本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2024-1-29 13:29 编辑
回望旧世纪：老人家批判社会帝国主义
文字/春江水
我的林深数树是数到“沈昌文”的。一个不读书，不写书，不教书的。可国家偏偏叫他出《读书》。其实是他知道人，读书人，也就知道书和写书了。他有那种有点像慧能的那种参悟（组稿约稿也就桎梏少）。没有参悟，“佛经”啦“书”啦又是什么呢？
1
大家先看两个模型.
日本天皇的“大东亚共荣圈”是要堂皇于华夏的“王道乐土”做新新生生；进一步是要跨太平洋的。
希特勒的“第三帝国”更是要超出罗马帝国的辉煌要跨欧亚非三洲进而全世界的。什么地中海大西洋都是内陆湖。
普京要的“强大的俄罗斯”，何其相似乃尔。是要割格鲁吉亚，要侵占消灭乌克兰的。难道不是步其后尘吗？这样的杜金、普京做战争的血腥，要与他共舞与他共声吗？绝对不的。作为中国人是痛恨“东亚共荣”的。从918事变，到伪满洲国、伪华北、伪南京——中国人饱受了苦难和牺牲。
甚至斯大林的前苏联、前东欧，斯大林的“华沙条约组织”其实就是第三帝国的战后翻版。所以老人家要反对“社会帝国主义”。实打实的“深挖洞广积粮不称霸”。
2
我讲“天地人心”。
只要世道人心想的要的是移民美国，是有钱要送孩子美国读书。我们就不能说一中国人错了，一世界人错了。
放大说“人心有自己的道义”，而且总是小处分别，大处趋同。属于“人”的——人道，王道，国道，世道，总是“世道”统摄。个人，政要、各国——其人道王道国道可能不同千差万别，可你真的能超越“世道”，世界潮流吗？
3
慎独，走孤独，其实是真 修为，也是真坚持。
伯夷叔齐不食周粟，要是喜欢镐京，或者离不开朝歌怎么办？当然是没有办法。首阳山，深山老林，才是去处。
也就当然俞伯牙弹琴再好也是高山流水，有个砍柴的钟子期足矣。多了会怎么样？要是一道山梁，一条山沟，都是打柴的听曲，还有俞伯牙吗？那是聚众造反，大逆不道。同理蔡锷跟 “小凤仙”是知音，没有问题。他要是入红楼“小凤仙、中凤仙，大凤仙”都是知音，那是知音吗。哪里会有脱逃云南做“护法运动”？
所以在汉网杂谭，有汉网常客，有李哥师傅，有白云秦岭不说，还有二师和小秀的二人转，有武桥的担保有事他上，更不说日不隆冬，南岸嘴，恋恋，所以很安全。只是荒了我的天涯，我的凤凰，我的新浪，我的网易，甚至我的东湖。我理解瞿秋白的“田将芜兮胡不归”。
论坛云云，其实是知音说都是“玩”。当然我说是做“义工”高兴。
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发表于 2024-1-29 13:07
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发表于 2024-1-29 23:35
