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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 古典哲学摘要
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古典哲学摘要 [复制链接]

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发表于 2022-8-2 10:00 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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《老子》二十四章

企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。

译文:

踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做。
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沙发
发表于 2022-8-2 10:57 |只看该作者
你想读懂老子呢,先要弄明白杨朱,还要搞懂庄周。

道家思想的三个阶段:

1,杨朱
2,李耳
3,庄周

前后承继,弄清楚这个脉络系统,才算真懂道家。

老子的思想,用俩字就能概括——反智。

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板凳
发表于 2022-8-2 10:59 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 10:57
你想读懂老子呢,先要弄明白杨朱,还要搞懂庄周。

道家思想的三个阶段:

为嘛需要搞懂后来继承者?

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地板
发表于 2022-8-2 11:05 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2022-8-2 11:39 编辑

所谓“反者道之动”,是说反外物(杨朱)—反智慧(李耳)—反世界(庄周)。

核心是自私,重身轻(外)物。成就无用之用,无知之知,最后成大宗师,做逍遥游

道家思想,就是一整套在乱世中如何“逃命离世”的路线图。后来才成为道教。

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5
发表于 2022-8-2 11:10 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 10:57
你想读懂老子呢,先要弄明白杨朱,还要搞懂庄周。

道家思想的三个阶段:

自见者不明,“你”字如何产生作用?

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6
发表于 2022-8-2 11:12 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 11:05
所谓“反者道之动”,是说反外物(杨朱)—反智慧(李耳)—反世界(庄周)。

核心是自私,重身轻(外) ...

不算“反”吧?不然呢,“道法自然”又如何理解。。。

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7
发表于 2022-8-2 11:13 |只看该作者
金豆豆 发表于 2022-8-2 10:59
为嘛需要搞懂后来继承者?

搞懂后来者,才会弄清这种思想最终指向什么,对这个思想也就会有更深的理解。从整体脉络上把握。
而且,杨朱没专著,他的很多思想,只能从其他著述中见到,有一些就散落在《老子》和《庄子》里。

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8
发表于 2022-8-2 11:13 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 11:05
所谓“反者道之动”,是说反外物(杨朱)—反智慧(李耳)—反世界(庄周)。

核心是自私,重身轻(外) ...

后面关于核心“自私”的说法,我倒是认同的。。

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9
发表于 2022-8-2 11:15 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 11:13
搞懂后来者,才会弄清这种思想最终指向什么,对这个思想也就会有更深的理解。从整体脉络上把握。
而且, ...

倒也是。就像《论语》,从其弟子们的相处,也能看见孔子思想倾向。。。

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10
发表于 2022-8-2 11:19 |只看该作者
金豆豆 发表于 2022-8-2 11:12
不算“反”吧?不然呢,“道法自然”又如何理解。。。


【自然】并不是指我们后来小学自然课里知道的那个“大自然””自然环境”。

自是自,然是然。

道,是“法”自己的那个“然”,不是照着外界然而然,是照着自身然而然……




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11
发表于 2022-8-2 11:21 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 11:19
【自然】并不是指我们后来小学自然课里知道的那个“大自然””自然环境”。

自是自,然是然。

是你的解读。怎么确认是最初的缘起?

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12
发表于 2022-8-2 11:29 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 11:19
【自然】并不是指我们后来小学自然课里知道的那个“大自然””自然环境”。

自是自,然是然。

就像钟表里面的弹簧,没有人压缩你,你然什么然?

钟表里面的弹簧片是压缩卷起来的,时针分针的走动是弹簧片势能的释放。

这叫道法自然

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13
发表于 2022-8-2 11:36 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2022-8-2 12:05 编辑

很多古代思想,其实都存在这个问题。就是原本含义与今人理解的差异。

今天的人,其实比古人多出了很多东西。不知不觉,你的大脑里,就装了大量西方思想,现代知识。而这些思想知识呢,又基本都是通过中文来表达的,你也是通过中文来学习的。

现代白话文是双音节语素的词汇(两个字的词),双音节语素是由单音节语素(一个字的词)构成的,而这些单音节语素基本都是来自古文。这就导致了一个结果——当你阅读古人写的单语素文章时,总会感觉古人的文章,博大精深,很简单的几个字,里面似乎包含了很多复杂的东西。其实呢,那只是你思想,投射到那些文字之上而已。

是因为你复杂,所以,你会从那些单音节语素的词中,看出很多(其实并不存在)的含义,这并不是因为古文包含的意思多,而是你联想到的内容多。

举个例子……

我们假设古人只有5个指头,现代人,俩手加俩脚总共20个。当你用这20个指头去对应5个指头时。是现代人的4个指头对应古人的1个。是古人复杂,1个顶4个,手指头多么? NO,恰恰是现代人的指头多。问题是出在“20与5的对应”上。

所以,越是看起来高深难懂的,意味着其真实含义越简单……

阅读古文,可以多使用奥卡姆剃刀,越是简单的解释,往往也是越接近原本含义的。

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14
发表于 2022-8-2 11:42 |只看该作者
金豆豆 发表于 2022-8-2 11:21
是你的解读。怎么确认是最初的缘起?

本人解读就是最正确的答案,一切与此答案不符的其他说法,统统都是歪理邪说。

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15
发表于 2022-8-2 16:03 |只看该作者

警世之言也算哲学吗?
这些都是处世的经验而已。

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16
发表于 2022-8-2 16:17 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 11:36
很多古代思想,其实都存在这个问题。就是原本含义与今人理解的差异。

今天的人,其实比古人多出了很多东 ...

过度解读,确实是现代流行色。。。

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17
发表于 2022-8-2 16:19 |只看该作者
螃蟹 发表于 2022-8-2 11:42
本人解读就是最正确的答案,一切与此答案不符的其他说法,统统都是歪理邪说。

不信。至少,你没有说服我。。。。

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