浅谈规则与道德。

请君入瓮

规则治标，道德治本。

胡适先生其是也是这个意思，不过是反话表达，因为规则是形而上的规则，龙头铡够头铡的区别，一碗水端不平的规则不是真正的规则。

我们的所谓规则说既得利益者制定的，有趣的是拥有神圣不可侵犯的修改权，美其名曰与时俱进，尝到甜头忽然发现劳动力不够了，然后，兄弟们，给我往死里生，我们觉不能后继无人。

道德，是真正的沃土，能生长出来腻想要的所有自然而然，党道德做为一种手段而不是潜移默化，那么不讲规矩自然顺理成章。

李斯当年最讲规则，严刑峻法，最后自己被峻法了，这种反啮每个人都有机会遇到，因为你默许了不诚文的规矩好多年，事到临头感觉受伤害了，谁惯你的脾气。

既然规矩没发坛，道德又不忍目睹，那么，俗人的真话无非是烟花盛开的柳巷，世界上没有比自欺欺人更划算的买卖。

所以，再规则允许下大谈特谈道德，才是真正的不负如来不负卿。

请君入瓮

上午愉快!

大玲小芳

道德是俗人间的约定俗成，有谴责力无强制力；规则是多数人对少数人的约束力，更多需要自觉遵守以便沆瀣一气；法律是规则的升级版，主要是统治者对被统治者的最低道德要求，严重违反便杀无赦。所以底层久了，便揭竿而起，重新定义道德法律。从孔老二坏坏坏到孔夫子圣人，不断轮回。

小炸毛

规则和道德说到底其实都是法律严明的产物

仅靠自律，是不能够的，那会自律的人吃亏老实的人吃亏，不要小瞧人性的恶

换个角度再看，何尝不是姑息养奸的纵恶。这，不是道德

有法可依，执法必严。越细致越能相对的公正公平一些越不存在惯着谁

就好像啥呢，我类比一下哈，就好像你身怀绝技泥鳅功，至于让不让人抓住，得看你乐意不乐意

可以不用，但是有依仗和底气

往往道德口号喊的最凶旗帜挥舞的最呼呼作响的时代，越缺德

记得想我

人性的恶，在网络时代，已经被放大了无数倍。

余小寒

金句太多，我只能抓住最后一段不放。

螃蟹

规则是契约，道德是习俗。

浅浅珍珠蓝

道德从心，不是简单的约定俗成。
法律才是大家的约定，不过后盾牛一点，以国家机器为后盾。
从心的角度，道德才能治本。
从暴力角度，法律才强悍。

远烟空沫

螃蟹 发表于 2023-6-15 12:30
规则是契约，道德是习俗。

道德不是习俗，你大概指的是某些道德规范。

绝对不主流

远烟空沫 发表于 2023-6-15 14:24
道德不是习俗，你大概指的是某些道德规范。

把道德理解为习俗，这是奴隶的道德观

远烟空沫

绝对不主流 发表于 2023-6-15 22:01
把道德理解为习俗，这是奴隶的道德观

@螃蟹  

螃蟹

远烟空沫 发表于 2023-6-15 14:24
道德不是习俗，你大概指的是某些道德规范。

传统的道德律（Moral）就是习俗，比如裹脚，女子无才便是德，三纲五常……
当我们思考一种行为道德否的时候，则是在进行道德哲学/伦理（Ethics）上的思考
这个和传统的道德律，已经不是一回事了。

螃蟹

远烟空沫 发表于 2023-6-15 22:37
@螃蟹

不主流童鞋忒无知，不知道有两种道德概念

远烟空沫

螃蟹 发表于 2023-6-16 23:29
传统的道德律（Moral）就是习俗，比如裹脚，女子无才便是德，三纲五常……
当我们思考一种行为道德否的 ...

      道德是一个伦理概念,和习俗是不同的范畴。

　　时间关系，先抛开东方传统的道德观念。记得你好像爱读康德，在康德的伦理思想中，认为道德行为受理性实践支配，表现位善良意志。行为是自律的，按照道德规律行事，不受外界利益、幸福的干扰。康德认为，人是一个理性的存在者，一个自律的理性存在者。这个理性存在者所规定的道德原则带有绝对命令的性质；人在道德目的之外没有其它的目的，以命令的方式发布道德律令是因为它是应当做的，也是有义务要做的。人生活在理性与经验之中，肯定会受到经验的诱惑，因而强制的方法就十分必要。道德律令有三条，其中第一条：我一定要这样行为，使得我能够在立定意志要我行为的格准成为普遍规律。你品，你细品。

　　有的习俗符合道德，有的违反道德。

远烟空沫

螃蟹 发表于 2023-6-16 23:36
不主流童鞋忒无知，不知道有两种道德概念

@绝对不主流