三分无赖又何妨？临死之前看毛片！

杨逍逍

      男人至死是少年，说的是男人纯真的一面；男人至死是流氓，说的是男人世俗的一面。作为一名资深老男人，我说，这都些是真真的。想想几十年后，我形容枯槁躺在病床，边上围着一堆子女儿孙等着我咽气儿。我交代完遗嘱，慢慢闭上眼睛，一堆家人赶紧问我还想说什么？我只能叹气，我还能说什么？我想说的话也说不出口，如果能说的话，我会说：我想再看一眼毛片。此话还没说完，我就被老伴儿给掐死了，氧气管都不用拔的。


      女人爱美，而男人跟女人差不多，爱美女。都是美吗，临死之前想想美事也无不可。有老和尚临死前遗憾道：“老衲生平知足矣。唯一的遗憾就是没见过女人的阴.户。”众徒弟孝顺，请了个妓女给老和尚开眼，老和尚看罢灿然：“唉，原来给尼姑的一样。”哈哈哈，出家人比我的想法还开放，不要毛片直接要活体了。过去皇帝大薨，是要最喜欢的妃子陪葬的，什么个意思呢？意思是，我爱美女，做鬼也不放过你。你看，皇帝临死前连毛片都不惜的看的，他们直接把死后的性生活都安排好了。真是权力无边，死后也能当神仙。


      桃花我爱，我做鬼也不会放过你！这样强烈的感情你可能接受？


      做男人呢，就做大丈夫。对为国为民的人要追随，对品德贤良的人要敬重，对博学多识的人要敬仰，对众生良民要尊敬，对老贫惜弱要爱怜，对无耻卑劣之徒要暴揍，对晕鸡傻蛋要大骂。这些话说出来，都是天地正理，足以鬼哭神惊。思想中正，黑白分明，行为有止，方式有度，保证我们的原则操守，放肆我们的小节小行。


      所以，人或者男人，总是矛盾的；正视、认可并接受这种矛盾。我有多纯真，就有多龌龊；我有多文艺，就有多流氓；我有多温柔，就有多狂野；说的再粗俗下做些，我爱你有多深，我操你就有多狠。文明的说法是：对同志要像春天般的温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情。


       所以，做了大丈夫，就不要失去心中那一根衡量天地的大称，恪守大丈夫的行为准则，除此之外，干点啥小小缺德事儿也无妨。


       既然如此，就顺带着骂几个人吧。

杨逍逍

      不主流，一枚游荡了60年的老精子，自排出体外至今他还没找到生命的方向。有时看他努力的样子不禁哈哈大笑，对于一枚已经过了保质期精子来说，他还保留着美丽的成人梦。别想了，褪去尾巴变成青蛙吧，不是菲薄小谢青蛙，而是呱呱乱叫的样子太符合不主流的气质了。不主流就像一个男人捧着《葵花宝典》，割了鸡鸡练神功，练了十年毫无长进。为啥？他拿了一本假的《葵花宝典》啊。


      坏菜比不主流强太多了。坏菜好歹拿了一本真《葵花宝典》，练习了十年也是毫无长进，为啥？搞了十年，坏菜没发现自己是个女人家。坏菜的立场初心比不主流强太多了。不主流的问题是搞不懂外部的真实情况，看到一个鳖头都当几巴，全凭想象；坏菜是搞不清楚内部的生理情况，练了十年发现自己缺了根肉条。不主流不学无术，坏菜有学无术。这一对活宝，是六星论坛的奔波儿灞与霸波尔奔。


      天干物燥，第一次看到他的时候看成了天干勿操，不免有些许奇怪，天湿可操？后来尝试跟天干物燥真心聊天，发现我真是搞错了对象，好像面对一个石女，搞来搞去怎么也不得其门而入。尝试许久，最终放弃，也搞明白了为啥他看着像天干勿操，真是潜意识的发现啊，一窍不通的狗屁东西，虽不是石女，但是一个石男。


      螃蟹，我叫他小沙蟹，如同沙雕，是小傻蟹的谐音。熟悉我的朋友都知道我喜欢玩螃蟹，你看小沙蟹努力的挥动小钳子，死死咬住大脚趾上的死皮，那个开心的样子就像吃了一泡大粪。螃蟹此人很有些反人类，不拿人命当人命，却把沙比当牛比。如果我们生活在远古以物换物的年代，坏菜能换一头猪，不主流能换一只羊，天干能换一只鸡，螃蟹？螃蟹只能换一泡烧火的干牛粪。啥玩意，要他干啥？


      哎，又骂人了。我说了，人总是矛盾的。骂人当然不对，我向你们郑重道歉，沙比们，对不起了。道歉的同时还想说两句，我骂人固然不对，但我骂的内容都是对的。看，世界总是这么矛盾。


     骂罢很爽。晚上酒肉伺候。

舞婆娑

男人要有点匪气

匪气是快刀斩乱麻的果断
是摒弃繁文缛节的高效

三人行

坏菜 不错的，螃蟹交手过，逻辑正像它的八只爪，另俩还没注意

晨风午阳

旁人或多或少有热血部分，赶脚螃蟹过于性冷薄凉

过路的鱼

还落下一个思想者，那玩意居然发帖子说死多少人都行，只要自由。活脱脱一个反人类！

过路的鱼

天干物燥人还行吧，就是对于小说好像不在行。可以把他拿出去，不然让人觉得我们逍帅小心眼了。