随拍古城古镇古村（二十三）西文兴，窦庄，郭壁

井冈

  柳氏民居，位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。到达历山脚下的西文兴村，抬头远望，柳氏民居座落于一条南北走向的山梁上，巍然高耸，大有气吞山河之气势：

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  古村应山势高低，座北朝南，依山傍水而建，占地面积30余亩。是为河东解州镇（今运城永济县解州镇）唐代著名文学家、哲学家、散文家，史称“永州司马”的柳宗元之后裔的宅第。
  当年，柳宗元参与王叔文派政治革新运动，遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害，便分散躲避。柳氏迁入西文兴的时间大约在唐代元和元年（公元805年）到元和十年（公元815年）之间，此为柳氏家族迁移之一大支系。之所以称为“柳氏民居”，概因1942年在沁南抗日县政府领导下，打土豪、分田地，西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今。
  走过一座横跨于小河上的石桥，拾阶而上，进入高墙拱卫中的柳氏民居。柳氏民居基本上是城堡式，建筑有三部分，首先看到的是外府区，有关帝庙、柳氏祠堂、文庙等古建。

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柳氏祠堂前有新塑的柳宗元雕像，意定神闲，清风傲骨：

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柳氏祠堂

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  中间区为内外府相接处，主要是文昌阁、校场、府外门楼和两个高大壮观的石牌坊构成的内街。“丹桂传芳”、“青云接武”两个石牌坊保存完好，威严炫耀：

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进入门洞两侧各刻有“忠”“孝”大字的门楼，便是内府区，也是柳氏民居最精彩之处：

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  内府区有“司马第”、“中宪第”、“河东世泽”、“行邀天宠”、“承德第”、“武德第”六个府第，为明代建筑，保存基本完好，且都有门匾。特别是司马第院门的门头上九层斗拱，极显尊贵。西文兴的柳氏人物中，没有一个担任过“司马”的官职，为什么会有“司马第”的门匾呢？据说是因为柳宗元曾任过“永州司马”，其子孙为追念其先祖而挂起了“司马第”的门匾。

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  柳氏民居外府依据高墙建筑和过亭作防御。内府设有铁丝网、警铃、地道、防火墙等较系统的防护设施，至今犹存。最让人惊叹的是“河东世泽”宅院的大门，共有十二道门栓，其中六道软栓，六道硬栓，即便是身处院内，不知情者也不容易打开此门，足可见柳府防护意识之强。
  柳氏民居的生活设施非常齐全，有专供成年少女居住的闺秀楼、梳装台；有教育设施、藏书楼；有祭祀设施等。宅院大门两侧有石鼓石狮，石狮耳朵上部平齐，状如元宝，应该是财运亨通的意思。每个院落都是四合院，宽走廊，楼上皆为通廊，每两院皆相通。建筑虽然都是砖木结构，但青石细纹基座，墙体灰缝很细，粘性坚固，虽经五个多世纪，并未见有裂痕。

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  建筑正如凝固的音乐，精美的工艺恰似流动的旋律，柳氏民居正好比一座艺术的殿堂。据介绍，柳氏民居的工艺风格集南北风韵于一身，构思创意、艺术造诣、文化蕴含都达到了很高的水准。信步漫游于这些府第，便会被那无处不在、题材多样、内容丰富、构图缜密、雕刻精美的石雕木刻所吸引。她的每一道门楣、窗扇、栏杆、勾檐、过亭，每一块裙板、匾额，每一幅楹联、浮雕、绘画，每一根梁枋，每一级斗拱，无不纹饰精美，正是千姿百态，妙趣盎然。专家评定，其观赏、研究的价值要高于同在山西、全国闻名的乔家大院。
  柳氏民居有大小三十多块碑刻，部分对外展览。据说，碑刻中有宋代理学家朱熹，明代文学家王守仁(阳明)，明代书法家常州文征明、曲江方元焕等名人碑刻。此外，还有王国光书写的石刻楹联，以及木刻楹联门匾等等。特别是朱熹、王守仁，文征明的书法艺术墨碑刻，为北方罕见的文物，有很高的艺术价值。更让人称绝的是，在柳氏民居竟然发现了被誉为“画圣”的唐代名画家吴道子的三通画碑。吴道子的画迄今未见真迹，画碑在全国也少见，因而其画碑弥足珍贵。由此可以看出柳氏家族的儒雅和殷富。

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  柳氏民居会有如此丰富的文化遗存，当然因为其有过辉煌的历史。西文兴柳氏的全盛时期始于明代永乐年间(公元1403年），明朝总计约276年，而西文兴柳氏却兴盛了约224年之久，包括了明代大部分时间。在明代，从柳琛起到柳遇春止，连续六代有七人为官，基本上是代代有官，难怪有这么多明代大院。
  柳氏历经浮沉，最后衰落时期，大约是从咸丰初年开始(公元1851年)，到光绪年间(公元1875年），历时20多年即走向了衰落的低谷。此后，便由官变民，由富变穷。客观原因诸多，但主要是因为连年灾害，颗粒不收。有人作过客观评价：西文兴柳氏既具有着良好的家风，也有着较高的道德修养；既给人民做过一些好事，也没有过分的贪霸恶迹。最重要的是，给我们留下了不少宝贵的文化遗产。

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  有学者认为，如果说山西晋中的王家大院、乔家大院是研究三晋富商豪门的“化石”的话，那么至今还生活着200多人的柳氏民居，就是研究三晋名门望族的“活化石”。这里的居民还在进行着形形色色的生存活动，包括独具特色的民族民间文化活动，特定的地方生活方式和社会结构。

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文昌阁：

纯粮小烧

柳宗元后人为纪念柳宗元所建。

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  沁水向东大约50公里，过了大镇端氏镇不远，就是窦庄。在路口下车，沿土路径直走过去，便看到了两个村落，北为窦庄，南为郭北。乍看窦庄，不见有古建筑。继续向北进入村子，变可看到大片的明清古居。

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  窦庄与南面的郭壁，并称“金郭壁、银窦庄”，是形容这两个村子在古时的殷富。北宋年间，左屯卫大将军窦璘由陕西扶风迁居至此，窦庄因此而得名。传说窦庄人张烈功，官至明朝宰相，其母亲非常想亲眼看一看北京城。张烈功考虑到母亲年事已高，不便赴京，于是参考北京格局，在家乡建造了一座“北京城”，窦庄也就获得了“小北京”的美誉。传说中的“小北京”，有九门九关，丁字街形，还有牌坊，5层高楼，“四大四小”建筑风格的民宅。

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  现在看到的窦庄，是个不太大的村子，尽管因为缺乏保护，显得有些破旧，城墙尽失，只剩下了少数城门、角楼。不过，当穿行于这些古街古巷、明清古居时，一座座“尚书府”、“进士第”等高门大院，完全可以让我们想象出窦庄当年的规模与鼎盛。

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  在那些至今住着村民的老宅院里，遍留古迹。我们在一户人家的院落里，见到了清朝道光年间的高大牌匾，密密麻麻的字样依稀可辨。还有许多看起来历史更加久远的古迹，我们不是行家，无法辨别其属何年代。

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窦庄：

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窦庄：

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窦庄向南，紧邻的是郭北。以前这里叫做郭壁，后来分为郭北、郭南两个村落。走过郭北长长的古街，两边有许多高大的古院落、精美的古照壁。


乡村戏台：

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  我们在郭北重点要看的是“青缃里”。“青缃里”俗称“王家圪洞”，处于村中西侧，有高大的墙体、门楼、街道，王氏家族的宅院就集中在堡内及其周边。穿过“三槐里”高大的门楼，走过古街，再绕过曲折小巷，眼前豁然开朗。

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  经过山坡上平整的长石条铺就的巷道，登上几十级台阶，就到了“王家圪洞”高大的城墙前，城门的石匾上镌刻着“青缃里”三个大字。青，意为青史；缃，浅黄色，书卷的代称。“青缃”二字，指的是世传的家学，这里显然是个书香门第。

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攀上高耸的城门石阶，便进入了尚有人居住的深宅大院中。徘徊于这些楼宇庭院，屏气凝神间，可以感受到来自古代的气息：

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出郭北村向南，紧挨着的是郭南村，村里也有大片的古民居。在晋城地区有几座“崔府君庙”，“崔府君庙”是为了纪念历史上的清官崔钰而建的，郭南村就有一座：

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  郭南的崔府君庙最早建于元代，庙中的乐楼则建于明代天启七年，现在是市级文保单位。该庙不收门票，庙不算大，但是直觉上和通常看到的庙有所不同，有它自己的建筑风格。
  乐楼：

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  郭壁（郭南、郭北）的出名还在于她是个“挂壁村庄”，整个村落的民居、楼阁、庙宇等建筑，长约四、五里，沿着沁河的堤岸挂壁筑成。我们来的季节水少，如果沁河水满时，可以想象，山间城郭与河中倒影彼此相望，当是风光无限。
  我们在郭南村正巧遇上有一户人家娶媳妇：

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谢谢浏览

井冈

纯粮小烧 发表于 2025-2-23 12:44
柳宗元后人为纪念柳宗元所建。

纯粮小烧

井冈 发表于 2025-2-23 13:01

不好意思，插队了。

纯粮小烧

柳宗元可以说是一代大文豪，那个七绝《独钓寒江雪》可是千古绝句。