反招隐诗

风吹锦衣印梨花

小隐隐于野，大隐隐朝市。
伯夷隐深山，老子隐小吏。
昔在太平时，也有巢人居。
今乃盛世事，岂无修行人？
神飞三界外，隐迹苍海中。
闻鸡且起舞，夜风侵茅屋。
霜严林叶老，寒泉冷彻骨。
全才知事理，偏执牛尖角。
随缘安心身，莫要狂又傲。
与世相推移，順其自然道。

风吹锦衣印梨花

原文。
反招隐诗
王康琚〔魏晋〕

小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
伯夷窜首阳，老聃伏柱史。
昔在太平时，亦有巢居子。
今虽盛明世，能无中林士。
放神青云外，绝迹穷山里。
鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。
凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。
周才信众人，偏智任诸己。
推分得天和，矫性失至理。
归来安所期，与物齐终始。

风吹锦衣印梨花

译文
小隐之人需要住进山泽，大隐之人就隐居在朝市。
所以伯夷要逃往首阳山中，老聃则隐伏当个柱下史。
在尧统治的太平时期，也还有隐居之人巢居子。
今天虽也是盛明世道，怎会没有隐居山林之士？
他们寄托精神于青云之外，住进深山不再涉足尘世。
破晓前鹍鸡啼鸣总扰人清梦，一夜风声凄厉让人难安寝席。
严霜容易使人颜貌过早衰老，山泉太冷会冻伤你的脚趾。
万事想得周全好与众人相处，老钻牛角尖乃是放纵自己。
随遇而安才能享受自然祥和，矫揉造作违反养生至理。
呼唤归来有什么期望？只望你能像万物一样以终天年。

注释
陵薮(sǒu)：指山陵和湖泽。
老聃(dān)：即李耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。做过周朝柱下史。相传他即是道家创始人老子。
柱史：即柱下史，官名。《史记·张丞相列传》：“张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。”《索隐》：“周、秦皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子为周柱下史。今苍在秦代亦居斯职。”
巢居子：相传是尧时隐士。因巢居树上，人称巢父。
鹍(kūn)鸡：鸟名。《楚辞·九辩》：“雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。”洪兴祖补注：“鹍鸡，似鹤，黄白色。”
“周才”二句：周才，考虑问题周详全面之人。偏智，犹今所谓片面偏颇。李善注：“以出仕为周才，隐居为偏智。”亦可备一说。
分：命。
矫性：改变本性。
安所期：何所望。
终始：指人一生。《荀子·礼论》曰：“生，人之始也；死，人之终也。”

风吹锦衣印梨花

简析
　　《反招隐诗》是一首五言古诗。此诗深刻阐述了隐逸思想的内涵，对比小隐与大隐的不同境界，并对隐逸之士的生活状态与内心世界进行了描绘。全诗语言简朴、冲淡，表达了诗人对隐逸生活的向往与追求，即回归自然、与万物共生共灭，达到一种超脱世俗、顺应天道的境界。

风吹锦衣印梨花

王康琚，男，汉族，西晋诗人，代表作品有《反招隐诗》。

风吹锦衣印梨花

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好诗

风吹锦衣印梨花

河海森林 发表于 2025-3-15 16:02
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