本帖最后由 指尖弹出盛夏 于 2024-1-25 07:25 编辑
[ 乡村道上,林荫之下,远处视野开阔,一处希腊城邦的轮廓清晰可辨。 [ 柏拉图、格老孔上场 苏格拉底:亲爱的格老孔,我们边走边谈,刚才坐的太久,该走动走动。 格老孔:好的,我的朋友,你刚才关于理想城邦的描述太叫我激动了,我现在还浮想联翩。 苏:呵呵,我们刚才确实说了很多很多。 格:城邦中的公民要生产、要战斗,也要生活,生活自然有文艺的形式,关于城邦中对诗人的待遇我还有些困惑,我以为你对诗人是不是太严苛了?
苏:我亲爱的朋友,请允许我拿一只盛水的木桶做譬喻,一只结实的木桶由圆形的底板和几片木板做成,城邦就像一只木桶,所有的公民如元老、执政官、生产者、贵族等等就像几片木板一样围箍而成,里面盛着的水好比城邦公民的美德。然而诗人就好比这木桶最短的一块,导致的结果必然是公民美德的流失,被彻底的败坏。 格:有这么严重?
苏:是的,诗人本来就有骗子的伎俩,如戏剧中表演的诗人他只会模仿,他所有的文化创造都来自灵感---神给予的灵感,其他一无所能。他为了博取喝彩,一味煽情,将公民引入歧途,使观众情感宣泄,悲剧中城邦公民陷入情感大起大落之中不能自拔,将应有的智慧、忍耐、勇敢、坚毅的诸般美德都抛之九霄云外。
格:啊呀,真的这样那怎么是好? 苏:是的,理想城邦必须对诗人加以严密的管控,不服管的一概驱除出去。理想的城邦需要培养公民一种无私无畏的爱国情怀,诗人们就应该去创作此类歌颂祖国美好的文艺作品;理想城邦需要公民培养出勇敢、克制、乐观的品德,诗人们就应去创作那种内容积极健康、发奋向上的文艺作品,…… 格:等等,这给我的印象,公民成了合唱团,诗人成了指挥家。
苏:也不是,城邦利益至高无上,诗人的创作内容都以城邦的利益为准绳,什么该讲什么不该讲这可是大事,低劣的诗歌作品直接关系到城邦的危亡,所以对诗人不可不防啊。 格:这么说我明白了,城邦公民应该保持团结、紧张、严肃、活泼的精神面貌,不应该多愁善感,感物伤怀,如此看来,理想国里大行其道的应该是红歌不是吗?《大海航行靠舵手》、《骏马奔驰保边疆》、《红星照我去战斗》此类歌曲肯定响彻大街小巷,而《美酒加咖啡》、《夜来香》的歌曲肯定视为靡靡之音而遭到封杀,是不是这样?
苏:差不多是这样。 格:如果是这样,我想城邦里的诗人最后的角色肯定是王兆山式的,其创作目的以城邦利益为导向,写出来的肯定是如“纵做鬼也幸福”一类的文字,是不是这样呢,我的朋友? 苏:没错,不对诗人严加管控,他必然败坏城邦公民的品德。
[ 远处一个声音传来:你放屁!
格:来者何人? [ 一个戴着眼镜,上唇留着浓密胡须的青年人大步上场 年轻人:老狗日的,你又在这里放毒了吧? [ 上前拔拳作势要打苏格拉底
格:年轻人,你从何处来,叫什么?对年长的前辈要给予尊重,这个道理都不懂吗? 年轻人:尊重?这老东西对荷马和伟大的埃斯库罗斯可不这么做! 苏:年轻的朋友,能否先说说你叫什么名字? 年轻人: 你听好,我的名字叫:弗里德里希·威廉·尼采
未知后事如何,且听下回分解
|