本帖最后由 公理力 于 2022-11-26 11:02 编辑
那啥,这回谁也别拦着,下雨天打孩子,不只因为闲,这是拯救一只迷途鸡的善举。
世上本无事,有高隐牌纸糊战斗鸡(简称高鸡)就必有事。基于对转基因产品安全性大论战现象的观察,童天一兄提出两个关于科学是否万能的思考题,这本来是再正常不过的事情。但到了生搬硬套哲学概念小贩儿高鸡嘴里,就成了所谓的关公战秦琼!这是典型的囫囵吞枣,概念不清。
这个事情再简单不过。运用认识论这一哲学工具认识事物(童之问)与对哲学本身的认识(高鸡的妄断)根本不是一回事。前者是主体认识客体的必然过程和普遍规律——无论这一认识是从科学的角度,还是哲学的角度,或者任何其它角度,都在哲学认识论的范畴之内。
而在高鸡精心选出代表其最高水平的9年前的帖子《哲学的关公大战科学的秦琼----我看方崔转基因论战中不少关天人的思维方式》中,却愚蠢地把这个普遍认识过程说成关公战秦琼!立论错了,整篇文字也就成了丢人现眼的东东——如果不拿出来显摆,尽早丢进垃圾桶,还不至于9年后继续丢人。
高鸡文既是对认识论的反动,也是对哲学的背叛。按高鸡这一愚蠢呓语,人的正常认识过程(以哲学认识论为基础)都是错的!这还没完,按高鸡这种荒谬不堪的逻辑,哲学必将变成为哲学而哲学的废物点心——对人类社会除了哲学之外的所有领域都是一钱不值的垃圾!
显然,公某说高鸡生搬硬套,囫囵吞枣,不只是没冤枉他,而是太轻描淡写!这分明就是一个连哲学基本概念(认识论)都弄不明白的反哲学蠢物。
看到这里,吃瓜群众或许还有个疑问,这只纸糊的战斗鸡会不会脑回路跟常人不一样呢?倘若果真如此,只是一只“六星综合症”标本鸡,倒也罢了,起码能减少天天自抽的记录。但很遗憾,常人对此鸡的任何判断,往往都属于过高估计。
再举个栗子。公某大约两周前发帖《美貌是福还是祸?两个平行世界新理论》,探讨漂亮女人和普通女人面对不同的社会关系环境效应问题,并基于“人是一切社会关系的总和”提出,这两类人生活在两个平行的世界。
不言而喻,这只是对社会与人的一种观察和认识而已。看看高鸡是咋说的:“人是超越的动物,所以唯有人才能为自然立法。”
不言自明,这只高鸡生搬硬套哲学概念的思维模式比童兄仅仅提出疑问走得远得多!他这是典型的展览自抽。
公某当时就重锤敲打这只到处漏风的破鼓:
还人为自然立法呢,你根本不懂这类概念该怎么用!哲学家构建自己独特的理论体系,需要创新性的工具——独创性概念,这些概念压根儿就不是用来解决客体实体问题的!
不服是吧?你把康德的“人为自然立法”运用到美貌对人生的正、负面效应解析上!必须具体论证我这个帖子的错误之处,主帖长度跟这篇差不多就行。
一听要他码帖,高鸡马上变草鸡了。他不得不承认,康德的“人为自然立法”根本不能运用于公某讨论的两个世界现实问题!高鸡这类自己打自己嘴巴的例子实在太多,你想找,俯拾即是。
最后,若你问这只高鸡究竟有多么不堪?用他自己的话说,他与真正哲学爱好者之间的“天资代差的鸿沟,真比银河系还大”!
莞尔
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