惊闻徐公孰教授，对“已”字的古文翻译，做出了独特理解。

卖真方子的

我们先来看首先秦的诗。

楚狂接舆歌【作者】佚名【朝代】先秦

凤兮凤兮何德之衰。
往者不可谏。
来者犹可追。
已而，已而。
今之从政者殆而。



“已”字，在先秦，意思是明确的，“停止”的意思

楚狂人嘲笑孔子的这首诗里面，“已而”，就是“算了吧，停止吧”，的意思。

没有什么歧义。

徐教授，你太矫情了。

卖真方子的

庐山谣寄卢侍御虚舟【作者】李白【朝代】唐

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

河海森林

沙发

卖真方子的

“且待老僧伸伸脚”

                                          ------------by 真方子


                                                               哈哈

卖真方子的

我也不主动谈什么康德、黑格尔了。

这个论坛，我看了一下，目前为止，古文功底，能与我比肩或者超过我的，只有三个网友。

1.不忍
2.灯下黑
3.坏菜

绝对不主流

徐教授担心的是“死而后己”，怕到死后才想起自己就来不及了，担心钱没花完人没了
很务实的一个人

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2022-11-29 14:38
徐教授担心的是“死而后己”，怕到死后才想起自己就来不及了，担心钱没花完人没了
很务实的一个人

哈哈。

不忍

卖真方子的 发表于 2022-11-29 14:39
哈哈。

生活太无聊就指着杂谈打发时光了

卖真方子的

不忍 发表于 2022-11-29 14:43
生活太无聊就指着杂谈打发时光了

敏感的东西，不能谈，或者只能打擦边球的谈。

那就只好打点“笔墨官司”，聊以虚度闲日了，呵呵。

不忍网友好，问个好。

不忍

卖真方子的 发表于 2022-11-29 14:45
敏感的东西，不能谈，或者只能打擦边球的谈。

那就只好打点“笔墨官司”，聊以虚度闲日了，呵呵。

问好。扯扯就好，不要动真，动真伤身伤神。

卖真方子的

不忍 发表于 2022-11-29 14:55
问好。扯扯就好，不要动真，动真伤身伤神。

不会动真格的，就是闲聊两句，打打口水仗。

我也没那么多精力与时间。等会还要出去呢。

卖真方子的

天净沙·秋思
【作者】马致远 【朝代】元译文对照
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

我喜欢的是这首。

卖真方子的

如果有人问，李白与杜甫，你更喜欢谁？

我会这么回答：年龄35岁以前，我会更喜欢李白的诗；年龄35岁以后，我就独爱杜甫的诗了。

卖真方子的

夜航船序

张岱〔明代〕

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。

战斗鸡

方子兄，教授不是否定“已”的停止意思，而是用“己”来代替“已”，认为这可能后人传抄原文时的笔误。
然后在“学不可以己”的基础上，教授提出自己的见解，认为荀子原话本意不是我们代代相传误以为的学习不能停止，而应该是她徐教授认定的学习不能单凭自己一个人的意思。
当然，她这么解读是不通的，也是与原文主旨不匹配的。
徐教授平时喜欢标新立异，这是不错的。但标新立异不等穿凿附会。教授习惯于钻牛角尖还走不出来，不懂什么才是真正的创新。

卖真方子的

战斗鸡 发表于 2022-11-29 16:34
方子兄，教授不是否定“已”的停止意思，而是用“己”来代替“已”，认为这可能后人传抄原文时的笔误。
然 ...

老高的意思我明白。
如果我真的要追问徐教授的话，可以从两个方面追问。
1.“已”与“己”，在古代是否是通假字。因为按照我的记忆，这两个字，是通假字。意思一样。
2.从荀子“劝学”的原文来看，青出于蓝而胜于蓝，意思也是学习要不能停止，需要终身学习。

算了，不追问她了。
听你的。

战斗鸡

卖真方子的 发表于 2022-11-29 16:39
老高的意思我明白。
如果我真的要追问徐教授的话，可以从两个方面追问。
1.“已”与“己”，在古代是否 ...

对，原文主旨表达的是终日所思不如须臾之学，不积跬步无以千里、不积小流无以江海，以及“锲而舍之，朽木不折”的意思。

知音

学习了