本帖最后由 周一楠 于 2023-9-21 21:55 编辑
论金的意思,鱼塘指代国,鱼代表家。没有鱼塘也就没有鱼生长的环境。这话乍听没错,是这个道理,皮之不存毛将焉附?
但不得不说,这是一个固态的看法,正如我们几千年延续至今的习惯思维。国在家先,这个顺序不能颠倒,类似于古代君王的的家天下,既皇帝的家是大家,普天下的家是小家,尊卑有序,前后有序,这是卫道士们严守的道德基准与传统。
然而,时代在发展,自华夏开眼观天下,发现原来世界有无数个池塘,而且无一例外这些鱼塘都能养鱼。于是,这些年陆陆续续有不少跑到别的池塘悠哉悠哉。所以,这个池塘干了,这池塘里的鱼都活不了了,这话太绝对,太想当然了。
为什么会这样?仔细分析,大家似乎忽略了鱼和鱼塘之间水这种介质。鱼塘存在的根本在于有一定的水资源。那么,问题来了。假使这个鱼塘范围一定,水资源一定,其能正常容纳的鱼数量也是一定的。一旦鱼塘让鱼感到拥挤,是不是会造成鱼群之间的挤压,缺氧?这种情况下,如果有其他更好的鱼塘,为什么不跳呢?
所以,必须动态的思考,池塘里鱼多了,想方设法把鱼池加深加量以便鱼更好的生活,这是鱼塘的责任。反之,鱼对鱼塘都失去信心,鱼塘也就没有存在的必要。从这个意义上讲,只有先尊重鱼的诉求,给予鱼良好的生存环境,这样,鱼才会有归属感,进而产生荣誉感,以及对鱼塘的认同感。这一点正如唐李世民所言,水能顺舟,亦能覆舟,一个道理。
古往今外,吾未尝闻有不厚生民而享永年之国祚者,善政者当审慎之。
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