮不讲理、胡搅蛮缠的行为”。我倒觉得很有意思,因为一般情况下,双重否定等于肯定,按说南山岳人否定了我,又否定了否定我的榆园书话,那应该还是肯定我的文章,然而南山岳人这种同时否定两方的观点理论,也还真是很有一种“否定矛盾而不矛盾”的特征。
看南山岳人在北斗六星的大套忙乱,作为“新人”,新到论坛不久,评论过我和榆园书话后,紧接着又是连篇累牍,《闲散之人乱喷的底气从哪里来?》,对ID“闲散之人”也是一大顿批判,《从醉笑指责别人是“负能量”说起》,继续批判ID醉笑,其实也就是榆园书话的另一个名字,我们真不知道南山岳人的高尚在哪里,正义在哪里,“沟通为上,以和为贵”在哪里,其反复无常,性别错乱,又喷的“整齐”在哪里,“正能量”在哪里。不过当然,我虽然也是对南山岳人提出一些意见,但是应该也不算是肯定闲散之人和醉笑就是多么的高端正派,因此大概也算是合了南山岳人的思想路线,同时否定两个或多个矛盾体,只不过在同时否定的同时,我还比较认可这些矛盾体,对立文人互相的一些批判,甚至谩骂。例如闲散之人的“无聊至极”,可能的确是的,“法盲”,应该也是的,而醉笑以“史学读书笔记”,“刻意把自己打扮成很有学问的样子,抄袭拼凑成文,满嘴正能量,言行不一,尽干驱逐版友之事”,“从他身上读者看到了自私、狡黠、狭隘、冷漠、无知、虚伪……人性之负能量暴露无遗,当学问变成一种表演,就是丑陋的作假,关键是他还从来不自我检视,反而振振有词地指责别人是‘负能量’”。很显然也是大部分正确了。然而南山岳人很多地方,也和他们一律同错,也是很显然的,这或许也可以将南山岳人的“同时否定矛盾而不矛盾”的理论,再发展为“同时否定矛盾而自己的矛盾却是并不否定”的更高阶段的思想体系了。
再然后就是一池碎曲为谁弹的《谈谈吕诗究先生的申请版主》,我此前的确已在流行公告版提出申请一些版块的版主,为的也正是得到一些管理权限,避免被版主无故删贴,驱逐,此后耶律折腾还很快发表文章,《酱油兄,包装新网红的时机到了》,非常兴奋地声称要将我包装为网络红人,我也提出《有关北斗六星的网红策划问题》的建议,觉得虽然在北斗六星有些“知名”,但是要“包装合作”,还是应该注重文学市场的道路。而《谈谈吕诗究先生的申请版主》,在引起有关版主申请的议论后,事实是大家也还很有兴趣,特别是重量人物李修玲,在此前的一些论战,显然是总算认识到自己的错误,因此偃旗息鼓,不再发文,并且还能很大方的回贴表示支持我当版主,我似乎还有表示非常的感谢。如果北斗六星让我当版主,我当然会有很好的管理,建设,并且还会结合大家的“网红”之类的要求,追求,尝试一些市场化的运作,我甚至想过可以开设一个新的品牌杂志版块,结合网络和实体出版,做一些运作,但是想必北斗六星很多人都很保守,管理方也不乐于做这种“大胆启用新人”,“开辟市场”的举措,因此可能还是无法担任,并且当然,我也只是提出一些建议,绝不勉强大家做开放进步的建设合作。因为毕竟,北斗六星只是版主们自得其乐承认的村落,或者真是南山岳人说的“流氓文痞”,也未可知,这样我想比起什么网红,建设,创业,发展,似乎还是智勇双全的斗士,英雄,更适合和北斗六星论坛的“北斗六星们”打成一片了。
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