本帖最后由 金豆豆 于 2024-11-15 12:04 编辑
诗化的走笔，唯美的描画，纾解不了我的忧伤。书页摊开，每每刺痛眼眸，却还忍不住再摊开、无数次地摊开。这，大概便是一本书的魅力所在了。
它的名字叫《额尔古纳河右岸》。
一个美好的所在：雪原，森林，河流，篝火和星空。
想象乘着桦皮船在河上捕鱼，穿着狍皮靴子在山林打猎，骑着驯鹿行走迁徙途中，用赭红泥土做成的画棒在白岩上画玛鲁神、堪达罕，躺在落叶松杆的希楞柱里听猫头鹰的叫声和蛙鸣……
——帧又一帧画面呈现于眼前，静谧的、干净的、纯粹的。
是厌倦了急促和喧嚣的都市人分分钟爱了爱了的缘由：远离尘嚣的山林，未被污染的土地，一群未开化的精灵，与万物共存的自然之歌。
世外桃源，是这个词吧？
从不上锁的空中仓库——靠老宝——不是本氏族的人亦可急需时自取，将来再还东西回去就是，如果不还的话也没人抱怨。酋长瓦罗加又说，因饥荒而产生的偷是可以原谅的，所以偷驯鹿的三个汉人被送离时还给带了些路上吃的肉干。读到如许情节会让人想起淳朴、憨实、敦厚这类词，想起向阳的的山坡开满了生命初生的花朵。
然，真有避世之境吗？因交换而存在的俄国安达，日本关东军的东大营等，都暗示了鄂温克人逃不过社会的车轮。后面的情节铺展就在情理之中了：
现代文明的野蛮碾压突如其来：一个弱小的民族被抛在前进和回望的路上。迷惘，浮躁，挣扎，苦痛，无所适从。
索玛的叛逆放荡，维克特的酗酒至死，第一个大学生依莲娜，带了满腹才华走出去，又带着满心疲惫归来，最后葬身于贝尔茨河。无不在昭示什么，也在控诉着什么，你品，你仔细品！
结尾给人无限遐想：鹿铃声越来越清脆，新的玛鲁王“木库莲”（驯鹿）离营地越来越近……似在告诉世人：撤离山林的人们，终将陆续回到山上。
那么，问题来了：过度开发、过度砍伐的山林，树木残存不多、鸟飞走兽跑散的山林，鄂温克人和他们的驯鹿还回得去么？不能，也不敢想，一想就绝望。
尾声部分“我”的心愿是葬在树上，葬在风中——鄂温克人的风俗——却意味深长补了句，“只是如今选择四棵相对着的大树不那么容易了。”
忽然就疼了一下。有暗潮，在深处涌动、呼啸，狂飙。
设若没有现代文明的霸道入侵，鄂温克人的生存状态又如何呢？
开篇句，“雨雪看老了我，我也把它们给看老了”，定下了苍凉，悠远，从容，悲怆的基调。置身在如此苍凉的情感基调里，心也就不自觉苍凉了起来。
再看这一条写尽了生死、疾病和世事无常的额尔古纳河，就被看似平静实则隐匿的沧桑击倒：两代萨满都是在主持婚礼后马上主持葬礼。尼都萨满主持鲁尼和妮浩的婚礼后，接着主持鲁尼母亲的葬礼；妮浩萨满则是在一天内为同一个人主持了婚礼又主持葬礼。
是巧合吗？或者是生与死的平衡？我想的最多的是一句：对鄂温克人而言，或许“无常”才是有常？
初始本不想谈死亡的，我却又不得不承认，那么多的神（山神白那查，始祖神玛鲁神），那么多的敬畏（山、水、日、月、风、雨，连同动物），并没有为这个弱小民族赢得更多的生的机会。尽管他们生于斯，长于斯，葬于斯，善良而自律，对赖以生存的大自然充满了感激，就连懦弱的金得上吊自杀都选了一棵枯死的树（按习俗这棵树将与他一起火葬，他不忍断了一棵树的生机）。
非正常死亡太多，让人猝不及防。死了多少呢？来不及降生的就不多说了，单以“我”和鲁尼（“我”弟）为中心列举其他人吧：
女婴（来不及有名字），“我”姐姐，出生两天，受了风寒，只叫了那么一声，就无声无息走了。
列娜，另一个姐姐，靠小驯鹿以命换命，终究也冻死在迁徙途中。
林克，阿玛（父亲），雨季外出被雷电击中而死。
拉吉达，第一任丈夫，冻死在寻鹿的途中。
瓦罗加，第二任丈夫，死于黑熊攻击。
安道尔，“我”儿子，被其兄维克特狩猎误杀。
瘸腿达西，少年时被狼咬伤瘸，成年后在雪地与狼搏斗而死。
果格力，鲁尼的儿子，从树上坠落而死。
交库托坎，鲁尼的女儿，为了摘百合花，误撞蜂巢，被马蜂蛰死。
耶尔尼斯涅，鲁尼儿子，被洪水冲走，和一只畸形小驯鹿一起。
…… ……
由此可见，文明的扫荡固然可恨，原始的生存也并不若想象的美好，不是么？
尽管行文显得异常平静，依旧虐得人生痛。每常瞥见生命走失，便艰于翻阅，非得阖上书页，调整好心情，才能继续读下去。
扪心自问，换了我是“我”，是否愿意后代，以及后代的后代，依旧以“饥饿”或“战火”为媒人寻偶？我是否能坦然面对亲友、族人一个个枉送性命，而拒不接受生活的陈旧更迭、新陈代谢？
除了安草儿那般愚痴的选择陪阿帖（奶奶）留下，其他人为什么几次聚居都选择离开，除了缩减的山林确乎不再适合生存外，难道不是外面的世界有更好的医疗、教育和其他更好的生存条件吗？
将欲望降低到何等程度，才能在原始的刀耕火种下，依旧能够保持巨大的满足感？《额尔古纳河右岸》之后，真的很难想象了。
“没有路的时候我们会迷路，路多了的时候我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去”，鄂温克人的苦恼何尝不是现代人的苦恼？社会转型期，新旧生活的更迭，张皇失措是有的，无所适从也是有的，能阻挡历史的车轮滚滚向前吗？
保护和发展是一组悖论。如何才能平衡、协调，才能避免功利，解决乱象，我给不出答案；只在一本书的苍凉里，无限忧伤……
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雷达卡
发表于 2024-11-15 09:11
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