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浩然气 [复制链接]

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发表于 2023-9-12 11:20 |只看该作者 |倒序浏览 |
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      也是某种意义上的空。
      以前在天涯论坛,看到一个人对空的理解比较有意思,他说把构成身体的物质无限切割,最后得出离子什么的。离子中没有我,故无我。。。这个观点,有意义的地方在于,他看到了空不是一个理解,而是一种境。但另一方面,这种理解,是空不下来的。

     所以许多经典,看着字,跟着字理解,也许反而有碍。那些文字,所有的引导,就是进入空。这不好操作,但可以从无念这种明显且容易做到的标准开始。

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沙发
发表于 2023-9-12 11:21 来自手机 |只看该作者
理解不了,但是还是读完了

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板凳
发表于 2023-9-12 11:24 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-9-12 11:27 编辑

儒家其实也追求空。

但儒家入世,有目标,他们的空,会呈现出另一种表现。就是目标专一,心无旁骛。为这一自设的目标,甚至生死不顾,不受外界压力的影响,“吾善养吾浩然之气”  。。“虽千万人,吾往矣”。

没有达到空的境界,是做不到的。

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地板
发表于 2023-9-12 11:32 |只看该作者
某种意义上,佛家其实也是这样。为了某种意义,可以“将头临白刃,犹如斩春风”(禅宗二祖慧可),是另一种意义的浩然气。

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5
发表于 2023-9-12 11:39 |只看该作者
或者说,空不是追求,是一不小心,就明白了。
此时,别说什么爱欲或情欲,就是对于美食,都可以说断就断。不入不住。那些经典,在劝说人理解空,然后按照这个思路去戒断,这就难受了。

爱缘取,取缘有。意识里仍然认为自己的生命或外物永恒存在,当然放不下而戒断不了。偏有,就会想留,不管是想拥有物质还是感情还是欲望,想拥有,爱欲当然就可以理解了。

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6
发表于 2023-9-12 11:44 |只看该作者
所以去欲,或者说戒与定,看起来似乎是对自己的限制,外界的要求,这样理解,执行戒定的时候会非常难受。戒烟难受不?减肥难受不?

如果达到空,会自动产生戒,就是只有这样做,才会宁静舒适。

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7
发表于 2023-9-12 11:47 |只看该作者
蒙衣客 发表于 2023-9-12 11:21
理解不了,但是还是读完了

放风时间,写着好玩的,不过脑子的字不需要理解。

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8
发表于 2023-9-12 11:52 |只看该作者
文字一写出来就有漏洞。
按禅宗观点,一亦不立,遑论其他?不住任何一境。

比如,上面的文字在说空,但空有不二,又在说去欲,但又讲慈悲,说佛时,离不开众生,说上,离不开下,说左,离不右,说高,离不开低。凡圣一如,但尽凡情。

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9
发表于 2023-9-12 11:56 |只看该作者
绝情灭爱,在现实这个有中,还可以恒顺众生么?恐怕连了解众生都做不到。因为少了那根接受信息的天线。

听说,那些有修为或修养的人,是有情而无碍。不是做一个灭绝师太或师公。

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10
发表于 2023-9-12 12:14 |只看该作者
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”

孟子曰:养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。

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11
发表于 2023-9-12 12:24 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-9-12 12:14
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”

孟子曰:养心莫善于寡欲。其为人 ...

孟子这样说过吗?

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12
发表于 2023-9-12 12:28 |只看该作者

语出《孟子》

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13
发表于 2023-9-12 12:38 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-9-12 12:14
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”

孟子曰:养心莫善于寡欲。其为人 ...

无欲则刚。又说过刚易折。我阅读量不够,谢谢补上参考资料。

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14
发表于 2023-9-12 12:46 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-12 12:38
无欲则刚。又说过刚易折。我阅读量不够,谢谢补上参考资料。

孟子讲浩然之气:其为气也至大至刚。与孔子这句的相同

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15
发表于 2023-9-12 17:22 |只看该作者
看看你们交流滴棒棒滴,学习一下下

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