【杂俎五一】风雅和附庸风雅

春水秋霜伊人

风雅和附庸风雅
  文字/春江水

风雅的的原本，无疑是《诗经》。
王风还是民风，小雅还是大雅，孔子是一并纷陈集粹。
《诗经》六义“风雅颂”，即真风雅；“赋比兴”，即做风雅。

风雅更文人化，更金堂玉马，更锦绣玲珑，是唐诗宋词了。
风雅还是风雅，要回溯源流，返璞归真，就是文人腻了也不喜欢了。这才有古文运动。
但是进士要擅今体，堂皇要铺骈赋，没有人能逾越。范仲淹，欧阳修，苏轼，都是骈赋大家。
泛了说呢？是巴黎领导时装。是奥斯卡领袖电影。是诺贝尔奖掖科学。君奈若何。

有人说唐诗导致安史乱，宋词没有打倒金夏辽。是啊。
有人讲宋史说宋的工匠六艺瓦肆钩栏创造了GDP和富庶。国富却不是兵强，到处进贡，是文弱是富祸，你好是啊好认同吗。

珍妃瑾妃的风雅才情是光绪说了不算。
还要慈禧打对号。
慈禧把珍妃下井了，也就没有风雅才情。
王风定义民风。大雅教训小雅。天下诸侯是项羽封的。刘邦不服，你过招。中国和世界都如此。
那些小场合，草台班子，只能是附庸风雅了。
李叔同吟古亭，徐志摩别康桥，戴望舒过雨巷，是有风雅的。田汉的绣鸳鸯，有一点点吧。
臧克家有风雅吗？狗屁的真理旦旦每是连风雅都不附庸了，会入谁法眼，会做何下场，我不知道。
听说珍妃卖官，动了李莲英的奶酪。踏马的一群太监弱智。真真假假的弱智多。风雅个屁。