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【稼轩词】生查子·和夏中玉 [复制链接]

路不拾猫

主楼

发表于 2020-12-16 06:41 |只看该作者 |倒序浏览 |

生查子·和夏中玉

一天霜月明，几处砧声起。
客梦已难成，秋色无边际。

旦夕是重阳，菊有黄花蕊。
只怕又登高，未饮心先醉。

辛弃疾老来又得抗金要职，奔忙于长江南北。那年秋天，他公干扬州，游了不少旧地，感了不少情怀。多首此中曾提到他的扬州感慨，“今老矣，搔白首，过扬州”，还有“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。当然，期间也拜访了不少战友和文友，老来重聚，举杯相饮，和诗酬词，抵足叙谈。夏中玉便是这其中一位。稼轩长短句中，有两首与夏中玉的唱和，皆是小令。夏中玉其人，缺少足够的史料记载，但在那时期的文人词里，他是位风流儒雅的君子，交友甚广。除了辛弃疾，杨冠卿也有一首《水调歌头·赠维扬夏中玉》。
本篇写于重阳之前，秋深天凉，对于旅途中的人，都难免一番愁。大意如下:
霜月高挂，半天星斗，西风深凉，扬州的夜巷中，还有织妇的捶衣之声，遥想呼应，声声捶打在我的心里。我在这孤寂里坐起来，睡意全无，红烛照着我的白发，我望着窗外夜色下的扬州城，里里外外都是无尽的秋意啊。
想及过两日，又是重阳，菊花带着金色的花蕊，年轻又芬芳，(将要插在我的霜鬓之上，让我忆起当年的马上风采，情何以堪？！)。怕到时候登高酬饮，酒未及唇，心却先醉了，(光阴似酒，我心向菊蕊，不醉更奈愁何？)

注:
砧声，在古诗词中，基本成了秋夜捣衣的代名词。砧，原本只是个垫物，捶衣服时垫一垫，打铁时垫一垫，甚至腰斩人时也可以垫一垫。但砧声却不能是打铁声，太雄浑；也不能是斩人声，太凄惨；只有那玉臂木槌，啪嗒啪嗒不轻不重打在生丝织物上的声音，才够柔美，才能入得了骚人的诗词。我猜测，诗人们觉得捣衣之声入耳，可能是从小看惯了妈妈的辛苦，长大了再听，总有一种想从中找到当年妈妈的冲动。
古代的衣服多是做自生丝生麻，刚做好的时候材质粗硬，必须洗洗然后放到砧石上用棒槌反复捶打，这就是捣衣，织衣捣衣是每个家庭妇女的必修课。
那时候的平民妇女们比较辛苦，白天带娃，晚上伺候完爷们还要织布做衣服，做完了秋也深了，天也冷了，正是“九月加衣”的时候，所以赶紧捡起棒槌，凑着月光，院中去捣衣。每家的女人都这么干，都这时候干，就会形成一道独特的风景，“长安三万户，户户捣衣声。”，简直就是秋夜里的大合唱，女人们在这种氛围里才觉得自己不孤单，不是一个人在吃苦，所以捣地热火朝天。秋天一过，女人瘦了，棒槌们也瘦了…
据说，在此过程中，总有不睡的小孩，或者带着坏心思的小青年，也想参与妇女们劳作时的快乐，于是搞个其他东西，在旁边敲打，但敲打的韵律不对，会把女人们捣衣的节奏给带乱。这就是“捣乱”一词的来源。
捣乱的小孩，会被一阵搔痒或者一口狠亲给亲回去，但对小青年就不用那么客气了，直接抡棒槌就朝要害处下手，这就是“捣蛋”。如果分寸没把握好，蛋碎人亡，捣成了花下之鬼，那就是“捣鬼”了。

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