本帖最后由 知音 于 2023-2-27 16:37 编辑
苏大爷的《六哥》叫好声不断，毕竟那文笔不是一般人所能企及的，当然质疑声也是不少，人缝里裹着粽子般的尸体，还要横七竖八的在人的脚下，在拖床上，在人的怀里，这描写有人想起了人间炼狱，光天化日，朗朗乾坤这还有王法么？
早就想写一篇读后与作者和读者作一番探讨，也让自己久久激荡的心平复一下，只是有人上升了高度，我便又打消了念头，论坛里的人生导师太多，既能指点江山运筹帷幄，又能骂人毁物殃及子孙，这两方面我都非对手，好不容易寻一读书写字的地方，被人喷的失去读书的初衷太不值得，就做一稳水的忘八，静静的趴着吧。
昨天在空间读了好友的一篇文章《他是六七十年代唯一像样的知识分子》，有此殊荣的是一位铮铮铁骨的学者——顾准先生。匆匆读完，不仅掩卷而叹，这就一犟种，不懂察言观色，不懂委曲求全，大势所趋，何必以身击石，最终家人不得聚，死亦不得所。
以前只知道老舍先生，因为上面刻意的疏离，被革命小将恣意侮辱后，投湖自尽以死明志，这是死节。读完这篇文章，看到老舍的文人风骨远远不及顾准，死是不难的，能在生活的摧残下抗争，才是最难的！
佩服是佩服，我是远远做不到，别说打一巴掌，咳嗽一声，不要女人，不要金钱我都会招供。小刀是总版主，醉笑没有教师证，柳二哥是警察抽过人烟，不够？我还可以揭发，张知音是朝鲜族媳妇，管丈夫不叫袄爸叫警察。这社会无论说的多好，其实就是那么回事，当你当真格的时候，你已经输了。
什么是文人？首先是要认字，字是做什么用的，记事嘛！那就记呗，无非是把眼中看到，心中想到的记录下来，只要有那么一丝的文人风骨就可以，有那么一点良心去相信就可以。
我不怀疑苏大爷写这篇文章的愤懑之情，这年代还有人敢胡说八道，引火烧身么？当我们敢信誓旦旦写下这些，我们就做好了文责自负的准备。
火葬场的告别厅什么样子？第一印象一定是庄严肃穆，逝者静静地躺在冰棺里，且被化妆品打扮的栩栩如生，只是闭着双眼如睡着了一般。这里的化妆师多是精湛高手，无论是逝者生前遭到多大疾病伤痛或者意外的摧残，基本都能在薄施粉黛的情况下，在柔和的灯光下露出安详的仪容。亲朋好友过来施礼叩拜，在哀乐声陪逝者走过最后一程人生路。
这是平时的场景，疫情中是什么样子？很多人都写过，我也写了一篇《疫情中的我们》记叙了自己的见闻，几十个告别厅全部爆满，停尸房里闪着电源指示灯的冰棺没有空仓，无奈下仓库又腾出来放置新焊的铁架子，每个铁架子有三层，每层安放一具纸棺。三趟铁架子，每趟又将近十个铁架子。告别仪式就是在走廊的人缝里匆匆举行的，这时候能摆开行礼的地方已经很不简单了，到处都是礼仪师做法事的声音，没人挑剔是不是有什么疏漏，只想尽快安排好一切，早早焚炼完毕早早离开这地方。
我参加的朋友葬礼已经属于疫情开放末期，保护部长参加的那场，停尸房的外场好大一片空地，到处是纸棺，说横尸遍野有些过，现在毕竟人性化了许多，有纸棺阻挡着天光。本山大叔有个叫赵四的弟子，在某小品中说过一句台词，和谐社会把你救了。如果用在这里，可以改动一下，东北的寒冬把你们救了，换成另外的季节是不是早臭了？国家选在寒冬时开放，也是有一定考虑的，至于是不是有别的想法，仁者见智，智者糊涂了。
金豆豆老师是比较较真的人，眼见得多人描述这人间惨剧，据说也去那特定的场所感悟了一下，结论是没有些人描写的那么夸张。
疫情是有时效性的，一波一波的，起始，高峰，完结，掐的时间点不同，看到的景象肯定不同，但这小马过河的精神值得许多人学习。
有时候简单的数学知识也应用到社会常识。比如说当地火葬场是二十四小时运作，每五十分钟烧一批，一批十个人，一天烧多少？一个月烧多少？这么算是没意义的，这速度还供应不过来，后来又开放了原火葬场停用的炉子，这速度提高了，后来又有鞍山的大客车拉尸体过来急用，所以说简单的数学应用已经没有意义，但这段时间的繁忙和乱象是一定的。
这不够看的时候，那结账的现场可是排了几十米长的队伍，数学好，手指灵活，敲打完数字，价目跳出来，微信支付不会费很长时间，只是队伍的末尾，不断填充进来的新人，让这队伍不减规模。
逝者的增多，让库存的花圈，紙活为之清空，再多的人手，加班加点也完不成供需要求，于是到市内，乡间的紙活店进行采买。因为资源的短缺，土葬也不十分的严格起来，农村的条件本不如市内好，奔极乐世界飞升的也多，于是，市内工人老大哥渡劫的东西也只能靠后，毕竟自己留足才会支援别人。
要说这期间什么最挣钱？办法事，绝对是鸡滴屁重要组成部分。
不知道苏大爷家居何处，其实在哪都不重要，人不分南北，地无论东西，瘟疫来时不会考虑仙乡何处，长得丑俊，是不是会说正能量的话，都是无差别攻击的，从我们这里的情况就可以看出《六哥》这边的场景未必就是假的。
躺在怀里怎么的？家人感情深，抱一抱又如何？几年前有夫妻在路边被疾行而去的车撞倒，丈夫抱着妻子几小时不舍的场面感动了许多人，抱在怀里实实在在，一松手，化为尘烟，以后只能在梦里和镜框中得见，这点为什么没人看到？躺在脚下有什么不对？你啥时候见到逝者站着，我们躺倒的？这问题林正英先生都会回答；或者最为诟病的是那句横七竖八裹着粽子的尸体。
这场景是社会服务不了这惨状，无奈中我们降低了要求，不给国家添麻烦做到最好的地步，你去租个告别厅试试，你得有多大门子？有谁不想风光大葬，安安稳稳走完最后一段人间历程？
或者是盯着裹着粽子的尸体这句话，这句话绝对是象征意义的，人死后，在嘴里要放上噙口钱的，拴上红绳，这或许是其中的一道，寿衣不允许订钮扣，连接部位都是穿绳的，这算不算是几道？能躺在冰棺里，整理仪容时，衣服都要抻平没有褶皱。如果摆在地上，谁还会特注意这细节？寿衣一般都宽宽大大，这时节，想不如裹着粽子版都难，家属是无奈的，从这里倒可以看出作者的细心。
这一小段，可以看出作者的悲愤来，到底是怎样的小感冒能造成如今的惨状！
有人担心这样的描写，会不会惹来麻烦，甚至说如果发到公众号会不会牵连到人家。作者不在乎，想刊登就全文不动，因为几句字节而删改，不登也罢。这点我挺佩服，如今的社会，文人的气节还没殆尽。
相传，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》一书的刊载也是非常的不易，改动了两年才获准通过，那么高尚的情节完全是被编辑所无奈改就的，正能量要求这事业一定要伟大，同志一定要大公无私，而爱人一定要被英雄的光辉所指引，哪怕瘫痪和失明也要陪伴终身，否则谁还为这事业搞什么奉献？两年后，丽达离开了保尔。
真实的东西不一定美好，有时候是丑陋的，像《六哥》文中描述裹着粽子般的尸体，这社会是由许多的美好和诸多的无奈组成的，这才真实，刻意的去隐藏丑陋和选择性的相信美好，都是罪恶的根源。
读书写字应该是很美好的事，应该尊崇本心，生活里却经常被人左右。你写的是他们给你的范畴之内，而你看到的却是他们让你看到的，且要让你觉着美，还要让你感动，在泪目中会蜕变成不知冷热，不识寒暑的怪物，于是，当真相真的站在面前时，会觉着虚假和可耻，或者根本就不敢承认，甚至会站到本心的对立面，把自己禁锢在幻想童话里。
每个人都是从那个年代过来的，一直这么过下去也挺好，傻人有傻福，以苦为乐，吃苍蝇都能吃出肉味来。想做个明白鬼会很糟心的，屈子跳进汨罗江，老舍夜宿太平湖，都是寒了心的。这样的有点愚了，冷眼观世界就好，看他们能玩出什么花样来。海瑞好吧？包拯牛吧，可以让他们活在记忆里，书本上，影视中；遇罗克张志新只让他们英雄在那个年代中。
国学讲究个中庸，不知怎么个中法，那就学学黄花鱼，溜溜边，多听多想多看看，学学海燕哪，你长点心吧，起码是不知道咱们怎么来滴，要知道怎么没滴吧！
举几个可笑的例子吧。
几年前，朋友圈疯传，街上卖的果木烤鸭滋滋冒油那种，说那鸭子是由激素快速催肥而来，时间只需六星期。官方认定是谣言，删了许多帖子。疫情是个大熔炉啊，炼化人心，这次是正规记者采访养鸭场老板，说因为疫情封路，造成货运停运，本来六星期就可以出栏的鸭子只好填埋处理，所以这条是真的。
抚顺一场大洪水洪峰沿河而下，一个乡镇冲刷而过，官方报告死了二三十人。有女不忿，说不及多少分之一，说她造谣，给下了狱。几年后省里的大干部下台，说他瞒报这次灾情，但没说具体遇难人数，谣言又成了真。唉！数字是一层一层上报的，谁都不想背这锅，所以具体人数很多人都是知道的，因为一个人就可以瞒下来，同样阅卷的又该说点什么呢？
这例子能举出很多，比如说物质很充足，不涨价，结果是翻了番的涨，还卖的溜空，说调配合理，那边饿的跳楼，所以尽信书不如无书是对的，备战备荒不饿肚子也是真的。
《六哥》中那混乱的场面，其实是让人们读出被定性为大号感冒，是这悲剧的根源。我们更应该从这大号感冒中能读出当初武汉的样子。
感冒如此，烈性传染病又是什么样子？
这方面的资料一定很少，就先看看国外，据说当年意大利的疫情与武汉不相伯仲，医院爆满，后来据说是给老年人拔管，把生的机会留给年轻人。这是万恶的资本主义社会，不去考虑贡献的大小，我们这个国度，有百万身价的贡献者留存的机会会更大，据说那商界大能乔布斯是因为缺一根十厘米的正常肠子，只是因为他要排队，最后等不及一年就着急去给上帝送苹果了。我们这里，能给匹配出两千米长度不？逾月，逾星期都是长的。
新冠和我们没有亲戚，它不认识什么欧罗巴人还是亚细亚人，都是无差别攻击的，说我们有方仓有东方神药，那只是心理作用，没任何特效药有效的，到现在也是如此，只不过起了隔离的作用，怕丧尸病毒传染给别人，虽然这么说很不好听。
疫情过后，逝者家属去取骨灰盒要和街道预约，要报备，按照人家的指示完成一切，人数，时间，不要你听到，不要你看到，不要你想到，当然会有补偿，免费送你一个骨灰盒。
到现在还有人再骂方方，说她不够严谨，什么你说他说的。关键是那阵子都选择性的闭嘴了，我们能听到的除了可控，不传染人，胜利吹牛腿之外还有什么？
我们现在认识的社会也是你说，他说所认知的，可能对她的不满，是因为她的日记要在国外出版，这是简单的爱国情怀，但是不是朴素呢？国家没有禁止，没有打压，就是说的八九不离十。
还是那句话，看事物的本质，要全方位，不要被感情，热血所左右。论坛里的二哥，职业警察，服务范围武汉，时间疫情期间，老布尔什维克，他写过，他们的职责是维持秩序，后来是运送尸体，新冠传染性极强，有许多尸体都没人敢触碰就由他们送到火葬场，（这点值得点赞，好人有好报所以又返聘了回去，身体硬朗，活二百肯定没问题）。所以，老年人兜里有手机很正常，也没人敢收，这点你再说人家方方不对，脑袋就太腐朽了。
中国的文人很难，方方说大实话为上面所不喜，所以这几年也不吃香了，中国的文人也就是民国和问革后的一段时间存在过，嗯一直都在，只不过气节少了些。好不容易出了个诺贝尔文学奖——莫言同志，也只能靠破闷儿，猜谜语，讲故事来作个文，这么隐晦还被各层所不喜，连开大会都没被邀请。人性，真实有时候太可怕，辛克莱的《屠场》可以让美国总统抛弃手中的香肠，而调查地沟油的记者身中数刀，都不知道是不是怀疑外星人做得案，恁说说，不描写人性，描写底层的真实究竟有什么意义，靠吹牛腿去拿奖，人家会认？社会的主流是什么样子，谁不清楚？想靠几篇励志热血正能量文章来推动风气的转变太难。
拉拉杂杂写了这么多，也都是疫情给折磨的吧，其实，大家都这么真实的描述一下身边的世界会更真实。其实，《六哥》写的并不是绝对的好，我们都是这样，还有更深层次的文章没被挖掘出来，那就写呗，还扭扭捏捏的等什么呢？
和同学们聚会，一个同学在疫情放开初期到火葬场参加葬礼，席地而放的纸棺四圈，围放着一圈粘鼠板，也不知哪个逝者被祸祸后，才有这前无古人的举措，当我做这杂记的时候，或许那些成了精的老鼠们会也做个小文记录，2023年冬，食过人肉，幸甚至哉，歌以咏志！
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雷达卡
发表于 2023-2-24 14:31
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