洞仙歌·毗陵赵府兵后僧多占作佛屋

朦胧梅花皎月

西园荒芜。野草疯长迷。残墙旧屋风卷残。几个燕子来，徬徨无巢，夕阳晚，长笛声忆今古。
昔日繁华落，歌舞无踪，但见旷野杂花树。江畔芦竿高，西风撩梦，田山土、皆付僧门。庙门紧闭楼轩高耸，未让闲人进，梵王逍遥。

朦胧梅花皎月

原文。洞仙歌·毗陵赵府兵后僧多占作佛屋

汪元量〔宋代〕

西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外，长笛一声今古。
繁华流水去，舞歇歌沉，忍见遗钿种香土。渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主。便关防不放贵游来，又突兀梯空，梵王宫宇。

朦胧梅花皎月

译文
暮春赵府庭园，园中杂草丛生，路径难辨。微风吹来，落花漫天飞舞。曾寄居于此的燕子，如今又要飞到哪里去呢？傍晚残阳下，从远处传来阵阵笛声。
繁华已逝，歌舞消歇之后，只能在故城旧址，遗落的花钿之中依稀可想当日的繁华。而今，橘树正茂，桑叶正长，大自然一派勃勃生机，可惜这一切都被四大皆空的僧人占领。而且寺院之中，戒备森严，不准俗人随便进入。只能在外面依稀窥见里面高大的楼阁，发现楼阁全做了佛堂。

注释
洞仙歌：词牌名。又名“洞仙歌令”“洞仙词”“洞中仙”等。
毗（pí）陵：宋有常州毗陵郡，治晋陵县，即今江苏常州。
西园：园林名，传为曹操所建。这里指赵府庭园。
“念旧巢”二句：刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”词化用其意，言繁华已逝。
今古：指古今相同，三国时向秀“长笛一声今古”，也是“感音而叹”的意思。
遗钿：遗落的花钿。钿，花钿，用金翠珠宝等制成的花朵形的首饰。
渐橘树方生：屈原《九章·橘颂》说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。”表明橘树暗暗生长，透露一线生机。
桑枝：《孟子·梁惠王上》说：“五亩之宅，树之以桑。”桑树和梓树是家树，古代家宅中常栽有此树。“橘桑”暗指已亡的宋朝，后以“桑梓”作为故乡的代称。
沙门：僧徒意，梵语室罗摩孥音译。
突兀：高貌。梯空：腾空，亦高貌。

朦胧梅花皎月

创作背景
　　公元1276（元世祖至元十三年），元兵挥师南下后，攻打毗陵，因为元朝崇信佛教，所以其江南释教总统嘉木扬喇勒智仗势横行，穷奢极欲，甚至盗挖南宋六陵，毗陵因此遭受到了极大破坏。同年汪元量随从三宫赴燕，途径常州，见城破的惨景，感怀而作此词。

朦胧梅花皎月

赏析

词的上片首三句，词人从眼前赵府花园之景写起描绘出一片荒废、凄凉的景象，表达出其自身的迟暮之感和亡国之悲；下片再回到对赵府府邸、花园的描写。首句“繁华流水去”，总述赵府昔日繁华不再，过去再美好，转眼都成过往，流露出词人亡国的哀怨之感。结尾三句，接续僧人侵占之意，借此暗示元人对百姓的严酷统治，再想宋朝的覆灭，真令人感慨万千。这首词以赵府府邸为依托，从园、宅两处进行描写，由园到宅，再由宅到园，跌宕起伏地寄托了词人思国恋旧的情感。

朦胧梅花皎月

汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。

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