舒服还是痛苦，这就是问题

思想者

莎士比亚歪打正着，说中了语言的两个基本命题，也是人生的全部问题，生，代表舒服，死，代表痛苦，可见，老莎的智慧是东方的老子远远不能及的，

海鲜酱

我倒认为哲学的基本问题并非唯物与唯心之争或世界的本原何在，而应该是世界是可知的和不可知的对立统一。
你能听清楚不？

海鲜酱

认识论才是首要的纠结，
若世界可知，何以不停地后浪推前浪？
若世界不可知，一切的挣扎都是镜花水月，不如慢点儿开发所谓的奥秘。

知识的尽头是什么？

花钱没买着

绕口令

思想者

海鲜酱 发表于 2023-8-22 11:17
我倒认为哲学的基本问题并非唯物与唯心之争或世界的本原何在，而应该是世界是可知的和不可知的对立统一。
...

当然是可知的，不可知就是一种知，

论金

思想者 发表于 2023-8-22 12:06
当然是可知的，不可知就是一种知，

你这是认识了这几个字，但区分不出有什么意义上的不同。

论金

我知道这个葫芦里有药。
但我不知道这个葫芦里的药是什么药。

思想者

论金 发表于 2023-8-22 12:51
我知道这个葫芦里有药。
但我不知道这个葫芦里的药是什么药。

药，已经预设了所有成分的药，早晚会知道，

论金

思想者 发表于 2023-8-22 12:54
药，已经预设了所有成分的药，早晚会知道，

你不懂不可知论是什么意思。

论金

没读过康德《纯粹理性批判》，不要谈不可知论。

思想者

论金 发表于 2023-8-22 12:59
没读过康德《纯粹理性批判》，不要谈不可知论。

康德和老子一样，是对语言的误用，概念不清导致，

论金

思想者 发表于 2023-8-22 13:02
康德和老子一样，是对语言的误用，概念不清导致，

是你不明白，不是概念不清。概念本清，读的人理解不了，所以说概念不清。

思想者

论金 发表于 2023-8-22 13:04
是你不明白，不是概念不清。概念本清，读的人理解不了，所以说概念不清。

他的物自体不过是道的翻版，意淫，

思想者

论金 发表于 2023-8-22 13:04
是你不明白，不是概念不清。概念本清，读的人理解不了，所以说概念不清。

他说人为自然立法，又说对星空保持敬畏，自相矛盾，

论金

思想者 发表于 2023-8-22 13:10
他说人为自然立法，又说对星空保持敬畏，自相矛盾，

他说的是人为道德立法。你懂这是啥意思不？
你对哲学概念没有仔细嘴嚼过，都只看表面的意思。

论金

思想者 发表于 2023-8-22 13:08
他的物自体不过是道的翻版，意淫，

你知道什么是物自体的准确概念吗？其实你不知道，如同你不懂道的准确概念。

论金

学哲学，你首先要准确把握哲学的基本概念。这是基础。

思想者

论金 发表于 2023-8-22 13:13
他说的是人为道德立法。你懂这是啥意思不？
你对哲学概念没有仔细嘴嚼过，都只看表面的意思。

一看就没读过康德，

遇见未来

你跟战斗鸡一丘之貉，只不过是瓶子上的标签换了一下，一个叫可乐，一个叫乐果！

两种物质看上去不同。效果相同的。难道不是吗？一个快，一个慢。

就这样你还与鸡鸡尿不到一个壶里。

你看我用一种比喻的手法就找到了你二人的规律点了。可乐为什么与乐果一样的效果？一个是人喝的，一个虫喝的。

都是饮料。

遇见未来

不服出来走五层楼。立刻治到你哑口无言为止！呵呵。

道路

知道自己不可全知就是一种知，但还是不可全知

道路

八星陷入文字游戏而不自知，哈哈。

道路

知是相对的，不可知本意是不可全知

道路

只有上帝才能全知，因为上帝创造这个世界

道路

老子用道来表述，哲学上没毛病，因为含糊，所以才能全面表述哲学上这种不可全知的状态

道路

不要试图全面清晰表述宇宙的真理，因为不可能，所以含糊反而高明

道路

西方用上帝，东方用道，其实就是用含糊来表述不可能说清的真理

道路

从更现实的角度看，死不是痛苦，只有生才分痛苦与舒服

道路

上帝与道代表绝对真理，这个绝对真理是哲学意义上的。也可说存在，也可说不存在。

道路

存在，意味着啥都可以往里装。不存在，意味其是与时俱进的